1 / 54

PRO ECLESSIAM PRO PATRIA Melalui Gereja membangun Bangsa `

PRO ECLESSIAM PRO PATRIA Melalui Gereja membangun Bangsa `. Pembekalan Pemandu Pendidikan Pemilih Pilgub Jateng 2013 Tim Kerja Komisi Kerawam Keuskupan Purwokerto. KITA HARUS MENJADI SERATUS PERSEN KATOLIK DAN JUGA SERATUS PERSEN INDONESIA. DIKPOL DEKENAT UTARA. SETUJU?.

sheng
Download Presentation

PRO ECLESSIAM PRO PATRIA Melalui Gereja membangun Bangsa `

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. PRO ECLESSIAM PRO PATRIAMelalui Gereja membangun Bangsa ` PembekalanPemanduPendidikanPemilih PilgubJateng 2013 Tim KerjaKomisiKerawam KeuskupanPurwokerto

  2. KITA HARUS MENJADI SERATUS PERSEN KATOLIK DAN JUGA SERATUS PERSEN INDONESIA DIKPOL DEKENAT UTARA

  3. SETUJU? • Siapa setuju kalau di Indonesia ini dasar hukumnya adalah syariah Islam? Mengapa? • Kalau tidak setuju apa yang akan dilakukan? Karena sekarang ini ada pihak-pihak yang telah berusaha mengimplementasikan SI tsb (dalam wujud PERDA, maupun instruksi2 dinas).

  4. PRINSIP • “Jikalau umat Katolik tidak ikut terlibat dalam kehidupan politik atau ikut terlibat tetapi tidak menyuarakan dan menegakan moralitas dan spiritualitas katolik maka, Gereja harus merasa diri gagal menjalankan misinya”(Cardinal 0’ Connors, 2005). • “Janganbiarkanorang lain mengambilkeputusanmengenainasibmu, tanpakamuterlibatdidalamnya” (Mgr. Soegiyapranata).

  5. BOLEHKAH GEREJA BERPOLITIK?

  6. Politikituapa ? • Politik itu berasal dari kata Yunani “ta politika”, yang atinya hal-hal yang terkait dengan bagaimana mengelola “polis” (kota atau negara). Sekarang ia juga berarti ‘policy’ yang artinya kebijakan. • Politik merupakan usaha merumuskan kebijakan dan peraturan bersama dalam suatu negara atau dalam lingkup yang lebih kecil kabupaten untuk mencapai kesejahateraan umum. Politik juga dapat diartikan sebagai pengambilan keputusan dalam penyelenggaraan negara dan masyarakat.

  7. Berarti politik itu urusannya para politikus dan pemerintah ya ? • Keliru !!! • Saat kita datang ke bilik suara untuk memilih dalam pemilu (Pilkades, Pilkada, Plieg, Pilpres) itu sudah berpolitik. • Kegiatan politik bisa dilakukan sendirian maupun kelompok. • Tindakan berpolitik dilakukan secara luas dalam bidang kemasyarakatan, kebangsaan, dan kenegaraan untuk memperjuangkan kesejahteraan umum. • Jadi kalau Umat Katolik terlibat dalam pengambilan keputusan untuk kepentingan umum, itu sudah berpolitik.

  8. DASAR KETERLIBATAN • Keterlibatan dalam keprihatinan masyarakat adalah perwujutan iman. Harap dibedakan antara ungkapan iman, dan perwujutan iman. • Terlibat dalam keprihatinan masyarakat bukan pilihan, tetapi kewajiban atau panggilan iman. • Siapa atau apa yang mewajibkan supaya saya terlibat dalam keprihatinan masyarakat? Saya tidak mau terlibat dalam politik. Saya ke Gereja mau mencari ketenangan dan kedamaian kok malah disuruh terlibat dalam politik? • Yang mewajibkan adalah Yesus sendiri (dasar Biblis), Gereja (Ajaran Sosial Gereja = dasar teologis), dan bahkan liturgis (perutusan dalam akhir perayaan ekaristi).

