1 / 29

Pendidikan kewarganegaraan

2013. Pendidikan kewarganegaraan. PANCASILA SEBAGAI NILAI DASAr dan IDENTITAS NASIONAL. FILSAFAT PANCASILA.

flynn
Download Presentation

Pendidikan kewarganegaraan

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. 2013 Pendidikan kewarganegaraan PANCASILA SEBAGAI NILAI DASAr dan IDENTITAS NASIONAL

  2. FILSAFAT PANCASILA Secara etimologis, istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani “PHILEIN” yang artinya CINTAdan “SOPHOS” yang artinya HIKMAHatauKEBIJAKSANAAN. (Nasution, 1973). Secara harfiah maka Filsafat adalah mengandung makna cinta kebijaksanaan. Pandangan hidup PANCASILA Mancapai kebahagiaan dalam hidupnya (tata tentrem, karta raharja, gemah ripah loh jinawi)

  3. Pancasila sebagai suatu sistem Nilai-nilai yang terkandung dalam Sila I sampai dengan Sila V Pancasila merupaka CITA-CITA, HARAPAN, DAMBAAN bangsa Indonesia yang akan diwujudkan dalam kehidupannya. Nilai-nilai tersebut adalah sebuah sistem yang utuh (organic whole), tidak saling bertentangan akan tetapi saling melengkapi. Layaknya ciri-ciri dari sistem: • Suatu kesatuan bagian-bagian • Bagian-bagian tersebut mempunyai fungsi sendiri • Saling berhubungan, saling ketergantungan, • Kesemuanya dimaksudkan untuk mencapai suatu tujuan bersama • Terjadi dalam suatu lingkungan yang kompleks. (shore dan Voich, 1973)

  4. Pancasila tidak lain diangkat dari pandangan hidup masyarakat Indonesia sendiri, sehingga bangsa ini adalah causa materialis (asal bahan) Pancasila; yang diangkat dari adat-istiadat, nilai kebudayaan, nilai religius. • Sila I merupakan ber Sila II, III, IV, dan V • Sila II merupakan ber Sila I, III, IV, dan V • Sila III merupakan ber Sila I, II, IV, dan V • Sila IV merupakan ber Sila I, II, III, dan V • Sila V merupakan ber Sila I, II, III, IV • (Notonagoro, 1975)

  5. Ketuhanan yang maha esa Nilai Ketuhanan dalam Sila Ketuhanan YME : menciptakan perimbangan antara yang rasional dan irasional, antara rasa dan akal. Sila ini menempatkan manusia dalam alam sebagai bagiannya dan bukan pusatnya. Oleh karena itu segala hal yang berkaitan dengan pelaksanaan, dan penyelenggaraan negara berupa moral, politik, pemerintahan, hukum, kebebasan dan HAM harus dijiwai dalam nilai ketuhanan. Nilai ini juga mendasari dan menjiwai nilai keempat sila yang lainnya.

  6. Kemanusiaan yang adil dan beradab NIlai Kemanusiaan dalam Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab: memberi arah dan mengendalikan segala tindakanharus didasarkan pada potensi budi nurani manusia dalam hubungan dengan norma-norma dan kebudayaan baik untuk pribadinya, sesama manusia, maupun terhadap lingkungannya. Tujuannya adalah memartabatkan manusia, tidak hanya untuk kelompok/ lapisan tertentu. Nilai ini dijiwai oleh Sila Ketuhanan YME, serta menjiwai 3 sila berikutnya.

  7. PERSATUAN INDONESIA Nilai Persatuan dalam Sila Persatuan Indonesia: esensinya adalah pengakuankebhinnekaandalam kesatuan(Bhinneka Tunggal Ika) : koeksistensi, kohesivitas, kesetaraan, kekeluargaan, dan supremasi hukum. Perbedaan bukan untuk diruncingkan menjadi konflik dan permusuhan melainkan diarahkan pada suatu sintesa yang saling menguntungkan untuk mewujudkan tujuan bersama sebagai bangsa. Nilai persatuan, dilandasi oleh nilai Nilai Ketuhanan, Nilai Kemanusiaan, dan mendasari 2 sila berikutnya.

