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Discentes: Ana Antas Anabela Reyes Ana Tavares João Paulo Roubaud Mª José Rangel Marta Cabrita Paulo Nunes. Universidade Aberta – Mestrado em Comunicação Educacional Multimédia Disciplina de Comunicação Educacional Multimédia.
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Discentes: Ana Antas Anabela Reyes Ana Tavares João Paulo Roubaud Mª José Rangel Marta Cabrita Paulo Nunes Universidade Aberta – Mestrado em Comunicação Educacional Multimédia Disciplina de Comunicação Educacional Multimédia A Psicodinâmica da Oralidade Sobre o Capítulo 3 do livro “Oralidade e Literacia” de Walter Ong Docente: Professor Doutor António Quintas-Mendes Janeiro de 2007
Aspectos Caracterizadores da Cultura Oral ou Cultura Primária Aspectos Caracterizadores da Cultura Escrita Cultura Oral versus Cultura Escrita
As sociedades imersas na cultura escrita apenas com grande esforço conseguem imaginar as formas de transmissão do conhecimento numa cultura oral primária. I - Aspectos Caracterizadores da Cultura Oral Primária • As palavras… • São, antes de tudo, sons. Estes são perecíveis, precários, evanescentes. • O discurso oral determina modos de expressão, assim como os próprios processos mentais. Tu sabes aquilo de que te lembras. • O poder da palavra resulta de que o som é produto de uma acção, sinal de energia e dinamismo. As palavras têm poderes mágicos porque nomeiam coisas.Ao nomear objectos, o homem adquire poder sobre eles.
Numa cultura da oralidade a expressão do pensamento… • Tem sempre presente a comunicação. • A memorização faz-se, muitas vezes, sob forma de padrões mnemónicos moldados por estruturas rítmicas e repetições.... • Fórmulasdiscursivasestandardizadas ajudam a preservação e difusão da informação.
Características do pensamento assente na oralidade • O pensamento tende a ser aditivo e não subordinativo • Frases encadeiam-se num discurso de sequência linear e não hierárquica • Pensamento agregativo e não analítico • Junção ao nome de qualificativos que coadjuvam a memorização • Informação redundante em momentos diferentes do discurso • Pendor para conservar e não para inovar • Estas sociedades são resististes à alteração
Características do pensamento assente na oralidade • O pensamento expresso não se afasta da experiência vivida e conhecida • Pendor agonístico • A valorização de uma acção ou personagem realiza-se através do contraste com o seu contrário. • Conhecimento implica envolvimento e identificação com o seu objecto • Ligação íntima entre narrador, audiência e personagem
Características do pensamento assente na oralidade • Preponderância da informação relevante para o presente e eliminação da outra • As sociedades vivem num eterno presente, sem passado nem futuro. • Pensamento situacional e não abstracto • A categorização do real é determinada por considerações práticas e funcionais e não lógico-dedutivas.
Os povos das sociedades de cultura oral… • Conhecem pouco sobre estatísticas ou sobre factos desenquadrados da vida e actividadehumana do quotidiano. • Mantêm as relações interpessoais em “tons “extremos,expressão do carácter agonístico do pensamento • Estimulam a fluência, o excesso e a loquacidade. Os retóricos chamam a isso “copia”.
As culturas primárias são também chamadas de culturas verbomotoras – distintas das culturas tecnológicas. • As acções e atitudes dependem essencialmente do uso da palavra e muito pouco do contacto não verbal
O pensamento requer algum tipo de continuidade. A escrita estabelece no texto uma “linha” de continuidade fora da mente II - Aspectos Caracterizadores da Cultura Escrita • O discurso escrito desenvolve uma gramática mais elaborada e fixa do que o discurso oral. • A oralidade residual de uma cultura quirográfica pode ser calculada com base na cargamenmónica que impõe baseada na memorização de acordo com os métodos educacionais da cultura.
A escrita… • Separa o conhecimento do conhecido e estabelece condições para a objectividade. • No sentido do desprendimento ou distanciamento individual, o homem tende a distanciar-se mais do que é humano, caminhando para o isolamento e abstracção.
Os povos quirográficos… • Tendem a pensar na palavra como um signo. Os romanos consideravam o signum como uma espécie de desenho ou imagem retórica.
Nas culturas letradas… • Os indivíduos organizam a sua expressão oral em padrões de pensamento e padrões verbais que são próprios da própria escrita • A memorização é feita com base em textos. • A escrita não necessita de heróis no velho sentido da palavra para mobilizar o conhecimento e preservar a memória.
