Tiết 106, 107: Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten

1. Tiết 106, 107: Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten • I.Tiếp xúc văn bản: • 1. Đọc: • 2. Chú thích: • * Tác giả : • - Hi-pô-litTen (1828-1893) • - Là một triết gia,sử gia, nhà n/cứu văn học, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp • * Tác phẩm: • - VB trích từ chương II của Công trình nghiên cứu nổi tiếng của ông năm 1853 “ La - phông - ten và thơ ngụ ngôn của ông" • VB chia 2 phần: • Phần 1: “từ đầu ...Tốt bụng thế” •  Hình tượng con cừu trong thơ La phông –Ten . • Phần 2 : Phần còn lại • Hình tượng chó sói trong thơ La phông –Ten.

2. Tiết 106, 107: Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten II. Tìm hiểu văn bản: 1) Chó sói và cừu dưới mắt nhà khoa học : * Cừu : Vì sợ hãi mà tụ tập thành bầy Loài vật nhút nhát. * Chó sói: Là con vật hung dữ đáng ghét => Bằng cách nhìn chính xác của nhà khoa học - không nhìn nhận từ góc độ tình cảm

3. Tiết 106, 107: Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten I.Tiếp xúc văn bản II. Tìm hiểu văn bản: 2/ Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten: LPTen dựa vào đặc tính chân thực của cừu nhưng chỉ xây dựng một chú cừu con cụ thể đặc vào trong một hoàn cảnh đặc biệt: Đối mặt với chó sói bên dòng suối. Chú cừu hiền lành, nhút nhát. a/ Hình tượng cừu: - Cừu hiền lành, nhút nhát, chẳng làm hại ai bao giờ - Gặp chó sói, cừu gọi: "bệ hạ", xưng "kẻ hèn" . - Ra sức thanh minh cho mình là vô tội. + Không uống nước ở dòng suối. + Không nói xấu sói vì chưa ra đời + Không có anh em - Thế nhưng cừu vẫn bị sói tha vào rừng ăn thịt. -> Ý thức được là kẻ yếu nên hết sức nhún nhường tới mức nhút nhát. => Dựa vào đặc điểm thực của loài cừu, nhân cách hóa phù hợp về chú cừu như con người “ thân thương và tốt bụng”

4. Tiết 106, 107: Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten • b) Hình tượng chó sói: • - Đói meo, gầy giơ xương đi kiếm mồi • Muốn ăn thịt cừu nhưng che giấu tâm địa độc ác,kiếm cớ bắt tội cừu non • - Bất chấp lời phân trần tội nghiệp của cừu • Trộm cướp nhưng khốn khổ và bất hạnh. • -> Dựa vào đặc tính vốn có (hung dữ) của loài sói, tưởng tượng, nhân hóa sói trở nên đáng ghét, gian giảo, hống hách, bắt nạt kẻ yếu • => Quan sát tinh tế, nhạy cảm, tưởng tượng phong phú -> sáng tạo của NT Buy phông: Đối tượng: loài cừu và loài sói chung Cách viết: Nêu lên những đặc tính cơ bản một cách chính xác, khách quan. Mục đích: Làm cho người đọc thấy rõ đặc trưng cơ bản của hai loài cừu và sói. LaPhông-Ten: Đối tượng: một con cừu non, một con sói đói Cách viết: dựa trên một số đặc tính cơ bản của loài vật nhân hóa như con người. Mục đích: x/dựng h/tượng : cừu đáng thương, sói độc ác. => Bằng cách so sánh hình tượng cừu và chó sói từ cách nhìn nhận của nhà khoa học Buy-phông và nhà văn La Phông-ten, H.Ten nêu bật đặc trưng của sáng tác NT: In đậm dấu ấn, cách nhìn, cách nghĩ riêng của nhà văn

5. Tiết 106, 107: Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông ten • III. Tổng kết – Ghi nhớ: • 1. Tổng kết: • Nghệ thuật: • Phép so sánh, nhân hóa trong lập luận và nghị luận • Nội dung: • Truyện phê phán kẻ ác  lời khuyên về lối sống và lòng nhận đạo • 2. Ghi nhớ: SGK - 41 • IV. Luyện tập: • Căn cứ vào VB trên, viết một đoạn văn nêu suy nghĩ của em về sự sáng tạo của nghệ thuật