  9. DASAR BIBLIS (KITAB SUCI) • “Usahakanlah kesejahteraan kota ke mana kamu aku buang, dan berdoalah untuk kota itu kepada Tuhan sebab kesejahteraannya adalah kesejahteraanmu” (bdk.Yeremia 29:7). • Ambil bagian dalam misi Yesus. Yesus datang ke dunia ini dengan misi mewujudkan Kerajaan Allah. “Ia mengutus mereka untuk memberitakan Kerajaan Allah.” (Lukas10:9), “.... pergilah ke jalan-2 raya kota itu dan serukanlah: Kerajaan Allahsudah dekat” (10:10-11). Selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah (Kisah 1:3). “Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, tetapi soal kebenaran (=keadilan), damai sejahtera dan suka cita oleh Roh Kudus” (Rom. 14:17). • Semua anggota Gereja dipanggil untuk mewartakan Injil dalam bidang karya masing-masing demi perkembangan Gereja dan pengudusan dunia (Mat 28:19-20). • Nasib dan hidup masyarakat Indonesia ditentukan dan diukur oleh apa yang kita lakukan bagi sesama (Mat.25:35-40), terutama yang kecil, lemah dan terpinggirkan (Luk.4:18)

  10. ApapentingnyapolitikbuatGerejaKatolik ? • BolehkahGerejaberpolitik? • Gerejadalampengertianhirarkidaninstitusitidakbolehterlibatber-politikdalamartiperebutankekuasaan. • GerejatidakbolehmencampuriurusannegaradannegaratidakbolehmencampuriurusanGereja. • SehinggapolitikitupentingbagiorangKatoliksebagaiwarganegara, bukandalamkedudukansebagaiwargaGereja.

  11. Apa itu artinya umat kalau berpolitik tidak membawa Gereja Katolik ? • Bedakanantaraapa yang dilakukanumatatasnamamerekasendirimaupunsecarabersama-samadenganapa yang dilakukanumatatasnamagerejabersamagembalamereka.SeseoranghanyadapatbertindakatasnamaGerejaapabiladitugaskanhirarki. SedangkantindakanberpolitikituatasnamasendiridanharusdipertimbangkansendiridengandipanduolehimanakanYesusKristus.

  12. Lanjutan… • Gaudium et Spes (Kontitusi Pastoral tentangGerejadiDuniaDewasaini) artikel 76 menyebutkan :”terutamnadalammasyarakat yang bersifatmajemuk, sangatpentinglahbahwaorang-orangmempunyaipandangan yang tepattentanghubunganantaranegaradanGereja, danbahwaadaperbedaan yang jelasantaraapa yang dijalankanolehumat Kristen, entahsebagaiperoranganentahsecarakolektif, atasnamamerekasendiriselakuwarganegaraataudijalankanatasnamaGerejabersamaparagembalamereka.”

  13. Kalau Gereja tidak berpolitik, mengapa umat perlu berpolitik ? • UmatbernaungdibawahGerejadalamurusaniman. • Sementarasehari-hariumatperluhargasembako yang murah, listriktidakbyar pet, biayasekolah yang murah, pelayanankesehatan yang berkualitas, perlujalanraya yang bagusdankepentinganumumlainnya. TerlibatdalamusahamemperjuangkankepentinganbersamamenjadiladangataumedanjuangsebagaiorangberimanKatolik

  14. Berati Gereja juga tidak berhak mencampuri urusan orang Katolik yang berpolitik ? • Benar. • UskupatauPaussekalipuntidakbisamemerintahpadaumat yang berpolitikuntukmenjalankaninidanitu. • Hirarkidapatmemberikritikdandorongan moral, sepertijugamerekamerekamelakukanhal yang samabagiorangkatolik. • Namundemikian, orangKatolikperluberpolitiksesuaivisiperutusanYesus. SebabapapunladangpekerjaanorangKatolik, iasemestinyabersandarpadafirman, “SamasepertiBapamengutusAku, demikianjugasekarangAkumengutuskamu.” (Yoh 20:21)

  15. ApahubunganberpolitikdenganperutusanYesus ? • OrangKatoliksemestinyatidakpernahlepasdarisuarahatidantanggungjawabnyasebagaiorang yang telahdibabtisdandikuatkandalamsakramenkrisma, sertamenimbakekuatanlangsungdariEkaristiSuci. HarusdisadaribahwasetiapupayaorangKatolikadalahmeneruskankaryaYesus. PolitikbagiorangKatoliksaranauntukmelayanisesamamanusiamelaluiperjuanganmencapaikesejahteraanbersama, jadibukansekedarmemperjuangkannasiborangkatolik.