  8. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan Nilai Kerakyatan dalam Sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan, esensinya adalah menjunjung tinggi nilai-nilai demokrasi yang berkeadaban. • Adanya kebebasan yang harus disertai dengan tanggung jawab baik masyarakat bangsa maupun moral terhadap Tuhan YME. • Menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia • Menjamin dan memperkokoh persatuan dan kesatuan dalam hidup bersama • Mengakui atas segala perbedaan sebagai kodrat manusia dan adanya persamaan hak yang melekat • Menjunjung tinggi asas musyawarah sebagai moral manusia yang beradab • Mewujudkan dan mendasarkan suatu keadilan dalam kehidupan sosial agar tercapainya tujuan bersama.

  9. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia Nilai Keadilan dalam Sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, menekankan pada ketiga keadilan : • keadilan distributif, yaitu suatu hubungan keadilan antara negara terhadap warganya, yang didasarkan atas hak dan kewajiban • keadilan kontributif/ keadilan bertaat, yaitu suatu hubungan keadilan antara warga negara terhadap negara • keadilan komutatif, suatu hubungan keadilan antara warga satu dengan lainnya secara timbal balik. Sehingga Keadilan sosial yang dimaksudkan adalah menjaga keseimbangan antara kepentingan individu dan masyarakat, sehingga mampu menciptakan ketertiban hidup bersama yang merdeka, damai, dan berkeadilan.

  10. Filsafat Pancasila sebagai dasar kehidupan kebangsaan dan kenegaraan IDENTITAS NASIONAL INDONESIA

  11. APA IDENTITAS INDONESIA???

  12. Identitas nasional (national identity) adalah kepribadian nasional atau jati diri nasional yang dimiliki suatu bangsa yang membedakan bangsa satu dengan bangsa yang lain (Tim Nasional Dosen Pendidikan Kewarganegaraan, 2011: 66) Dipengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu: Keadaan geografi, Ekologi Demografi Sejarah kebudayaan watak masyarakat Dinamika pembangunan Faktor primer, mencakup: etnisitas, teritorial, bahasa, agama. Faktor pendorong, meliputi pembangunan komunikasi dan teknologi, lahirnya angkatan bersenjata yang modern, dan pembangunan negara Faktor penarik, mencakup kodifikasi bahasa resmi, tumbuhnya birokrasi, dan pendidikan nasional Faktor reaktif, memori kolektif masyarakat (kesamaan nasib). (manuel Castells)

  13. Identitas nasional sebagai karakter bangsa Karakter berasal dari bahasa latin “kharakter, kharassein atau kharax”,dalam bahasa Prancis “caractere” dalam bahasa Inggris “character.Dalam arti luas karakter berarti sifat kejiwaan, akhlak, budi pekerti, tabiat, watak yang membedakan seseorang dengan orang lain. (Tim Nasional Dosen Pendidikan Kewarganegaraan, 2011: 67) Menurut Max Weber, cara yang terbaik untuk memahami suatu masyarakat adalah dengan memahami tingkah laku anggotanya.

  14. Nation-building adalah masalah yang berhubungan dengan warsian masa lalu, bagaimana masyarakat yang beragam berusaha membangun kesatuan bersama. Stabilitas politik merupakan masalah yang terkait dengan realitas saat ini yaitu ancaman disintegrasi. Masalah pembangaunan ekonomi adalah masalah yang terkait dengan masa depan yaitu (dalam konteks Indonesia) masyarakat adil dan makmur (Darmaputra, 1988: 5) 3 Masalah pokok negara berkembang

  15. Bangsa Indonesia sebagai kausa materialisPANCASILA IDENTITAS BANGSA INDONESIA KARAKTER BANGSA INDONESIA

  16. Pancasila dirumuskan melalui musyawarah bersama anggota BPUPKI yang diwakili oleh berbagai wilayah dan penganut agama, bukan dipaksakan oleh suatu kekuatan/rezim tertentu. Dengan demikian Pancasila betul-betul merupakan nilai dasar sekaligus ideal untuk bangsa Indonesia. Nilai-nilai yang merupakan identitas sekaligus karakter bangsa. (Kaelan, 2007: 52)

