1 / 33

Tafsir Ahkam

Tafsir Ahkam. DPI Andalus Minggu 5 – Huraian Tafsiran Mengenai Ibadah Kurban dan Hikmahnya ( sambungan dari Haji dan Umrah ) . Ibadah Korban dan Hikmahnya Al- Baqarah : 196-203. Kandungan. Terjemahan ayat Kupasan kalimah dalam ayat Ringkasan kandungan ayat

trish
Download Presentation

Tafsir Ahkam

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. TafsirAhkam DPI Andalus Minggu 5 – HuraianTafsiranMengenaiIbadahKurbandanHikmahnya (sambungandariHajidanUmrah)

  2. IbadahKorbandanHikmahnya Al-Baqarah: 196-203

  3. Kandungan • Terjemahanayat • Kupasankalimahdalamayat • Ringkasankandunganayat • Hukum-hukumyang terkandungdalamayat

  4. 1.0 Terjemahanayat • وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۞ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ

  5. وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ ۞ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ ۞ ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۞ فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ ۞ وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۞ أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ۞ وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ۞

  6. Firman Allah swtdalamsurah al-Baqarah, ayat 196 – 203 : • Dan sempurnakanlahibadahhajidanumrahkerana Allah, jikakamuterkepung (terhalangolehmusuhataukeranasakit), makasembelihlahkorban yang mudahdidapatdanjangankamumencukurkepalamusebelumkorbanitusampaiditempatpenyembelihannya. • Jikaadadiantaramu yang sakitatauadagangguandikepalanya (laludiamencukurnya), makawajiblahdiamembayarfidyahiaitupuasaataubersedekahatauberkorban. • Apabilakamutelahaman, makasiapa yang inginmengerjakanumrahsebelumhaji (didalambulanhaji), maka (wajiblahdiamenyembelih) korban yang mudahdidapat.

  7. Tetapijikadiatidakjumpa (binatangkorbanituatautidakmampu) makawajiblahdiaberpuasatigaharidalammasahajidantujuhhariselepaspulang. • Yang demikianitusepuluhhari yang sempurna. • Demikianitu (kewajipanmembayarfidyah) bagiorang-orang yang keluarganyatidakberada (disekitar) Masjidil-Haram (orang-orang yang bukanpendudukMekkah). • Dan bertaqwalahkepada Allah danketahuilahbahawasiksaan Allah itusangatkeras.

  8. Musimhajiadalahbeberapabulan yang dimaklumi. Makabarangsiapa yang mengerjakanhajidalambulanitu, makatidakbolehdiamelakukanrafats, berbuatfasiqdanberjidaldalammasamengerjakanhaji. • Dan apasajakebaikan yang kamulakukan, niscaya Allah mengetahuinya. Dan berbekallah, sesungguhnyasebaik-baikbekaladalahtaqwa. • Dan bertaqwalahkepada Allah wahaiorang-orang yang berakal.

  9. Tidakberdosabagimuuntukmencarikurnia (rezekihasilperniagaan) dariTuhanmu. MakaapabilakamutelahbertolakdariArafah, berzikirlahkepada Allah diMasy’aril-Haram. • Dan berzikirlah (denganmenyebut) kepada Allah sebagaimana yang ditunjukkanNyakepadamudansesungguhnyakamusebelumitutermasukorang-orang yang sesat.

  10. Kemudianbertolaklahkamudaritempatbertolaknyaorang-orangramai (keArafah) danmohonlahampundari Allah, sesungguhnya Allah MahaPengampunPenyayang. • Apabilakamutelahselesaimengerjakanibadahhajimu, makaberzikirlahkepada Allah, sebagaimanakamumenyebut-nyebut (nenekmoyangmu), bahkanberzikirlebihbanyakdariitu. Diantaramerekaada yang berdoa; “YaTuhankami, berilahkami (kebaikan) didunia” dantidakadalahbaginyabagian (yang menyenangkan) diakhirat.

  11. Dan diantaramerekaada yang berdoa; “YaTuhankami, berilahkamikebaikandiduniadankebaikandiakhiratdanpeliharalahkamidarisiksaanneraka.” • Merekaitulahorang-orang yang mendapatbagiandariapa yang merekausahakan, dan Allah sangatcepatperhitunganNya.

  12. Dan berzikirlahkepada Allah dalambeberapahari yang terhitung. • Makabarangsiapa yang inginbergegas (keluardari Mina) selepasduahari, makatiadadosabaginya, barangsiapa yang inginmelambatkan (selepas 3 hari) makatiadadosabaginya, bagiorang-orang yang bertaqwadanbertaqwalahkepada Allah danketahuilahbahawakamuakandikumpulkankepadaNya.