  16. Lanjutan… • Dalam Kontitusi Dogmatis tentang Gereja (Lumen Gentium) Bab IV disebutkan bahwa awam juga ikut mengemban Tri Tugas Kristus yang meliputi tugas sebagai imam (mensucikan/mengkuduskan), nabi yaitu (mewartakan/mengajar) dan sebagai raja (memimpin/membimbing). Tugas tersebut dilaksankan dalam geraja (altar) dan masyarakat (pasar).

  17. ApamasihadaajaranGereja yang lain ? • SeruanYohanesPaulus II dalamChristifidelesLaici( UmatBerimankepadaKristus), menegaskan :”Tugaslangsungmenghasilkantatatanadildalammasyarakat, merupakantugaskaumberimanawam. Sebagaiwarganegaramerekadipanggiluntukberpartisipasisecarapribadidalamhiduppublik. Makamerekatakdapatlepastangan, merekaharusmelibatkandiridalambanyakdanpelbagiprakarsadibidangekonomi, sosial, legislatif, eksekutif, dankulktural, yang mengabdipadakepentinganumumsecaraorganisdaninstitusional.”

  18. Dalam pemilu, bagaimana supaya umat tidak tercerai berai dan saling bermusuhan ? • Hal itutidakakanterjadisepanjangawambisabersikapdewasadalamimandanpenghayatanakanperutusanKristus. • AwamperlumenyadaribahwaseluruhatributharusditanggalkanketikabekerjauntukGereja. IntinyaurusanpolitiktidakadatempatnyadalamGereja. • Sementaraperbedaanpilihanpolitikadalahhal yang wajardankarenanyatidakperlumenimbulkanperpecahandalamtubuhumat.

  19. BagiamanaGerejamendorongparaawamuntukterjundibidangsosialpolitik.BagiamanaGerejamendorongparaawamuntukterjundibidangsosialpolitik. • Secarakhusus, GerejamelauiKomisidan Tim KerjaKerasulanAwam (Kerawam) mendorongsetiapawamuntukmauterlibatdalamurusansosial (menjadipengurusormas, RT, RW, BPD, PKK,) danpolitik (menjadiangota DPR, DPD,DPRD), menjadianggotaeksekutif (menjadipejabatdipemerintahan : Presiden/WakilPresiden, Gubernusr/WakilGubernur, Buapti/WakilBupati) menjadianggotaYudikatif (Jaksa, Hakim). • Hal iniditegaskandarihasilSidangPleno VI KomisiKerawam KWI tahun 2011, yang mengambiltema : KerasulanAwam yang Madiri, TangguhdibidangSosialPolitik. JadifokusbidanggarapanKerawamadalahkerasulansosialpolitik.

  20. Kesimpulannya ? • Urusansosialpolitikkemasyarakatanadalahmedankaryaparaawam. Kerasulanpolitikjugawujud media pewartaanKabarGembiraatausaranamenghadirkanKerajaan Allah • HirarkibertanggungjawabadalahdalamtataranpolitikEtismisalnyamelaluiSuratGembala , Nota Pastoral, pernyataankeprihatinan.

  21. Sekarang diskusi kita teruskan seputar pemilu. Mengapa harus ada pemilu ? • Untuk menjawab pertanyan itu, baik kalau kita pahami dulu apa itu Demokrasi ? • Secaraetimologis, demokrasiberasaldaribahasaYunani “demos” yang berartirakyatataupendudukdan“cratos” yang berartikekuasaanataukedaulatan. • Jadidemoscratos (demokrasi) adalahkekuasaanataukedaulatanrakyat, kekuasaantertinggiberadadalamkeputusanrakyat, rakyatberkuasa, pemerintahanrakyat, dankekuasaanolehrakyat.

