Gereja

1. Gereja SejarahPertumbuhandanPerkembangan

2. Tri (empat)Tugas Panggilan Gereja Janji Allah Oikumene Am pentakosta Para Rasul Murid Kudus Missio Dei Pel. 8 - 9

3. Kompetensi Dasar : Membangun sikap Kritis terhadap perannya sebagaianggota gereja dalam masyarakat untuk menunjukkan diri sebagai orang yang sudah diselamatkan Sifat – sifatGereja Pendidikan agama kristen

4. Pendidikan agama kristen

5. Konsep Kata Kudus • Konsep dalam bahasa Ibrani kata ini hanya digunakan atau yang berhubungan dengan Allah Kenapa YHWH ADONNAY Pendidikan agama kristen

6. Allah adalah Allah yang Kudus (2 Raja 19:22) Kemudian kata Kudus itu juga dipakai untuk kata benda dan manusia karena keduanya milik Allah dan termasuk dalam lingkup Allah (Imamat 19:2) Pendidikan agama kristen

7. Gereja… KUDUS… ??? Adaorangberdosa Calvin : Gereja sebagai “ Gereja orang – orang berdosa”, Gereja yang tidak kudus Pendidikan agama kristen

8. Gereja… KUDUS… ??? Adaorangberdosa Kekudusan gereja tidak terletak pada perbuatan mausia tetapi karena perbuatan Allah. Allah mau memulihkan hubunganNya dengan manusia yang telah rusak akibat dosa melalui pengorbanan dan kematian putraNya di kayu salib Pendidikan agama kristen

9. Gereja… KUDUS… ??? Adaorangberdosa Kasih Allah dalam Yesus Kristuslah yang membuat gereja itu kudus (1Korintus 1:30) Pendidikan agama kristen

10. Gereja Kudus karena dikuduskan oleh Roh Kudus (1 Pet 2) Roh Kudus adalah Penolong (Yoh 14:16) Pendidikan agama kristen

11. Roh Kudus memberikemampuankepadapararasuluntukbersekutu, bersaksidanmelayanisertamengajar Roh kudus memberikanjugakepadajemaatkaruniaRohdanpanggilanmereka Pendidikan agama kristen

12. Gereja yang AM Gereja yang umum yang ada sejak gereja perdana lahir di Yerusalem sampai gereja muda yang terus berkembang diberbagai lingkungan , budaya dan bangsa. Dan gereja am yang esa memiliki satu kepala yakni Yesus Kristus Pendidikan agama kristen

13. Gereja yang AM Yesus menghendaki gereja-gereja menjadi satu (Yoh. 17:20-23) Kehendak Yesus inilah yang mendorong gereja berusaha mewujudkan keesaan gereja. Gerakan inilah yang disebut gerakan Oikumene Pendidikan agama kristen

14. Gereja yang AM Pendidikan agama kristen

15. Gereja Oikumene Pendidikan agama kristen

16. Tugas • 1. 3 hal bentuk keterlibatan warga gereja dalam mengembangkan gereja • 3 penghambat perkembangan gereja Pendidikan agama kristen

17. Tugas Panggilan Gereja

23. Gereja Perdana Abad ke 8 sebelum masehi diluar Palestina ada kelompok – kelompok Yahudi yakni : DIASPORA DIASPORA Alasan : Perdagangan, pembuangan ke babel (2 Raja25:1-21), Pemberontakan setelah Makabe (1Makabe 2)

24. Catatan tambahan Nama Makabe yang berarti "palu", sesungguhnya adalah nama Yudas, putra ketiga dari imam Matatias dan pemimpin pertama dalam pemberontakan melawan raja-raja Seleukus yang menganiaya orang-orang Yahudi (1 Makabe 2:4, 66; 2 Makabe 8:5, 16; 10:1, 16). Nama ini kemudian juga dikenakan kepada saudara-saudara Yudas, dan bahkan kepada para pahlawan Yahudi lainnya dari zaman itu, seperti misalnya pada ketujuh orang saudara (2 Makabe 7). Kitab 1 dan 2 Makabe memuat kisah perlawanan orang Yahudi di Palestina pada abad kedua S.M. ketika agama mereka ditindas. Perlawanan ini menghasilkan kemerdekaan beragama dan politik bagi orang Yahudi untuk sementara waktu. Umat Yahudi dan Protestan menganggap Kitab 1 dan 2 Makabe apokrif, artinya bukan sebagai Kitab Suci yang diilhamkan, karena tidak terdapat dalam Kanon Palestina atau daftar buku yang disusun pada akhir abad pertama Masehi. Namun demikian kedua kitab ini sangat penting karena memberikan banyak informasi tentang sejarah bangsa Yahudi sebelum masa Perjanjian Baru. Sementara itu Gereja Katolik tetap menerima dan mengakuinya sebagai Kitab Suci, berdasarkan tradisi apostolik www. Pemberontakan Makabe

25. Ada kelompok lain disekitar mereka, yakni Kelompom orang Yahudi atau menganut agama Yahudi, disebut Proselit

26. Pertentangan • Diaspora (berpencar) • Proselit (ketaatan) Orang kristen Yahudi menuntut ketaatan terhadap Taurat terutama sunat bagi orang bukan Yahudi yang hendak menjadi kristen NAMUN Gereja muda menyadari ketaatan kepada Taurat tidak lagi mnejadi syarat untuk menjadi Kristen

27. Pengantar Surat Waktu Paulus di Korintus

29. GerejaPerdanadantantangannya Gnostik – “Gnosis” Inti Pengajaran :bersifat sinkretis Menggabungkan beberapa kepercayaan atau agama kuno dengan pandangan filsafat. Dan mereka juga menyatakan diri dan memiliki pengethauan (gnosis) tentang rahasia tertinggi hidup manusia.