  13. 2.0 Kupasankalimahdalamayat

  14. 3.0 Ringkasankandunganayat • Allah menyuruhorang-orang yang beriman agar menyempurnakanibadahhajidanumrahnya, sertamenunaikanmanasikhajisesempurna-sempurnanya, demimengharapkeredhaan Allah swt. • Apabilaseorang yang sedangmelakukanibadahhajiterhalanguntukmenyempunakannya, olehmusuhataukeranasakitdandiahendakbertahallul, makawajiblahbaginyamenyembelihkorban yang mudahdidapatinyaberupaunta, lembuataukambing.

  15. Allah melarangseseorangitubertahallulsebelumkorbannyasampaiditempatpenyembelihan yang ditentukan. • Bagiorang yang sakitatauadagangguandikepalanya, bolehlahdiamencukurkepalanyatetapiwajibbaginyamembayarfidyah, iaitupuasatigahari, ataumenyembelihseekorkambing, ataubersedekahkepadaenamorangmiskin.

  16. Orang yang mengerjakanumrahdibulan-bulanhaji, wajiblahbagimerekaselepasbertahallulmenyembelihkorban yang mudahdidapatisebagaitandasyukurkepada Allah. • Jikatidakdapatmelaksanakankorbanitumakahendaklahdiaberpuasasepuluhhari, tigadalammasaberhajidantujuhselepaspulangketanahairmereka. • Umrahtamattu’ ituadalahkhususbagijemaah yang bukanpendudukMekkah. Tidakadaumrahtamattu’ bagipendudukMekkahdantidakwajibbagimerekamenyembelihkorban.

  17. Selanjutnya Allah menerangkanbulan-bulanhaji, syawal, zul-kaedahdansepuluhharidarizul-hijjah. • Allah memerintahkankepadaorang-orang yang telahberniathaji agar meninggalkanadatkebiasaanmereka, meninggalkanhidupbersenangdengannikmatduniakeranadiasedangbertawajjuhkepada Allah danmenharapkeredhaanNya. • Makawajiblahdiamenjauhipasangannya, meninggalkanmaksiat, pertengkarandanberbantahdenganorang lain. • Hendaklahdiaberbekaluntukakhiratdenganamalan-amalan yang baikdantepat agar dapatmendekatkandirikepada Allah.

  18. Kemudian Allah menerangkanbahawamencarirezekisemasahajitidakdilarangdanbahawaperniagaan yang sifatnyaduniawitidakbertentangandenganibadahhaji yang sifatnyaukhrawi. • Padaawalnyaummat Islam merasabersalahdanberdosadenganmengerjakanamalanduniawidalamibadah. • MakaAllah menjelaskanbahawamencarirezekiadalahsuatukurniadari Allah. • Tiadakesalahanatasperniagaanmerekaasalhajimerekaikhlaskerana Allah danbukankeranaperniagaan yang ingindiraihkeuntungan.

  19. Selanjutnya Allah menyuruhmanusiasetelahmerekameninggalkanArafah, supayabanyakberzikirmengingati Allah dimuzdalifahdenganberdoa, bertakbirdanbertalbiahdemimensyukurinikmat Allah atasiman yang merekaperoleh. • Apabilaselesaimelaksanakanmanasikatautuntutanhaji, hendaklahmerekabanyakberzikirkepada Allah bahkanberlebih-lebihan, lebihdarimerekamenyebutnama-namanenekmoyangmerekakeranaberbangga-bangga.

  20. DiriwayatkanolehIbnuAbbas; “Orang-orangjahiliahdahuluberdiridimusimhajisalingmembanggakankebesarannenekmoyangmereka. Salahseorangdarimerekaberkata: ‘Dahuluayahkuselalumemberimakankepadajemaahhaji. Diasendirimenanggungbeban.’ Tidakada yang disebut-sebutmelainkanperbuatannenekmoyangmereka. Kemudian Allah menurunkanayat: • فَإذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ اَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا • “Apabilakamutelahselesaimengerjakanibadahhajimu, makaberzikirlahkepada Allah, sebagaimanakamumenyebut-nyebut (nenekmoyangmu), bahkanberzikirlebihbanyakdariitu.”

  21. 4.0 Hukum-hukum yang terkandungdalamayat • Apakahyang wajibatasorang yang terhalang? • Dimanakahtempatpenyembelihankorban? • Apakahhukumorang yang bertamattu’ denganumrahnyalalutidakdapatmemperolehikorban?

  22. 4.1 HukumPertama Apakahyang wajibatasorang yang terhalang? • Jumhurulamaberpendapatdalamnasnyajelasbahawawajibbaginyamenyembelihkorban. Sekurang-kurangnyaialahseekorkambing, tetapiafdalnyamenyembelihlembuatauunta. • Abdullah bin Umarberpendapatbahawa yang mencukupisyaratkorbanialahlembuatauunta. Kambingtidakmencukupi.

