1 / 11

SOSYOLOJİDE KURAMSAL DÜŞÜNCE

SOSYOLOJİDE KURAMSAL DÜŞÜNCE. Jurgen HABERMAS Ulrich BECK Manuel CASTELLS. JURGEN HABERMAS. DEMOKRASİ VE KAMUSAL ALAN

wilson
Download Presentation

SOSYOLOJİDE KURAMSAL DÜŞÜNCE

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. SOSYOLOJİDE KURAMSAL DÜŞÜNCE Jurgen HABERMAS Ulrich BECK Manuel CASTELLS

  2. JURGEN HABERMAS DEMOKRASİ VE KAMUSAL ALAN Habermasbugünbatı tipi demokrasidediğimiz liberal temsilidemokrasininiçiboşaltılmışbirdemokrasianlayışıolduğunuiddiaeder. Habermasagöre liberal temsilidemokrasisadecesandığaindirgenmişbirdemokrasidir. Demokrasininbuşekildeişlemesigerçekanlamdabirdemokrasiolmayıppasifapolitikbireylerinçoğalmasınayolaçmıştır.

  3. DemokratiktoplumunönündekibuprobleminçözülebilmesiiçinHabermas’agöreKamusalAlanıncanlandırılmasıgerekmektedir. Kamusal Alan Habermas’tademokrasininçerçevesinioluşturmaktadır. Habermasagöreulusalmeclisvepartilerdahil, yürürlüktekiusuleuygunortodoksdemokratikişlemlerinbizeortakkararlar alma konusundayeterlibirtemelsağlamadığınıönesürmektedir. DolayısıylaHabermasagöredemokrasiancakcemaatvediğeryerelgruplarınortakakılçerçevesindebirarayagelereksiyasetedahafazlakatılımıylagerçekleşebilir.

  4. En önemlieseriolanİletişimselEylemKuramı (1986) adlıkitabındaHabermas; varolanteknolojikgelişmelerle- internet gibi- beraberiletişimaraçları -televizyon, gazetegibi- sayesindekamusalalancanlandırılıpinsanlarınsiyasalkonularıtartışıpsiyasettedahaetkinrolalabileceginiveböylecekatılımcıdemokrasiningerçekleşebileceğiniiddiaetmektedir. • Kamusal Alan Nedir? Neresidir? • Habermasagöre en azikikişininbirarayagelipsiyasibirkonuyutartıştığıtümmekanlarkamusalalanolaraktanımlanabilir. Habermas’ınbutanımıkamusalalanıoldukçageniştutupmümkünolduğukadarsiyasetinheryerdeişlenebileceğinigöstermektedir.

  5. HabermasKuramında; insanlarınkamusalalanyaratıpsiyasigündemibelirlemeleriyleberabersiyasetenkarar alma mekanizmasınadahafazlaetkidebulunacaklarınısavunmaktadır. Doğrudandemokrasininbuçağdaçokzorolduğununfarkındaolsa bile Habermasortayaatmışolduğutartışmacı/müzakerecidemokrasimodelinde internet sayesindeinsanların mini referandumyollarıylasiyasetedahaetkinkatılabileceğiniiddiaetmektedir.

  6. Ulrich Beck ve Risk Toplumu Ulrich Beck’in en önemliiddiasıeskisanayitoplumununortadankalkmaktaolduğuveyerini “risk toplumu”nunalmasıdır. Beck’egöreKüreselbirçağdayaşamışolmamızbelirsizliktehlikesineyolaçmıştır. Bilimveteknolojininilerlemişolmasışüphesizinsanlığabirçokyararsağlamışolsadaçokcidditehlikeler de getirmiştir. Örneğin: genetikolarakdeğiştirilmişürünyetiştirilmesinidestekleyenlerbuürünlerinolsaolsabizedünyanın en fakir ülkelerindekiaçlığısonaerdirmeveherkesiçinucuzyiyecekteminetmeolanağısağlayacağınıiddiaeder. AmaBeck’egörebuteknolojininsağlıklaalakalıtehlikeliveistenmediksonuçlarıbuteknolojinin risk boyutunudagöstermektedir.

  7. Beck’egöre, tehliketoplumununönemlibiryönüonuntehlikelerininmekansal, zamansalvetoplumsalbakımdan belli biryerekısıtlanmışolmamasıdır. Bugününtehlikeleribütünülkelerivebütüntoplumsalsınıflarıetkilemektedir; butehlikelerinsadecekişiseldeğil, küreselsonuçlarıvardır. Üretilmiştehlikelerinbirçoğu, örneğinterörizmyadaçevrekirliliği, ulusalsınırlarınötesinegeçmektedir. 1986’da Çernobilnükleerelektriksantralindekipatlamabununaçıkbirörneğinioluşturur.

  8. Çernobil’inhemenyakınındayaşayanherkes, -yaşları, sınıfları, toplumsalcinsiyetlerivekonumları ne olursaolsun- tehlikelidüzeyderadyasyonamaruzkaldılar. Aynızamanda, kazanınetkileriÇernobil’inçokötelerineuzandı- bütünAvrupa’davedahaötelerdepatlamadançoksonra normal olmayandüzeylerderadyasyontespitedildi. Beck, ulusdevletinartıkküreseltehlikedünyasıilebaşaçıkmayamuktedirolmadığınıilerisürmektedir. Tersine, devletlerarasındaulusötesiişbirlikleriolmalıdır. Ulusdevletlerindargörüşlülükleriyenitehlikelerle, küreselısınmagibi, uğraşırkenbirengelhalinegelmektedir.

  9. Beck, uluslararasıterörizmlesavaşırken ne içinsavaştığımızısormamızgerektiğinibelirtmektedir. Beck’inülküsü, kültürelçeşitliliğitanımavekabuletmeyedayalıolarakherkesikucaklayan (kozmopolitan) birsistemdir. Herkesikucaklayandevletlersadeceterörizmekarşıdeğil, fakataynızamandadünyadaterörizminsebeplerinekarşıdasavaşırlar. Böylecedevletler, Beck’egöre, tektekdevletlerdüzeyindeçözümsüzgörünenfakatişbirliğiyoluylaüstesindengelinebilirolanküreselsorunlarlailgilenmenin en önemlivasıtasınıoluştururlar.

  10. Manuel CastellsveAğEkonomisi • Castells’agöreiçindebulunduğumuztoplumuntemelinitelekomünikasyonvebilgisayarlaroluşturmaktadır. KapitalistsistemCastells’agöresadeceişçisınıfınahükmedenbirsistemdeğilaksineteknolojininilerlemesiyleberabertümtoplumlarıkuşatmışbirağekonomisisistemidir. • Castells’ınağekonomisiterimiyleanlatmakistediği en temelözellikartıktoplumlarınbusistemindışındayeralamayışlarıdır. Dolayısıylatoplumlarbuağekonomisinehapsolmuşbirerteknolojiaygıtıhalinegelmiştir.

  11. Castells, yeniküreseltopluma “otomot” toplumdemektedir. BöylelikleCastells’agöreinsanlığın, kendiyaptığımızmakinelerindünyamızıdenetleyeceğikabusugerçekolmanıneşiğindedir... Castells’agöre; Ağtoplumundakişiselkimlikdahaaçıkbirmeselehalinegelir. Artıkkimliklerimizigeçmişimizdenalmıyoruz; kimliklerimiziteknolojiyikullanaraksanaldünyadankazanmaktayız. Gelenekselailebağlarısanaldünyadakiiletişimimizleberabereskiöneminiyitirmektedir.

More Related