1 / 18

MIK ON YHTEISKUNTA JA MITEN SIT TUTKITAAN Nelj klassista n kemyst

danica
Download Presentation

MIK ON YHTEISKUNTA JA MITEN SIT TUTKITAAN Nelj klassista n kemyst

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


    1. MIKÄ ON YHTEISKUNTA JA MITEN SITÄ TUTKITAAN? Neljä klassista näkemystä Hannu Ruonavaara

    2. Émile Durkheim: sosiologia sosiaalisten faktojen luonnontieteenä, osa II

    3. Sosiaalisten faktojen tyypit Instituutiot: yleisin Sosiaaliset virtaukset: "joukossa syntyvät innostuksen, suuttumuksen ja säälin suuret liikkeet" Sosiaaliset muodot: väestön alueellinen jakautuminen, maaseutu/kaupunki-jako, asumismuodot, poliittiset jaot, viestintäyhteydet

    4. Toimimisen tavat, olemisen tavat Toimimisen tavat ? fysiologinen tutkimus Olemisen tapojen tutkimus ? anatominen tai morfologinen tutkimus "Morfologiset" vs. "fysiologiset" tosiasiat? ? erottelu ei ole välttämätön Olemisen tavat ovat toimimisen tapojen "kiteytyneitä" tai rakenteistuneita muotoja Kaupungistuminen

    5. Esimerkki: asumismuotojen rakenne Ulkoisuus? Asumismuotomme ovat tulosta siitä, miten ”kaikki aikalaisemme ja osin edelliset sukupolvet ovat tottuneet rakentamaan asumuksensa” Pakottavuus? ”Emme voi enää valita asumismuotoamme kuten vaatepartta” Nykysosiologian kielellä: ihmisten toiminta rakenteistuu ? rakenteet rajoittavat (nykykäsityksen mukaan myös mahdollistavat)

    6. Morfologian tutkimuksen merkitys Durkheim: morfologinen tutkimus keskeistä! ? morfologisten faktojen kautta päästään fysiologisiin Sosiologisen morfologian kehittely jäi yhdelle oppilaista: Maurice Halbwachs ( 1877-1945) Morfologia Halbwachsin mukaan = (1) väestön maantieteellinen jakautuma, (2) väestön ikä- ja sukupuolirakenne, (3) perhemuotojen rakenne sekä (4) yhteiskunnan keskeiset uskonnolliset, taloudelliset ja poliittiset instituutiot

    7. Sosiaalisten faktojen jatkumo? Ei-institutionalisoidut: sosiaaliset virtaukset (mileipide-ilmasto, sosiaaliset liikkeet yms) Institutionalisoidut: formaaliset ja informaaliset institutionaaliset normit (laki, tavat, uskonnot yms.) Materiaalisiksi ja sosiaalisiksi rakenteiksi kiteytyneet: morfologiset tosiasiat ? "Rakenteistumisen" aste kasvaa!

    8. Pakottavuuden monet merkitykset (Lukes) Lakien, moraalisääntöljen ja tapojen sanktioin tuettu auktoriteetti Välttämättömyys noudattaa tiettyjä sääntöjä, toimintatapoja tai menetelmiä voidakseen toimia menstyksellisesti Morfologisten tekijöitten kausaalinen vaikutus Joukkotilanteiden sosiaalipsykologinen vaikutus Kulttuurin ja sosiaalisaation vaikutukset (esim. tunteet) ? Kriitikot: pakon käsite venyy liikaa

    9. Tunnetuin metodisääntö “Pidä sosiaalisia faktoja esineinä" Sosiaalisen esineellisyys? Sosiaaliset faktojen eivät ole "ilmassa leijuvia, puolitodellisia ja taipuisia tajunnansisäisiä ideoita" vaan jotain paljon objektiivisempaa, materiaalisempaa ja ulkoisesti pakottavampaa Tämä siitäkin huolimatta, että Durkheim katsoo sosiaalisten faktojen olevan representaatioita Yhteiskuntaa tutkitaan samoin kuin "esineitä"

    10. Tieteellinen tarkastelutapa vs. arkiajattelun ideat Arkiajattelun ideatkin symbolisia representaatioita esineellisten tosiasioitten maailmasta ? eivät kuitenkaan perustu todellisuuden systemaattiseen havainnoimiseen Niissä havainnot ideoiden satunnaisia vahvistuksia tai havaintoesimerkkejä Arkiajattelu voi olla toimivaa, mutta silti väärää (Kopernikus-esimerkki) “Miten usein ne [toimivat arkiajattelun ideat] ovat yhtä vaarallisia kuin riittämättömiäkin!“

