n ama Kelompok : I Dewa Gede Oka Surya Mesi (13) I Wayan Putra Mahardika (23) - PowerPoint PPT Presentation

elvina
slide1 n.
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
n ama Kelompok : I Dewa Gede Oka Surya Mesi (13) I Wayan Putra Mahardika (23) PowerPoint Presentation
Download Presentation
n ama Kelompok : I Dewa Gede Oka Surya Mesi (13) I Wayan Putra Mahardika (23)

play fullscreen
1 / 11
Download Presentation
n ama Kelompok : I Dewa Gede Oka Surya Mesi (13) I Wayan Putra Mahardika (23)
259 Views
Download Presentation

n ama Kelompok : I Dewa Gede Oka Surya Mesi (13) I Wayan Putra Mahardika (23)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript

  1. namaKelompok: • I DewaGede Oka Surya Mesi (13) • I Wayan Putra Mahardika (23) • I DewaGedeRanggaHariwangsa (7) • I Dewa Made SuhendraAbadi (32)

  2. TugasSeniBudaya • WayangCenkBlonk • (TebuSala)

  3. WayangKulit "TebuSala" Wayangkulit “ TebuSala “ menceritakantentangkedatanganKresna yang ditemaniolehTualenkeSiwaLokatukmemintapendapatdariBhataraSiwabagaimanacaramengendalikan 'penyakit' akibat 'kegiatan' DewiKalika, nah olehBhataraSiwadiberikansenjata yang bernama 'tebusala' dimanasenjatainibergunatukmenetralisir 'efekburuk' DewiKalika. Sedangkan yang mampumenggunakansenjatapemberiandariBhataraSiwaadalahSahadewa.

  4. 'Badan' DewiKalikasendirikemudianlenyapolehsenjatatsbdankemudiandari 'badan' tsbakanmunculbuahdanbunga yang tidakbolehdijadikansaranaupakaratapibisadijadikanobattukmenyembuhkanorangsakit MenurutsayalakoninidiambildarikidungSudamalakarenamenceritakanhal yang samakemudiandiselipkansedikitbeberapakritiksosialseperticupikanadegandiatasketikarombonganTualen yang inginmenghadapBhataraSiwamestimenunjukkanktpsebelummemasukiSiwaLokakarenaSiwaLokasudah 2x kenabom (mengingatkanakanpembomandi Bali yang sampai 2x) danketikamengurusktpdipakkelian (semacamlurahdesa) makaasaladauangbisabereskarenatukmenjadikelian (pemimpin) perluuangbanyaksaatpemilihansoalnyabiarbalik modal (mengingatkandenganpemilu).

  5. Peranutamapunokawan (Tualen, Sangut, dll) dipewayangandi Bali sebagaipenterjemahdaribahasa(Kawi) paratokohmenjadibahasasehari-harisehinggamudahdimengertikarenabiasanyasetelah sang tokohberbicarabaikituPandawa, Korawa, dllmakaparapunokawan yang mendampingiakanmenterjemahkanbahasatersebut. KetikaDewiUmadiujiOlehHyangCiwauntukmencariempehanLembuputihsebagaiobat (tambe?).... DewiUmagagaldalamujianinisehinggaakhirnyaDewiUmadihukummenjadiDewiKalika - (pemali-sumberpenyakitmanusia) untukdatangkedunianyataPemaliitudiantaranya;

  6. 1. Mengganggukalauadabepergian "nyalahmasa" (waktu yang tidaktepat).2. Kalauada yang mepagehsaatrahinekajengkliwon.3. Kalauadaorang yang putusasametepetinbayinyasedangsakit, sampaimengeluarkankatakata yang tdkpantasthd sang bayi. • 4. Pemalimembangkitkanapiamarah (terutamasaat sang kalatigagalungan)5. dstnyabanyaklagi yang lain. • Kemudianpeleburdarikutukanini • hanyalah :Bilaadaanak yang bersaudara lima, dansemuanyalaki-laki, kemudianmelakukantapasemadiselama 12 tahunmaringtengahingwana, putra yang kelimaitulah yang akanbisangembalikan/menyupatkutukan sang Kalikauntukmewali (kembali) ketempatasalnyaSiwaloka.

