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Islam

Islam. Il nome di Allah. I cinque Pilastri dell'Islam. Gli arkān al-Islam ("Pilastri dell'Islam") sono i cinque precetti che ogni musulmano deve assolutamente osservare per potersi definire tale.

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Presentation Transcript

  1. Islam

  2. Il nome di Allah

  3. I cinque Pilastri dell'Islam Gli arkānal-Islam("Pilastri dell'Islam") sono i cinque precetti che ogni musulmano deve assolutamente osservare per potersi definire tale. • la shahāda, o "testimonianza" di fede (affermazione, espressa con retta intenzione, dell'esistenza in Dio Uno e Unico nella missione profetica di Maometto, da effettuare alla presenza di due validi testimoni). La formula è: “La Illahailla’ AllahuuaMuhamadrazul’ Illahi (Vi è un solo Dio, Allah, e Maometto è il suo Profeta)”. • la ṣalāt, preghiera canonica da effettuare 5 volte al giorno, in precisi momenti (awqāt), scanditi dal richiamo dei mujadhdhin (arabo: مؤذن, muezzin) che operano nelle moschee; • la zakāt, o versamento a scopo pio di un'imposta di "purificazione" della ricchezza, attualmente devoluta volontariamente a organizzazioni di carità o aventi come fine la promozione dell’Islam (da‘wa); • Sawmramaḍān(arabo: صوم رمضان‎), ovvero digiuno del mese lunare di Ramadan per chi sia in grado di sostenerlo; • ḥajj (arabo: الحج‎), pellegrinaggio canonico a Mecca e dintorni, nel mese lunare di Dhūl-hijja, per chi sia in grado di sostenerlo fisicamente ed economicamente.

  4. Una religione senza clero • Le correnti principali dell'Islam non ammettono né riconoscono clero e tanto meno gerarchie (una forma di ambiente clericale esiste solo nell'ambito sciita), dal momento che si crede non possa esistere alcun intermediario fra Dio e le Sue creature. • Da non confondere col clero è la categoria degli imam (guida nella preghiera) musulmani che per le loro buone conoscenze liturgiche, sono incaricati dalla maggioranza dei fedeli di condurre nelle moschee la preghiera obbligatoria. • Neppure gli ‘ulamā’ (interpreti del Corano) che si limitano a interpretare il Corano possono essere avvicinati a una forma di clero, anche se, nell'assolvere alla loro funzione, di fatto tendono a riaffermare il ruolo privilegiato che deve svolgere la religione islamica nella società. • A un ben delimitato ambito giuridico vanno invece ricondotti i muftì (giuristi), che sono autorizzati a esprimere pareri astratti nelle diverse fattispecie giuridiche, indicando se una data norma sia o meno coerente con l'impianto giuridico islamico. • Similmente deve dirsi dei qadi (giudici), funzionari chiamati a giudicare in base alle norme della shari'a (legge islamica) all'interno di particolari tribunali (definiti sciaraitici) che un tempo prevalevano nelle società islamiche.

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