    11. Arkiajattelu ja sosiologia sosiologia, joka perustuu arkiajattelun "ennakkokäsityksiin", lähtee väärästä suunnasta, ideoista faktoihin Oikea suunta on faktoja koskevista havainnoista ideoihin (induktiivinen lähestymistapa) Mitä siis havainnoidaan? Toiminnan tuotteita ja jälkiä: “Laki on lakikokoelmissa, jokapäiväisen elämän virtaukset tallennetaan tilastonumeroina ja historiallisina monumentteina, muoti vaateparsina, maku taideteoksina.“ Sosiologian etu: sosiaalisiin faktoihin päästään helpommin käsiksi kuin esimerkiksi psykologisiin!

    12. Sosiaalisten faktojen havaitsemissääntö nro 1: ennakkokäsityksistä vapautuminen Kaikki ennakkokäsitykset pitää järjestelmällisesti kitkeä pois Järjestelmällinen epäily Arkiajattelun käsitteiden hylkääminen “Sentimentin alituinen läsnäolo tekee kuitenkin tämän maallikkomaisista ideoista vapautumisen erityisen vaikeaksi sosiologiassa. Kiivailemme poliittisten ja uskonnollisten uskomustemme ja moraalitapojamme vuoksi aivan toisella tavalla kuin fysikaalisen maailman esineiden vuoksi. Siksi tämä intohimoisuus välittyy tapaamme havaita ja selvittää niitä.“ Objektiivisuuden vaatimus Mikään ei ole liian pyhää sosiologian tarkasteltavaksi

    13. Sosiaalisten faktojen havaitsemissääntö nro 2: tarkka, empiriaan pohjautuva määrittely Tutkimuksen kohteeksi valittu ilmiöryhmä on määriteltävä ilmiöille yhteisten ulkoisesti havaittavien piirteiden perusteella ja tutkimuksen täytyy koskea kaikkia tähän ryhmään kuuluvia ilmiöitä Sosiologin pitää määritellä "käsittelemänsä esineet, jotta hän ja muut tietäisivät hyvin mistä on kysymys.“ Määrittelyn pitää perustua ilmiössä havaittaviin olennaisiin piirteisiin Aluksi ulkoisia tunnusmerkkejä Tutkimuksen myötä paljastuu piirteitä, joitten "selittävä arvo" on suurempi (syvenevä määrittely) Tutkimus ei saa kohdistua johonkin tarkoituksellisesti valittuun osaan ilmiöluokasta

    14. Havaitsemissääntö nro 3: faktojen ja niiden ilmenemismuotojen erottaminen Sosiologin pitää tarkastella sosiaalisia faktoja näkökulmasta, josta katsoen ne erotetaan yksilöllisistä ilmenemismuodoistaan …? Yksilölliset ilmenemismuodot ovat havaittavia, eivät sosiaaliset faktat “Mutta tiedämme, että sosiaalisella elämällä on sellainen erikois-ominaisuus, että se on taipuvainen vakiintumaan säilyttäen silti luovuutensa. Synnyttämistään yksittäisistä teoista huolimatta kollektiiviset tavat ilmenevät tiettyinä muotoina, oikeus- ja moraalisääntöinä, sananlaskuina, sosiaalisen rakenteen faktoina jne.“ Esim. sosiaalisen solidaarisuuden muodot näkyvät oikeussääntöjen järjestelmissä

    15. Millaista sosiologiaa? Positivistista? Positivismi (Jerzy Szacki): Antikriittisyys … D: Kyllä, tietyin varauksin Metafysiikan kritiikki ja fenomenalismi … D: EI! Luonnontiede sosiologian mallina … D: Kyllä, tietyin varauksin Sosiaalisten tosiasioiden esineluonne … D: Kyllä Antinormativismi … D: Kyllä, tietyin varauksin "Sosiaalinen insinööritaito" … KYLLÄ! Durkheim ei ole puhdaslinjainen positivisti … … mutta puhdas sosiologisti hän on!

    16. Sosiologismi (Szacki) Yhteiskunnallisen todellisuuden sui generis –luonne ja radikaali antireduktionismi ? D: KYLLÄ! 2. Sosiologian autonomia suhteessa muihin tieteisiin ? D: KYLLÄ! "Sosiaalista on selitettävä sosiaalisella" Sosiologia perusyhteiskuntatieteenä ? D: KYLLÄ!

    17. KYSYMYKSIÄ?

    18. Tehtävä ensi kerralle Max Weber kehitteli ymmärtävää (verstehende) sosiologiaa. Selvitä monisteesta, mitä Weber tarkoitti ymmärtämisellä.

More Related