  17. Negara bangsa adalah negara yang lahir dari kumpulan bangsa-bangsa. INDONESIA

  18. HAKIKAT BANGSA Bangsa dalam Arti Sosiologis Antropologis (cultural unity) Adalah persekutuan hidup masyarakat yang berdiri sendiri yang masing-masing anggota persekutuan hidup tersebut merasa satu kesatuan ras, bahasa, agama, dan adat istiadat. Contoh: Jepang dan Israel Bangsa dalam Arti Politis (political unity) Adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk pada kedaulatan negaranya sebagai suatu kekuasaan tertinggi ke luar dan ke dalam. Contoh: Indonesia, Malaysia

  19. PROSES BERBANGSA INDONESIA Prasasti Kedukan Bukit. Prasasti ini berbahasa Melayu Kuno dan berhuruf Pallawa, bertuliskan “marvuat vanua Sriwijaya siddhayatra subhiksa, yang artinya kurang lebih adalah membentuk negara Sriwijaya yang jaya, adil, makmur, sejahtera dan sentosa. Prasasti ini berada di bukit Siguntang dekat denganPalembang yang bertarikh syaka 605 atau 683 Masehi. Kerajaan Sriwijaya yang dipimpin oleh wangsa Syailendra, dengan sistem pemerintahan datu,merupakan kerajaan maritim yang memiliki kekuatan laut yang handal dan disegani pada zamannya. Bukan hanya kekuatan maritimnya yang terkenal, Sriwijaya juga sudah mengembangkan pendidikan agama dengan didirikannya Universitas Agama Budha yang terkenal di kawasan Asia (Bakry, 2009: 88)

  20. Kerajaan Majapahit (1293-1525). Majapahit dikenal dengan sistem keprabuan. Kerajaan ini berpusat di Jawa Timur di bawah pimpinan dinasti Rajasa, dan raja yang paling terkenal adalah Brawijaya. Majapahit mencapai keemasan pada pemerintahan Raja Hayam Wuruk dengan Mahapatih Gadjah Mada yang tekenal dengan sumpah Palapa. Sumpah tersebut dia ucapkan dalam sidang Ratu dan Menteri-menteri di paseban Keprabuan Majapahit pada tahun 1331 yang berbunyi: “Saya baru akan berhenti berpuasa makan palapa, jikalau seluruh Nusantara takluk di bawah kekuasaan negara, jikalau Gurun, Seram, Tanjungpura, Haru, Pahang, Dempo, Bali, Sunda, Palembang dan Tumasik sudah dikalahkan” (Bakry, 2009: 89).

  21. BUDI UTOMO Berdirinya organisasi massa bernama Budi Utomo oleh Sutomo pada tanggal 20 Mei 1908 yang menjadi pelopor berdirinya organisasi-organisasi pergerakan nasional yang lain di belakang hari. Di belakang Sutomo ada dr. Wahidin Sudirohusodo yang selalu membangkitkan motivasi dan kesadaran berbangsa terutama kepada para mahasiswa STOVIA (School tot Opleiding van Indische Artsen). Budi Utomo adalah gerakan sosio kultural yang merupakan awal pergerakan nasional yang merintis kebangkitan nasional menuju cita-cita Indonesia merdeka (Bakry, 2009: 89)

  22. Sumpah Pemuda Yang diikrarkan oleh para pemuda pelopor persatuan bangsa Indonesia dalam Kongres Pemuda di Jakarta pada 28 Oktober 1928. Ikrar tersebut berbunyi: Pertama : Kami putra dan puteri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, Bangsa Indonesia Kedua : Kami putra dan puteri Indonesia mengaku bertanah air yang satu, Tumpah Darah Indonesia. Ketiga : Kami putra dan puteri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, Bahasa Indonesia.

  23. PROSES BERNEGARA INDONESIA Pemerintah Jepang berjanji akan memberikan kemerdekaan kepada bangsa Indonesia pada tanggal 24 Agustus 1945. Janji itu disampaikan oleh Perdana menteri Jepang Jenderal Kunaiki Koisu (Pengganti Perdana Menteri Tojo) dalam Sidang Teikuku Gikoi (Parlemen Jepang). Realisasi dari janji itu maka dibentuklah BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia) pada 29 April 1945 dan dilantik pada 28 Mei 1945 yang diketuai oleh Dr. KRT. Radjiman Wedyodiningrat. Peristiwa inilah yang menjadi tonggak pertama proses Indonesia menjadi negara. Pada sidang ini mulai dirumuskan syarat-syarat yang diperlukan untuk mendirikan negara yang merdeka (Bakry, 2009: 91).