  22. Bagaimanademokrasibisadilakukandisebuahnegaradenganjumlahpenduduk yang besardanwilayahyang sangatluas?

  23. Demokrasiadaduayaitudemokrasilangsungdantidaklangsung. • Demokrasilangsungdapatdilakukanmelauipemilu, yaituketikakitaakanmemilihpemimpinatauwakilkitadijabatanpemerintahanataulembagapolitik. Misalkitamemilihkepaladesa, bupati, presidenatauketualingkungan. • Sedangkandemokrasitidaklangsungdilakukanketikawakil-wakilkitadidewanperwakilanrakyatmembuatkeputusanmengenaikepentinganbersama.

  24. Pemilukeapaladaerahbarudilaksanakanpascareformasi, apaDasarnya? • UUD 1945 hasilamandemenPasal 22E, ayat 1, menyebutkanbahwa: ”Pemiludilaksanakansecaralangsung, umum, bebas, rahasia, jujurdanadilsetiap lima tahunsekali”. • Selanjutnyadalam UU nomor 10 Tahun 2008, pasal 1 ditegaskanPemiludilaksanakansebagaisaranapelaksanaankedaulatanrakyat yang dilaksanakansecaralangsung, umum, bebas, rahasia, jujurdanadildalam Negara KesatuanRepublik Indonesia berdasarkanPancasiladan UUD 1945.

  25. GEREJA INDONESIA • Seruan Mgr. A. Soegijopranata yang berbunyi: "tugasorangKatolikdisinibukanmembaptisiorang, tetapimenyumbangmembuatbangsadannegara Indonesia semakinbaik” • Kita harus menjadi seratus persen katolik, dan seratus persen Indonesia (Mgr. A. Soegijopranata, SJ). • Mgr. Soegiyapranata, SJ dalam nasehatnya kepadaKasimo mengatakan: “Janganbiarkanorang lain mengambilkeputusanmengenainasibmu, tanpakamuterlibatdidalamnya”. • Umat Katolik, terutama generasi muda, perlu dipersiapkan untuk berpartisipasi secara aktif dan efektif dalam kehidupan sosial-politik bangsa (Pedoman Gereja Katolik Indonesia 1995). • Politik merupakan hak, tanggungjawab dan panggilan semua anggota Gereja (KWI: Aksi Kaum Muda. 2008).

  26. GEREJA KEUSKUPAN PURWOKERTO • KEUSKUPAN PURWOKERTO ADALAH PERSEKUTUAN UMAT BERIMAN KATOLIK, YANG DALAM KESATUANNYA DENGAN GEREJA SELURUH DUNIA, KHUSUSNYA GEREJA INDONESIA, DAN DALAM KERJASAMA DENGAN UMAT SETEMPAT YANG BERKEYAKINAN LAIN, TERPANGGIL UNTUK MEMELOPORI SEMAKIN TEGAKNYA KERAJAAN ALLAH DENGAN MEMPERJUANGKAN DAN MENGHAYATI NILAI-NILAI LUHUR KEMANUSIAAN. • Kita hanya dapat menjadi tanda hadirnya Kerajaan Allah bagi masyarakat kalau karya kita mempunyai daya sentuh bagi masyarakat luas (Mgr. J. Sunarka, SJ). • Gereja sebagai paguyuban akan menjadi signifikan dan relevan bagi masyaraat kalau Gereja menjadi Paguyuban Pemberdayaan di tengah masyarakat (MUSPAS 2012).

