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La relation financière dans la prise en charge des personnes âgées au Sénégal et au Burkina Faso : le droit d’aînesse en péril ? Sadio Ba GNING & Mariam Natacha Compaoré. Plan. Contexte et Méthodes 1. Le problème 2. Objectifs 3. Hypothèse 4. Résultats. Contexte et Méthodes.
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La relation financière dans la prise en charge des personnes âgées au Sénégal et au Burkina Faso : le droit d’aînesse en péril ?Sadio Ba GNING & Mariam Natacha Compaoré
Plan • Contexte et Méthodes • 1. Le problème • 2. Objectifs • 3. Hypothèse • 4. Résultats
Contexte et Méthodes • Cadre socioéconomique (Précarité et effritement des solidarités, vieillissement, retraite, etc.) • Cadre d’étude Sénégal et Burkina Faso Milieu rural (agriculture et pêche)/urbain Ethnies wolof/sérère/ Bwaba Ménages dirigés par des personnes âgées • Entretiens semi-directifs (6portraits)
1. Le problème • L’argent semble constituer une ressource importante à capitaliser et à gérer pour réguler les relations sociales. De même qu’il fait intervenir des relations de pouvoir, à même de remettre en cause les hiérarchies, il semble être la soupape de sécurité de la prise en charge des personnes âgées. • Cette relation financière s’accompagne d’un transfert intergénérationnel du pouvoir et de l’autorité des parents aux enfants suivant une différenciation sexuée et une division sociale et économique du travail dans les ménages.
2. Objectifs • Etudier les nouveaux rapports de forces qu’entraine la relation financière et leurs implications sur la prise en charge des personnes âgées. • Etudier l’incidence du transfert intergénérationnel sur le droit d’aînesse.
3. Hypothèse • La prise en charge des parents est une bataille symbolique entre les enfants pour acquérir la reconnaissance d’un statut dans le ménage. Elle modifie la relation d’aînesse entre frères et sœurs et entre les pères et les fils car les enfants relativement nantis ont tendance à imposer leurs choix à ceux qui sont dépendants.
« Aux âmes bien nées, la sagesse n’attend point le nombre d’années » • Une prise en charge matériellede loin qui confère plus de pouvoir aux aînés masculins • L’aîné (chef de ménage) est un jeune homme relativement aisé • Ex: Nadié, Siga et Talla
« Le péril jeune » : les aîné (e) s déchu (e) s et les secondes mains • Une prise en charge de près avec la cohabitation intergénérationnelle • féminisation de l’aide (belles-filles , filles, petites filles, bonnes) • Ex: Safiétou, Mariama, Bibata
Conclusion I • La configuration sociale qui affecte aux frères et sœurs d’une même fratrie des rôles suivant le statut économique, l’âge et le sexe, orientant ainsi le contenu des solidarités apportées aux parents ne confine pas les frères à l’aide économique et les sœurs à l’aide domestique.
« Chacun à sa place » : Les cadets déclinent la préséance • L’aide aux personnes âgées dans le respect du principe d’aînesse sociale (selon le sexe et l’âge biologique) • Ex: Bernard(40ans), Matthias(30ans), Astou(63 ans)
Conclusion II • L’aînesse sociale résiste encore au pouvoir de l’argent, mais reste bien marquée par des rapports de genre.
Conclusion générale L’âge physique n’est que très faiblement un critère de transmission intergénérationnelle dans le contexte urbain sénégalais où la détention des capitaux détermine l’âge social et offre à chaque membre de la fratrie l’occasion de devenir aîné et de jouer un rôle primordial dans le jeu de la solidarité intergénérationnelle. En milieu rural au Burkina Faso par contre, la situation économique des cadets permet aux aînés d’exercer l’autorité héritée des parents et d’assurer la fonction de chef de ménage.