  24. Pembentukan PPKI (Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia) Setelah sebelumnya membubarkan BPUPKI pada 9 Agustus 1945. Ketua PPKI adalah Ir. Soekarno dan wakil ketua adalah Drs. Moh. Hatta. Badan yang mula-mula buatan Jepang untuk memersiapkan kemerdekaan Indonesia, setelah Jepang takluk pada Sekutu dan setelah diproklamirkan Kemerdekaan Indonesia, maka badan ini mempunyai sifat ‘Badan Nasional’ yang mewakili seluruh bangsa Indonesia. Dengan penyerahan Jepang pada sekutu maka janji Jepang tidak terpenuhi, sehingga bangsa Indonesia dapat memproklamirkan diri menjadi negara yang merdeka.

  25. Proklamasi kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945 dan penetapan Undang undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 pada sidang PPKI tanggal 18 Agustus 1945. Peristiwa ini merupakan momentum yang paling penting dan bersejarah karena merupakan titik balik dari negara yang terjajah menjadi negara yang merdeka.

  26. POLITIK IDENTITAS Politik identitas adalah nama untuk menjelaskan situasi yang ditandai dengan kebangkitan kelompok-kelompok identitas sebagai tanggapan untuk represi yang memarjinalisasikan mereka di masa lalu. Identitas berubah menjadi politik identitas ketika menjadi basis perjuangan aspirasi kelompok (Bagir, 2011: 18). Identitas yang menjadi salah satu dasar konsep kewarganegaraan (citizenship) adalah kesadaran atas kesetaraan manusia sebagai warganegara. Identitas sebagai warganegara ini menjadi bingkai politik untuk semua orang, terlepas dari identitas lain apapun yang dimilikinya seperti identitas agama, etnis, daerah dan lain-lain (Bagir, 2011: 17). Politik identitas bisa bersifat positif maupun negatif. Bersifat positif berarti menjadi dorongan untuk mengakui dan mengakomodasi adanya perbedaan, bahkan sampai pada tingkat mengakui predikat keistimewaan suatu daerah terhadap daerah lain karena alasan yang dapat dipahami secara historis dan logis. Bersifat negatif ketika terjadi diskriminasi antar kelompok satudengan yang lain, misalnyadominasimayoritas atas minoritas. Dominasi bisa lahir dari perjuangan kelompok tersebut, dan lebih berbahaya apabila dilegitimasi oleh negara.

  27. Sebagai negara -bangsa, perbedaan-perbedaan yang ada di Indonesia harus dilihat sebagai realitas yang wajar dan niscaya. Sehingga Perlu dibangun jembatan-jembatan relasi yang menghubungkan keragaman itu sebagai upaya membangun konsep kesatuan dalam keragaman. Kelahiran Pancasila diniatkan untuk itu yaitu sebagai alat pemersatu. Keragaman adalah mozaik yang mempercantik gambaran tentang Indonesia secara keseluruhan. Idealnya dalam suatu negara-bangsa, semua identitas dari kelompok yang berbeda-beda itu dilampaui, idealitas terpenting adalah identitas nasional (Bagir, 2011: 18).

  28. Tugas INDIVIDU • Deadline Pertemuan ke-7 • Membuat Karya Tulis dengan Tema “Pentingnya Identitas Nasional Indonesia”, Pada pembahasan berisi analisis tentang: • Apa yang menjadi identitas nasional Indonesia? • Apa masalah identitas nasional Indonesia? • Apa solusi yang ditawarkan untuk mengatasi masalah identitas nasional? • Ketentuan: • Karya Tulis minimal berisi terdiri dari: • Pendahulan • Pembahasan • Penutup • Kertas A4, Font Tahoma, Ukuran 12, Spasi 1,5 dengan margin kiri 4, Kanan, atas, bawah 3.. • Sumber bacaan disebutkan dalam bentuk footnote. • Daftar bacaan dituliskan. • Jumlah halaman minimal 15 maksimal 20 halaman. • No plagiat.

  29. Mencari bambu untuk membuat galah..Mencarinya sampai kerumah aura kasih.. Saya mohon maaf dari segala salah.. Dan atas perhatiannya terima kasih..

More Related