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MARÍA NOS CONDUCE AL CENTRO DE NUESTRO SER

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MARÍA NOS CONDUCE AL CENTRO DE NUESTRO SER. 1. RECUPERAMOS A MARÍA DE NAZARET. ¿Qué condicionamientos vivió María? Intentamos comprender Su situación vital Sus dificultades Sus sentimientos Su respuesta de fe. ESPERÓ LA LLEGADA DEL MESÍAS. No había señales prodigiosas

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1 recuperamos a mar a de nazaret
1. RECUPERAMOS A MARÍA DE NAZARET
  • ¿Qué condicionamientos vivió María?
  • Intentamos comprender
    • Su situación vital
    • Sus dificultades
    • Sus sentimientos
    • Su respuesta de fe
esper la llegada del mes as
ESPERÓ LA LLEGADA DEL MESÍAS
  • No había señales prodigiosas
  • A Jesús le pidieron una señal del cielo
  • Tuvo que aprender a buscar otras señales, a interpretar otros signos
mar a vivi bajo el dominio de los romanos
MARÍA VIVIÓ BAJO EL DOMINIO DE LOS ROMANOS
  • Gobernaron a través de reyes inhumanos
    • Herodes padre y Herodes hijo fueron crueles asesinos
    • En Judea reinó Arquelao, a quien Roma sustituyó por Poncio Pilato, con condiciones…
galilea nido de rebeldes
GALILEA: NIDO DE REBELDES
  • Tierra de gentiles, no elegidos por Yahvé (Tiberíades, zelotes, etc. )
  • Gente “inmunda”, contaminante
  • Sus mujeres eran “reptiles”
  • Vivían lejos del centro del mundo: Jerusalén
vivi en una situaci n de opresi n
VIVIÓ EN UNA SITUACIÓN DE OPRESIÓN
  • Los impuestos conducían a la esclavitud
  • Muchos delitos eran castigados con la pena de muerte
    • Jóvenes galileos fueron ajusticiados: Judas el Galileo
    • María sabía dónde desembocaba el camino de Jesús
de nazaret puede salir algo bueno
¿DE NAZARET PUEDE SALIR ALGO BUENO?
  • Aldea muy pobre, con cuevas en la ladera de la montaña
  • De Galilea no salen profetas
  • Vivió bajo la mirada de la gente en una aldea muy pequeña
mar a mujer bajo el peso de la tor
MARÍA, MUJER BAJO EL PESO DE LA TORÁ
  • No pueden ser circuncidadas: no pueden recibir el signo de la Alianza con Dios (Gén. 17, 10-11)
  • Reforma de Esdras y Nehemías (V a.C.)
  • Marginación en el momento de nacer: semilla desperdiciada
la tor es interpretada en una sociedad patriarcal
LA TORÁ ES INTERPRETADA EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL
  • Pueden ser “expuestas” al nacer
  • No se celebra la mayoría de edad
  • Casadas en la adolescencia
  • Tasadas a la baja
el marido es el ba al
EL MARIDO ES EL BA’AL
  • La mujer tiene propietario, amo, señor, marido, dueño…
  • Ella es “poseída”, recipiente
  • Si cambia la situación, a los hombres “no les trae cuenta casarse” (Mt 19, 10)
repudiar
REPUDIAR…
  • Es un privilegio de varones
  • Se concede por causas increíbles
  • El repudio te cerraba el futuro y podía desembocar en la prostitución
el var n tiene que sentirse orgulloso de su mujer
EL VARÓN TIENE QUE SENTIRSE ORGULLOSO DE SU MUJER
  • Una trampa en la que caemos también hoy
  • Canto de la mujer perfecta (Prov 31, 13-ss)