  7. Sepertikitaketahui Sang Sahadewalahorangmemiliki rasa yang tulusihklasuntukmenyupatdewiKalikasehinggaruntuhlahKalikadengaMantramPabiakala.Nah darisinilahadadisebutkan Ritual Biak-Kala, denganmemisahkan Kala darisifatmanusiaitusendiri, sehinggasaatgugurnyaKalikadisitudiuraikansbb. • 1. Kotorannya ( bacinnya ) menjadibuahtibah.tidakbaikuntukpersembahannamunbaikuntukUsada2. GetihnyamenjadiBungakumitirmerah ( baikuntuk cane Pitrayadnya) • 3. Bulubulunyamenjadipadanglepas. ( buburpirata)4. TulangpunggungnyamenjadiTebuireng ( persembahanpitrayadnya)5. Susumenjadibiyugedangsaba ( kerikangedebongnyabisadipakaiobatluka)Sehinggadaunbiyugedangsabasangatbaikuntuk alas memandikanjenasah.

  8. Wayangberasaldarikatawayanganyaitusumberinspirasidalammenggambarwujudtokohdanceritasehinggabisatergambarjelasdalambatinsipenggambarkarenasumberaslinyatelahhilang. diawalnya, wayangadalahbagiandarikegiatanreligianimismemenyembah ‘hyang’, itulahinti-nyadilakukanantara lain disaat-saatpanenanatautanemandalambentukupacararuwatan, tingkeban, ataupun ‘mertidesa’ agar panenberhasilatau pun agar desaterhindardarisegala mala (marabahaya). ditahun (898 - 910) Masehiwayangsudahmenjadiwayangpurwanamuntetapmasihditujukanuntukmenyembahparasanghyangseperti yang tertulisdalamprasastibalitung Wayang Bali danSejarahnya

  9. 1. Wayangdi Bali adalahmerupakansuatukesenian yang sakral. Iamerupakankesenian yang sakralolehkarenatontonanwayangdi Bali seringmengandungajaranphilosophiskehinduan yang paling hakiki. Penontonnyadianggapberasaldaritigaalam (alamparadewa, alammanusia, danalambawah). 2. Kehadiranwayangjugaseringmemaknai ritual-ritual masyarakat Bali mulaidarimasamengandung, hinggaritusperkawinan. Upacarakeagamaan yang bertujuanmenstabilkankeharmonisantigaalamituseringkalimenggunakanwayangsebagaisarananya. 3. Sebagaikesenian yang sakralmakadi Bali dilakukanpensucianterhadapwayang- wayangnya, dalang, gender (gamelan), danpenabuh-penabuhnya. Begitu pula sebelumpertunjukkanmakaakandilakukanupacarapesucianterlebihdahulu. PengertianWayangdi Bali

  10. TOKOH WAYANG YANG BANYAK DIGUNAKAN DALAM PENAMAAN DIRI • Arjunamemilikikarakterorang yang menepatijanji, disampingrupawan, budipekertinya yang besar. • Bimamempuyaikarakterteguhpebdrian, berjiwakesatria. • Yudhistiramempuyaikarakterjujur dan tidakpunyaniatberbohong. • Sadewamempunyaikarekterselalumendukungsaudara-saudaranya. • Sri kandimempunyaikarakterksatria • Kresnamempunyaikarakterjujur, berwibawadanksatria. • Merdahmempunyaisifat yang ingintahudanberbudipekerti yang luhur • Tuwalenadalahperwujudan sang hyangshambuyaituseorang yang memilikkiwawasan yang luas , jujur , danberbudipekertiluhur • Sangutmempunyaibanyakakalpikiran yang sangatluas Delemadalahseorang yang memilikkisifat yang sombong , angkuh , dansukadipuji

  11. Sekian DanTerimakasih