  27. MENCERMATI TANDA-TANDA ZAMAN • Gerakan Hizbut Tahir Indonesia adalah gerakan trans-nasional (mendunia) yang mempunyai hubungan dengan Ikzwanul Muslimin. Mereka mempunyai cita-cita Islam yang satu untuk seluruh dunia. Di Mesir mereka menang dalam pemilihan presiden. • Sayap politik dari HTI ini adalah PKS. Cita-cita PKS adalah Indonesia menjadi Negara Islam (pusat Islam dunia). Mereka memperjuangkan melalui berbagai cara. • Mereka merekrut kader-kader di kampus-kampus. Mereka juga mempunyai program KADUBUL. Dalam jangka panjeng kader-kader mereka didik dalam sekolah Islam Terpadu. • Mereka berusaha mengusahi berbagai lini: merebut masjid-masjid milik NU. Masuk dalam berbagai instansi dan berusaha mempengaruhi kebijakan, termasuk dalam dunia pendidikan dengan adanya MULOG bahasa Arap.

  28. MENCERMATI TANDA-TANDA ZAMAN • Politik menjadi ajang perebutan kekuasaan, bukan menjadi sarana untuk mewujudkan kesejahteraan. Banyak orang katolik juga terseret dalam arus tersebut. • Justru karena situasi inilah maka orangkatolikharus ikut tampil berpolitik (secara benar). • Mengapa Gereja sebagai institusi tidak mendukung Partai Katolik?

  29. BagaimanasupayapemilumenghasilkanPemimpin yang maumemperjuangkanuntukkepentinganumum/bersamasebagaimanadiamanatkanGereja ?

  30. Untuk menentukan pilihan seyogianya pemilih mengetahui latar belakang sosial kemasyarakatan dan program calon dan partai politik pengusungnya. • Yang memilih bukan karena iming-iming dari calon atau karena menganggap memilih adalah kewajiban semata. • Namun pilihan karena alasan rasional PEMILIH CERDAS

  31. MENGENAL CALON GUBERNUR JATENG 2013

  32. DON MURDONO HADI PRABOWO

  33. PriakelahiranKlaten, 3 April 1960 inimerupakanlulusanFakultasIlmuSosialdanIlmuPolitikUniversitasDiponegoro Semarang 1985. • HadiPrabowomenghabiskanseluruhkarirnya di PemerintahProvinsiJatengsejak 1988 mulaidariposisiKasubagSosialBudaya Biro BangdaSekretarian Daerah. HADI PRABOWO

  34. KarirHadiPrabowo di PemerintahProvinsiJatengkemudianterusmeningkatsepertimenjadiKasubagPerkotaan Biro Penyusunan Program. KemudiandiapromosimenjadiKabagAnggaranpada 1996—2000. Lanjutan….

  35. SetelahitudipercayamenempatiposisiKepala Biro KeuanganSetdaJatengdari 2000-2005, kemudianmenanjakmenjadiAsisten IV Sekdahingga 2008. • HadiPrabowodilantiksebagaiSekretaris Daerah Jatengsejak 2008, menggantikanMardjijono yang mengajukanpensiundini, karenaalasankesehatan. HinggasaatiniHadimasihmenjabatsebagaiSekdaJateng. Lanjutan…

  36. Priakelahiran Kendal 15 Oktober 1958 inilahirdarikeluargaaktivisPartaiNasional Indonesia, SugitoWiryohamidjoyodanRustiawati. • Don Murdonoadalahanakke 9 dari 11 bersaudara. DON MURDONO

  37. Don Murdonomenghabiskanmasakecildansekolah di Semarang hinggamenamatkanFakultasHukumUniversitasDiponegoropada 1986. • Semasakuliah, Don mengikutiberbagaiorganisasikemahasiswaansepertiKetuaSenatMahasiswa UNDIP 1984-1985 danKomandanResimenMahasiswa UNDIP 1983-1985. Lanjutan….

  38. Don Murdonopernahmenjabatsebagaiwakilketua DPD PDIP Jatenghingga 2000, jugapernahmenjabatsebagaianggota DPR pada 1999—2004. • Pada 2003 diamencalonkansebagaiBupatiSumedangdanberhasilmemenangkanpemilihantersebut. Pada 2008, Don kembalimencalonkandirisebagaiBupatiSumedangdanberhasilmemenangkanpemilihanuntukkeduakalinya. Lanjutan….