  23. Hujjahgolonganpertama • Firman Allah: “Jikakamuterkepungatauterhalang, makasembelihlahkorban yang mudahdidapat.” • ‘yang mudahdidapat’ memberimaknakambingsudahmencukupisyarat. • Tarjih • Yang sahihialahpendapatjumhur.

  24. 4.2 HukumKedua Dimanakahtempatpenyembelihankorban? • Para ulamaberbezapendapatmengenaitempatdimanakorbanituharusdisembelih. • Jumhurulama (Malik, SyafiedanHanbali) berpendapatbahwapenyembelihanharusdilakukanditempatterjadinyahalangan, samaadatempatitutanahharamataupunbukan. • Abu Hanifahberpendapatbahwakorbanitutidakbolehdisembelihkecualiditanahharam (Mekkah).

  25. Hujjahgolonganpertama • Kalimatمَحِلَّةdidalamayatbermakna,’waktudimanatahallulituterjadi.’ • Hujjahgolongankedua • Firman Allah swt: • “KemudiantempatwajibpenyembelihannyaialahsampaidiBaitil ‘Atiq (Baitullah). • Tarjih • Yang sahihialahpendapatjumhurulama. Berdasarkanapa yang dilakukanolehRasulullah saw ketikatertahandiHudaibiyyah, beliaumenyembelihkorbannyadisana. Hudaibiyyahbukantanahharam. Inimenunjukkantempatpenyembelihandilakukan (apabilaterhalang) dimanadiaterhalang. • Adapunayathujjahgolongankeduatadi, seperti yang dikatakanolehAsy-Syaukani, berlakubagiorang yang beradadalamsuasanaaman.

  26. 4.3 HukumKetiga Apakahhukumorang yang bertamattu’1denganumrahnya, lalutidakdapatmemperolehikorban? • Firman Allah : “makasiapa yang inginmengerjakanumrahsebelumhaji (didalambulanhaji), maka (wajiblahdiamenyembelih) korban yang mudahdidapat.” • Ayatinimenunjukkanorang yang bertamattu’ wajibmenyembelihkorban. Jikatidakdapatmemperolehinya, makawajibbaginyaberpuasatigaharidalammasahajidantujuhsetelahpulang.

  27. Para ulamaberselisihpendapatmengenaimasalahpuasa. • Abu Hanifahberpendapatbahwa yang dimaksudkandalambulan-bulanhajiituialahantaradua ihram umrahdanhaji. Setelahselesaibertahalluldariumrahnya, hendaklahdiaberpuasa, sekalipundiabelum ihram untukhaji. Afdalnyaialahpuasapadaharitarwiah (sebelumhariArafah) danpadahariarafah. Bermaknapadatanggal 7, 8 dan 9 zulhijjah. • Asy-Syafieberpendapatbahwapuasaitutidaksahkecualisetelah ihram untukhaji. __________ • 1)Orang yang bertamattu’ ialah yang mengerjakanumrahdimusimhaji. SetelahselesaiumrahnyadiabertahalluldanmenjadisepertiseorangpenghuniMekkah. Dihalalkanbaginyasegala yang halalsepertibiasa.

  28. Sumberperbezaanpendapat • Kalimatفي الحج . Abu Hanifahmentafsirkannyakepada ‘bulan-bulanhaji’. • Asy-Syafiepula menafsirkannya ‘dalammasa ihram untukhaji’. Setiappendapatdalamtafsiraninidiamalkanolehparasahabatdantabi’in. • Tentangpuasatujuhharijugaadaperbezaan.

  29. Tentangpuasatujuhharijugaadaperbezaan. • MazhabSyafiemengatakanwaktunyaialahsetelahpulangketanahair. • Imam Hanbaliberpendapatbolehdilakukansemasadalamperjalananpulang. Tidakperlumenungguhinggasampaiketanahair. • Abu HanifahdanmazhabMalikiberkata yang dimaksudkandengan ‘setelahkamupulang’ dalamayatialahselesaidarisemuaamalanibadahhaji.

  30. Tarjih • Asy-Syaukaniberkata: Pendapat yang pertamaadalah yang rajah keranatelahtersebutdalamhadithsahih al-BukharidarihadithIbnuUmar, sabdaRasulullah saw : • “Barangsiapa yang tidakmemperolehibinatangkorban, makawajibbaginyaberpuasatigaharidalammasahajidantujuhhariapabilatelahpulangkepadakeluarganya.” • DalamhadithIbnuAbbas pula, “… dantujuhhariapabilakamutelahpulangkenegerimu.”

  31. FokusTopik Sukran

More Related