  • ¿Mujeres perfectas o estresadas?
si se produce el embarazo antes del matrimonio
SI SE PRODUCE EL EMBARAZO ANTES DEL MATRIMONIO…
  • Se adelanta la ceremonia de la boda
  • La novia puede ser lapidada. Su testimonio no sirve para nada
  • El novio puede huir avergonzado
  • El novio acepta el hijo como suyo (¿?)
el var n confiere dignidad a las mujeres
EL VARÓN CONFIERE DIGNIDAD A LAS MUJERES
  • La maternidad “engrandece al pueblo”
  • ¡Feliz aquel cuyos hijos son varones! ¡Ay de aquel cuya descendencia son hembras!
  • 40 días de impureza ritual, si nace un niño, 80 días si nace una niña
las mujeres no pueden
LAS MUJERES NO PUEDEN…
  • Estudiar la Tora, porque son incapaces de comprenderla
  • Recitar “la gran oración”
  • Ir a Jerusalén o a la sinagoga, por muchos motivos
2 mar a educadora de jes s
2. MARÍA, EDUCADORA DE JESÚS
  • Las madres educaban los 7 primeros años de la infancia
  • ¿Contribuyó María a que Jesús dejara a un lado el sistema de reflexión de la Torá?
    • Jesús no se dejó envolver por ese sistema
    • Expresó la Buena Noticia con ejemplos tomados de la experiencia vital de las mujeres (¡!)
densidad teol gica de la vida diaria
DENSIDAD TEOLÓGICA DE LA VIDA DIARIA
  • El drama de perder una monedita de la dote
  • El paño que se remienda
  • El efecto de la levadura en la masa
  • El uso de la sal
  • Sentimientos de las mujeres que van a dar a luz
  • ¿A través de qué “ojos” vio y leyó Jesús la realidad?
mar a madre de un hijo dif cil
MARÍA, MADRE DE UN HIJO DIFÍCIL
  • El pueblo debía maldecir públicamente a Jesús, porque no se casó ni fue padre
  • Celibato equivalía a asesinato. Reproducirse era un camino de santidad
  • No tuvo hijos, ni casa, ni tierras…, signos de la bendición de Yahvé a la familia
un hijo que convivi con marginados
UN HIJO QUE CONVIVIÓ CON MARGINADOS
  • Un sicario (Iscariote) y dos “hijos del trueno”
  • Algunas mujeres que le sostenían con sus bienes (hablar con mujeres conducía a la gehenna)
  • Pecadores, enfermos…
una predicaci n que conduc a a la muerte
UNA PREDICACIÓN QUE CONDUCÍA A LA MUERTE
  • Le delataba su acento arameo
  • Perdonar, en lugar de Dios, eras signo de la posesión de Satanás
  • “A nadie llaméis padre…” ¡en una sociedad patriarcal!
un estilo de vida que conduc a a la muerte
UN ESTILO DE VIDA QUE CONDUCÍA A LA MUERTE
  • No guardó el sábado, reiteradamente
  • El terrible YHW es Abbá, papaíto cercano
  • Cuestionó, con su predicación y su vida, las estrictas leyes sobre la impureza
puso en cuesti n la estructura social
PUSO EN CUESTIÓN LA ESTRUCTURA SOCIAL
  • Fariseos: sepulcros blanqueados
  • Prostitutas: acceso al reino de los cielos
  • Niños: referencia
  • Mujeres: depositarias de la Buena Noticia
qu sentir a mar a
¿QUÉ SENTIRÍA MARÍA?
  • Al oír predicar a su hijo…
  • Al verle rodeado de marginados…
  • Al saber que se salta leyes, y puede ser lapidado…
  • Al ver que se le considera loco, enredador, blasfemo, endemoniado…
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¿CUÁNTAS VECES DIRÍA “FÍAT”, A LO LARGO DE SU VIDA?