  39. Jabatan Don sebagaiBupatiSumedangselesaitahunini, bersamaandenganlangkahnyamajusebagaiWakilGubernurJateng 2013—2018. Lanjutan…

  40. Keduanyadiusungolehenampartaimenengah, yakniPartaiPersatuan Pembangunan, PartaiKeadilan Sejahtera, PartaiKebangkitanBangsa, PartaiGerindra, PartaiHanura, danPartaiKeadilanNasionalUlama. Lanjutan….

  41. LahirKlatenpada 5 Agustus 1949. • Lulus Akabripada 1972. • KarirmilitersejumlahjabatanstrategissepertiPanglimaKodam Jaya pada 2001 danPangkostrad • Gubernurmasabakti 2008 – 2013 (berpasangandenganRustriningsihdandiusungoleh PDIP, memperolehsuara 44,42 %) BIBIT WALUYO

  42. Lahir, Pacitan 15 Agustus 1952, Sudijonoinidikenalsebagaiakademisi. • Riwayatpendidikannyacukupunikkarenamenjalanibeberapabidang yang berbeda. • Pada level Strata I diamengambilPendidikan di IKIP Semarang pada 1971. • Kemudianpada Strata II diamengambil magister Studipembangunan di Universitas Kristen SatyaWacanaSalatigadan • KemudianpadagelarDoktordiamengambilHukumAgrariadariUniversitasDiponegoro. SUDIJONO

  43. Karier : • ProfesorIlmuHukuminibanyakmenghabiskankarir formal di UniversitasNegeri Semarang (Unnes/dahulu IKIP Semarang) berawalsebagaiDosen. DiapernahmenjabatsebagaiDekanFakultasIlmuSosial IKIP pada 1996—2001. • KemudianPembantuRektorBidangKemahasiswaanUnnes 2001—2006. SaatiniSudijonomasihmenjabatsebagaiRektorUnnes, jabatan yang diembansejak 2006 lalu. • BibitWaluyo – SudijonodiusungolehPartaiDemokrat, PartaiAmanatNasionaldanPartaiGolkar

  44. PriakelahiranKaranganyar 28 Oktober 1968 inimerupakansalahsatukadermuda PDI Perjuangan yang memilikikarircukupmelejit. • Ganjarbanyakmenghabiskanmasakecil di Kutoarjo. Di tempat yang samabeliaumenyelesaikanpendidikan SD dan SMP. GANJAR PRANOWO

  45. Kemudiandiamenghabiskanmasa SMA (BOPKRI) dankuliah di Yogyakarta. • GanjaradalahlulusanFakultasHukumUniversitas Gajah Mada.SemasakuliahGanjardikenalaktifberoganisasisepertipencintaalamdanpersmahasiswa. Lanjutan….

  46. Ganjarpertama kali majudalamPemiluLegislatifpada 2004 laludari Daerah pemilihan 7 Jateng, namunkalahsuara. Diakemudianmenjadianggota DPR periode 2004—2009 melalumekanismePergantianAntarWaktu (PAW). Pada 2009, Ganjarterpilihkembalisebagaianggota DPR untukjabatanhingga 2014. Lanjutan….

  47. PriakelahiranPurbalingga 13 Juni 1951 inimerupakanlulusanAkademiPemerintahanDalamNegeri (APDN) Semarang 1974. Beliaumenghabiskanmasakecildanmenamatkansekolahdari SD—SMA di Purbalingga. • Setelah lulus dari APDN, HerumelanjukansekolahkeInstitutIlmuPemerintahan (IIP) Depdagri di Jakarta Lulus1981. Kemudian Magister ManajemenPemerintahanUniversitaDiponegoro Semarang pada 2003. HERU SUDJATMOKO

  48. KarirHerubanyakdihabiskansebagaiPegawaiNegersiSipil (PNS), mulaidariMantriPolisi, Camat, KabagKesra, Kepala BP7 merangkap PJ BapedaKab. Purbalingga. • Adapunpuncakkarirsebagai PNS adalahSekretaris Daerah Kudus th 1998 – 2005. Lanjutan…

More Related