Pedagogía tradicional

1. Pedagogía tradicional

2. Se basaba en la repetición de los temas. • Los contenidos se escogían al azar. • El castigo iba de la mano con la educación. • Los maestros actuaban de manera exigente y severa.

3. El maestro es el centro del proceso de enseñanza. • El estudiante juega un papel pasivo, con poca independencia cognoscitiva y pobre desarrollo del pensamiento teórico. • el método que principalmente se utiliza es el de la exposición verbal.

4. PRINCIPALES REPRESENTANTES JUAN AMOS COMENIO SAN IGNACIO DE LOYOLA

5. JUAN AMOS COMENIO

6. nació en Moravia, el 28 de marzo de 1592, murió en Ámsterdam a la edad de 78 años, EL 15 DE NOVIEMBRE De 1670. • TEOLOGO, FILOSOFO Y PEDAGOGO. • SE LE CONOCE COMO EL PADRE DE LA PEDAGOGIA

7. PENSAMIENTO Plantea una escuela única, con obligatoriedad de la enseñanza en lengua materna para todos los niños sin distinción de raza o posición social o condición. La enseñanza no debe apresurarse. Los alumnos deben dominar totalmente lo que se enseña. Le concede gran importancia en la ejercitación para la sólida asimilación de los contenidos por los estudiantes.

8. Contribuyó a crear la pedagogía como ciencia autónoma: concibió la escuela, la enseñanza, al maestro y al estudiante. • Elaboró un modelo pedagógico para reglamentar qué, como, y cuando enseñar: tiempo, objeto y método. • Introdujo el uso de ilustraciones y la utilización del teatro como formas de enseñanza.

9. DIVISIÓN DE LA ESCUELA De 0 a 6 años = Escuela Maternal De 6 a 12 años = Escuela Elemental De 12 a 18 años = Escuela Latina o Gimnasio De 18 a 25 años = Academia Comenio fue el primero que presento una metodología de la educación basada en la unión de la pedagogía con la didáctica. Con este sistema quería dirigir la progresión moral e intelectual del alumno.

10. LA ESCUELA MATERNAL De los 0 a los 6 años, para su explicación Comenio escribió un libro, Información de la escuela del regazo maternal donde explicaba lo que debían aprender los niños. En esta etapa el niño debe adquirir un comportamiento adecuado y unas nociones básicas sobre la vida, ya que es ahora cuando el ser es blando y moldeable (como expone el autor en la Didáctica Magna).

11. LA ESCUELA ELEMENTAL De los 6 a los 12, tiene el objetivo de preparar al niño para la vida practica y también para los estudios posteriores; así como cultivar la imaginación, la inteligencia y la memoria. A esta escuela deben acudir todos los niños, no solo los de padres ricos o clases sociales altas, porque los campesinos y similares también deben recibir una educación adecuada.

12. OBRAS • La didáctica magna. • El mundo en imágenes • Reglas gramaticales mas fáciles. • La puerta abierta de las lenguas. • La escuela materna. • El aprendizaje de latín. • Yanua. • Pródromo de la pansofía. • Moderno método lingüístico. • Opera didáctica omna. • Diccionario latino. • Tratado universal para la reforma de la humanidad.

13. En la Didáctica Magna, definió catorce (14) principios para enseñar y aprender, mediante la aplicación de un método derivado directamente de las propiedades esenciales de la naturaleza, cuya imitación radica el verdadero arte

14. Como en la naturaleza nada acontece a destiempo así también el hombre debe iniciar su formacióndesde la niñez, estudiar en la mañanay dosificar los contenidos de aprendizaje sin acosarse según su edad y capacidad.

15. II Como la naturaleza prepara la materia antes de adaptarle la forma, entonces se debe enseñar cosas antes que las palabras, primero los ejemplos y después las reglas, primero formar el entendimiento y después la lengua, motivar y disponer agradablemente el espíritu de los discípulos y preparar los materiales didácticos antes de enseñar.

16. III Como la naturaleza no es confusa sino queprocese con nitidez, no se enseñe sino una sola cosa a la vez, con claridad máxima, sin recargar al estudiante, pues el que mucho abarca poco aprieta.

17. IV Como la naturaleza empieza sus operaciones por lo mas interno, así también debe formarse primero el entendimiento de las cosas, después la memoria y por ultimo la mano y la lengua.

18. V Como la naturaleza va de lo más general a lo particular, así también la enseñanza debe iniciarse por lo más sencillo y rudimentario, de lo fácil a lo difícil, de lo simple a lo complejo.

19. VI Como la naturaleza no da saltos, la enseñanza debe ser gradual y el contenido y actividades escolares han de distribuirse escrupulosamente en el día, mes y año.

20. VII Como la naturaleza no deja nada empezado, así también se evitaran al máximo las interrupciones en los estudios y las actividades.

21. VIII Como la naturaleza se ayuda así misma por todos los medios que puede, así mismo el aprendizaje ha de valerse de todos los sentidos que pueda, sobre todo deben ir juntos siempre el oído con la vista y la lengua con la mano.

22. IX Como la naturaleza no produce sino lo que tiene un uso claro e inmediato, lo que se enseña es para usarse; el aprendizaje se facilita mucho si se muestra su aplicación en la vida cotidiana.

23. X Como la naturaleza ejecuta todas las cosas uniformemente, así mismo los alumnos Tendrán un solo método, un solo maestro, un solo manual por materia, unidad del contenido gradualmente en sus interrelaciones y una misma tarea para todos, etc.

24. XI Como la naturaleza con la misma fuerza Logra varios efectos, así procúrese asociar cada cosa con su correlativo: leer y escribir, las palabras con las cosas; ejercitar el estilo y el ingenio a la vez; reunir lo serio con lo recreativo; que el alumno aprenda enseñando a sus condiscípulos.

25. XII Como la naturaleza vive y se robustece con el movimiento frecuente, así el aprendizaje se consolida con la repetición y el ejercicio frecuente, releyendo y escribiendo.

26. XIII Como la naturaleza enlaza y vincula todas las cosas, así mismo el currículo ha de ser integrado y fundamentado racionalmente como una enciclopedia; apoyar lo que se enseña con razones es enseñarlo por sus propias causas, aunque la mejor demostración son las cosas mismas.

27. XIV Como la naturaleza produce todo de raíces propias, es decir, que los hombres aprendan no de los libros sin por el cielo y la tierra, conocer e investigar las cosas mismas, no por autoridades. Preferiblemente las síntesis al análisis.