  • ¿CÓMO COMPAGINARÍA EN SU CORAZÓN LO QUE DECÍA LA TORÁ CON LA BUENA NOTICIA QUE PREDICABA SU HIJO?
  • ¿QUÉ PASOS TUVO QUE DAR, PARA PASAR DE LO ANTIGUO A LO NUEVO?
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¿CÓMO “TOCA” TODO ESTO NUESTRA VIDA RELIGIOSA?

  • Personal…
  • Comunitaria…
  • Congregacional…
3 mar a en la pasi n
3. MARÍA EN LA PASIÓN
  • Presencia, impotente, un juicio injusto
  • Jesús es condenado, como proscrito, a la cruz
  • Muere en las afueras de la ciudad (tinieblas, espíritus, demonios…). Maldición de Dios
  • Sin su túnica (sin dignidad), sangrando
a los pies de la cruz
A LOS PIES DE LA CRUZ
  • Expuesta a ser capturada por cómplice. Ha tomado opción por su hijo, con todas sus consecuencias
  • Recibe a su hijo muerto en los brazos
  • María ha arriesgado su vida, sus proyectos y su imagen para acoger el sueño de Dios…

¡Y ha fracasado!

a qu tipo de vida religiosa conduce la idealizaci n
¿A QUÉ TIPO DE VIDA RELIGIOSA CONDUCE LA IDEALIZACIÓN?
  • Cualidades que se atribuyen a María: silenciosa, obediencia, trabajadora, dócil…
  • ¿No fue arriesgada, profética, valiente…?
  • ¿Qué cualidades resalta cada congregación? ¿A qué estilo de vida conducen?
  • ¿CÓMO Y CUANDO SE HACE ESTA REVISIÓN?
qu dinamismos despierta mar a en la vida religiosa
QUÉ DINAMISMOS DESPIERTA MARÍA EN LA VIDA RELIGIOSA?
  • ¿Es la figura de María motor de CAMBIO, o de acomodación, en las comunidades y congregaciones?
  • ¿Despierta PROFECÍA o imitación?
  • ¿El dinamismo afecta a TODAS las dimensiones de nuestro ser?
ropajes y lastres sobre mar a
ROPAJES Y LASTRES SOBRE MARÍA
  • Idealización desmesurada de los Padres de la Iglesia, para contrarrestar los comentarios judíos a la Torá
  • Proceso de sublimación, idealización y lejanía
  • Foso respecto a la vida de las mujeres
  • Herejías de los primeros siglos
  • Visión negativa de la sexualidad

¿LA CONGREGACIÓN INTENTA ELIMINAR ESTOS LASTRES?

peligrosa correlaci n eva mar a
PELIGROSA CORRELACIÓN EVA-MARÍA
  • Somos “hijas de Eva”, culpable del pecado y la muerte.
    • ¡Urgente!: Las mujeres tenemos que trabajar este tema
  • No podemos llegar a ser como María. ¿Qué ocurre cuando la vida religiosa “no se ajusta a mi realidad”?
revisamos el lenguaje que no es significativo
¿REVISAMOS EL LENGUAJE QUE NO ES SIGNIFICATIVO?
  • Ejemplo: María “esposa del Espíritu Santo”
  • ¿Nos atrevemos a usar un lenguaje significativo en las comunidades y en la pastoral?
  • ¿Reelaboramos advocaciones y devociones?
silenciamos ciertos textos piadosos
¿SILENCIAMOS CIERTOS TEXTOS PIADOSOS?
  • María parece un hada madrina, que cumple nuestros, deseos si cumplimos fielmente un ritual
  • ¿Qué teología subyace en ciertos textos, ritos y tradiciones? Peligrosa similitud con los rituales de pureza del A.T.
influencia de los ap crifos
INFLUENCIA DE LOS APÓCRIFOS
  • En la religiosidad popular
  • En nuestra vida diaria
  • ¿Generan estas tradiciones actitudes adultas o infantiles?
religiosidad popular
RELIGIOSIDAD POPULAR
  • Un camino de conversión
  • Acceso a la figura de María ¿de Nazaret?
  • ¿Denunciamos incoherencias? ¿Proponemos alternativas?
  • ¿Mantenemos la complicidad pastoral?
idealizaci n a trav s del arte
IDEALIZACIÓN A TRAVÉS DEL ARTE
  • Imágenes estilizadas, ribetes dorados y joyas: ¿reina-diosa en un mundo empobrecido?
  • ¿Nos ayuda la idealización? ¿Recuperamos otra iconografía?
  • Importancia del arte en la catequesis (resonar)
liturgia
LITURGIA
  • Celebra los cuidados maternales de María
  • Intercesora, Auxiliadora, Milagrosa, Medianera…
  • ¿Olvidamos a María de Nazaret y sus condicionamientos?
  • ¿Generan dinamismos nuestras celebraciones? ¿O cumplimiento?
espiritualidad
ESPIRITUALIDAD
  • María, modelo de virtudes ¿del Antiguo Testamento o del Nuevo?
  • ¿Camino integrador, holístico, o de negación?
  • ¿Meta o punto de partida? Ej. La Inmaculada
  • Las mujeres, maestras de espiritualidad
construir puentes para acercar a mar a en el s xxi
CONSTRUIR PUENTES, PARAACERCAR A MARÍA EN EL S.XXI
  • Maternidad difícil, con rechazo social…
  • Guarda en su corazón…
  • Se encarna en el dolor de las madres con hijos difíciles…
  • Presencia, impotente, un juicio injusto…
  • Amortaja al hijo de sus entrañas, declarado proscrito (fuera de la salvación)…
  • Cauce de divinización para la humanidad…
retos
RETOS…
  • ¿Qué puentes ofrece mi Congregación?
  • ¿Qué fosos e idealizaciones podemos seguir trabajando?
  • Recuperar a María: un servicio a la Iglesia, desde el propio carisma