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◎生物性別 (sex): 是男生就是男生 , 是女生就是女生 ◎ 文化性別 (gender): 男女生在社會上的角色特質 ◎ 性差 (sexual dimorphism): 指雄性宇雌性性器官之外的生物差異. 一 生物性別與文化性別. ◎ 性別角色 (gender roles): 在一個文化中賦與性別的的任務 ◎ 性別刻板印象 (gender stereotype): 對男女生過度堅決抱持的概念 ◎性別階層化 (gender stratification): 男女生得到不平等的社會回饋. ◎從許多文化當中進行比較 , 雖然有通則 , 但是還是會有例外
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◎生物性別(sex):是男生就是男生,是女生就是女生◎生物性別(sex):是男生就是男生,是女生就是女生 ◎文化性別(gender):男女生在社會上的角色特質 ◎性差(sexual dimorphism):指雄性宇雌性性器官之外的生物差異 一 生物性別與文化性別
◎性別角色(gender roles):在一個文化中賦與性別的的任務 ◎性別刻板印象(gender stereotype): 對男女生過度堅決抱持的概念 ◎性別階層化(gender stratification): 男女生得到不平等的社會回饋
◎從許多文化當中進行比較,雖然有通則,但是還是會有例外◎從許多文化當中進行比較,雖然有通則,但是還是會有例外 ◎男女生對生計的貢獻不相上下,對家務卻是女生貢獻的比較多 ◎男女生對升值策略是有差異的 二 一再出現的性別模式
◎性別階層化最明顯的狀況事發生在男女生對食物的貢獻◎性別階層化最明顯的狀況事發生在男女生對食物的貢獻 ◎男女生的活動與影響範圍可能重疊 ◎在每個當代社會都會出現某種程度的男性主導現象,可能源自於一些社會變遷 三 搜食社會的性別
◎在他們的社會中,公共與家事領域的區隔較少◎在他們的社會中,公共與家事領域的區隔較少 ◎社會階層不明顯,兩性的權力.活動.影響力範圍重疊較多
粗耕的社會:女人是主要的生產者,有50%由女人從事大部分得耕作;有33%男人與女人對耕作的貢獻是相等的;17%是由男人從事較多的工作。粗耕的社會:女人是主要的生產者,有50%由女人從事大部分得耕作;有33%男人與女人對耕作的貢獻是相等的;17%是由男人從事較多的工作。 女人在母系社會掌握了64%的粗耕工作,在父系社會的女人則掌握50%。 四 粗耕社會的性別
較少的性別階層化-母系、從母居社會 較少的性別階層化-母主社會 增加的性別階層化-父系與從夫居社會
拉犁被指定給男人的工作,因為他們平均體型與力量的較大。拉犁減少了經常除草的需要,除草多半是由女人完成的工作。拉犁被指定給男人的工作,因為他們平均體型與力量的較大。拉犁減少了經常除草的需要,除草多半是由女人完成的工作。 五 農耕社會的性別
農耕的出現讓女人可以首次排除在生產之外,讓女人可以有更多的時間照顧孩童,這是農耕的特色之一。農耕的出現讓女人可以首次排除在生產之外,讓女人可以有更多的時間照顧孩童,這是農耕的特色之一。 男性出外勞動被視為較高等,而女性居家的角色,反而被視為下等的。 家戶以外(extradomestic):在家屋之外,在公共領域中或屬於公共領域部分。 農業經濟體系中,女性的性生活被受到嚴密監控,男人卻可能離婚或是外遇,反映出人類的雙重標準。
女人扮演著農耕重要的角色,有1/3的時間投注在稻米生產上。女人扮演著農耕重要的角色,有1/3的時間投注在稻米生產上。 以親屬關係為基礎的女性凝聚力延續下去。 女性在貝齊力奧的社會中,擁有相當高的地位。 貝齊力奧人
父權(patriarchy):描述一套由男人統治的政治體系,而女人僅具有叫低下的社會政治地位及基本人權。父權(patriarchy):描述一套由男人統治的政治體系,而女人僅具有叫低下的社會政治地位及基本人權。 米勒(Barbara Miller 1997):對女性系統化忽視現象的研究時,將印度北部鄉村的女人寫成「瀕臨絕種的性別」。 六、父權與暴力
家庭暴力:因為現在的社會裡,人們都較為冷漠,而且孤立於拓展的親屬連結關係外,成為許多家庭暴力的溫床。家庭暴力:因為現在的社會裡,人們都較為冷漠,而且孤立於拓展的親屬連結關係外,成為許多家庭暴力的溫床。 隨著女權運動和人權運動的拓展,人們對於家庭暴力和凌虐女性的關注增加了。許多國家都通過相關法令來保障受虐婦女,但是這樣顯然地父權體制確實持續存在在這開明的世界中。