30. Pengajaran: Dunia ini jahat dan bukan ciptaan Allah, tetapi ciptaan makluk lain. Mereka menganggap memiliki pengetahuan yang lebih tinggi tetang iman kristen yang mampu membawa orang pada kebenaran yang sempurna

31. 3 langkah yang dilakukan gereja menanggapi kelompok Gnostik • Kanon, patokan mengenai kitab-kitab PerjanjianLamadan Perjanjian Baru yang diterima sebagai dasar iman Gereja • Pengakuan Iman, ajaran resmi gereja sebagai pegangan bagi setiap jemaat dalam membangun imannya • Jabatan Uskup, untuk menjaga ajaran gereja yang benar

32. 2. Marcion Allah dalamPerjanjian lama itukejamdanlebihrendahderajatnya. SedangkanAllah dalamPerjanjianjBaruituadalah Allah yang benar, mahabaikdanpenuhkasih, yang mengutusYesuskeduniaini Marcionmenetapkankanonsendiri, yakni 11 surat yang dianggapditulisolehPaulusdanInjil Lukas Kitab yang lainnyaitudibuang

33. 3. Montanisme YesusakandatanguntukkeduakalinyadiYerusalembaru, yaitudiFrigia (asiakecil). Kauminimelarangpengikutnyakawindua kali danmewajibkanmerekaberpuasadihari-haritertentudanmendorongmerekauntukmatiosyahidjikagerejamengalamipenghambatan

37. Bentuk kekerasan Raja Nero

39. Kegiatan 3 • 3 hal keterlibatan dalam gereja? • 3 hal yang menjadi penghambat pertum,buhan gereja • Mati syahid atau martir saat ini masih sesuai guna mempertahankan – iman gereja?

40. Gereja abad Pertengahan Para raja baru pada kerajaan tersebut uniknya menanggap diri mereka sebagai kepala Gereja Akibatnya banyak raja yang ikut campur dalam urusan gereja sampai bisa mengangkat dan memberhentikan seorang Uskup Kekaisaran Romawi Barat runtuh, muncul kerajaan baru seperti Kekaisaran Jerman

41. Pengangkatan para Uskup sering diwarnai kepentingan politis kerajaan atau kekaisaranBerlangsung kira-kira 500 – 1000 masehi

42. Sesudah tahun 1000 masehi para Paus mulai menentang campur tangan para kaisar dan Raja atas gereja.Pemilihan Uskup bukan lagi wewenang raja atau kaisar, melainkan para rohaniawan dan umat setempat

43. Paus Innocentius III (1198-1216) Pada masa uskup tersebut tercapai cita-cita dimana gereja menjadi pembimbing dunia dalam urusan kenegaraan dan kemasyarakatan

44. Gerakan Pembaharuan (Reformasi) Gereja

45. Petrus Waldens (kira-kira tahun 1175) Dikenal dengan gerakan Waldens yang mengingkan melepaskan diri dari keterikatan dengan kepentingan duniawi pada saat itu

46. Wyclif dan Yohanes Hus Tuntutannya : Mengkritik gereja karena memupuk kekeyaan dan kekuasaan kaum Klerus (Klerus adalah pejabat gereja: Imam dan Uskup) atas kaum awam

47. Antara tahun 1378 -1415, terjadi perpecahan atau persoalan dalam gereja. Gereja dipimpin oleh dua orang Paus, yaitu di Roma dan di Avignon (Perancis) Dampak pergerakan pembaharuan dalam gereja Khatolik

48. Awal Gerakan Reformasi Gereja oleh Martin Luther

50. Martin Luther (lahir di Eisleben, Kekaisaran Romawi Suci, 10 November1483 – wafat di Eisleben, Kekaisaran Romawi Suci, 18 Februari1546 dalam umur 62 tahun) adalah seorang pasturJerman dan ahli teologiKristen dan pendiri GerejaLutheran, gereja Protestan, pecahan dari Katolik Roma. Dia merupakan tokoh terkemuka bagi Reformasi. Ajaran-ajarannya tidak hanya mengilhami gerakan Reformasi, namun juga mempengaruhi doktrin, dan budaya Lutheran serta tradisi Protestan. Seruan Luther kepada Gereja agar kembali kepada ajaran-ajaran Alkitab telah melahirkan tradisi baru dalam agama Kristen. Gerakan pembaruannya mengakibatkan perubahan radikal juga di lingkungan Gereja Katolik Roma dalam bentuk Reformasi Katolik. Sumbangan-sumbangan Luther terhadap peradaban Barat jauh melampaui kehidupan Gereja Kristen. Terjemahan Alkitabnya telah ikut mengembangkan versi standar bahasa Jerman dan menambahkan sejumlah prinsip dalam seni penerjemahan. Nyanyian rohani yang diciptakannya mengilhami perkembangan nyanyian jemaat dalam Gereja Kristen. Pernikahannya pada 13 Juni1525 dengan Katharina von Bora menimbulkan gerakan pernikahan pendeta di kalangan banyak tradisi Kristen.