tafsir ahkam n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
Tafsir Ahkam PowerPoint Presentation
Download Presentation
Tafsir Ahkam

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 54

Tafsir Ahkam - PowerPoint PPT Presentation


  • 311 Views
  • Uploaded on

Tafsir Ahkam. DPI Andalus Minggu 4 - Penyempurnaan Ibadah Haji dan Umrah. Penyempurnaan Ibadah Haji dan Umrah Al- Baqarah : 196-203. Kandungan. Terjemahan ayat Kupasan kalimah dalam ayat Ringkasan kandungan ayat Kaitannya dengan ayat sebelum Sebab turunnya ayat Kepelbagaian bacaan

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'Tafsir Ahkam' - talmai


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
tafsir ahkam

TafsirAhkam

DPI Andalus

Minggu 4 - PenyempurnaanIbadahHajidanUmrah

kandungan
Kandungan
  • Terjemahanayat
  • Kupasankalimahdalamayat
  • Ringkasankandunganayat
  • Kaitannyadenganayatsebelum
  • Sebabturunnyaayat
  • Kepelbagaianbacaan
  • Hukum-hukum yang terkandungdalamayat
1 0 terjemahan ayat
1.0 Terjemahanayat
  • وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۞ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ
slide5

وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ ۞ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ ۞ ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۞ فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ ۞ وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۞ أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ۞ وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ۞

slide6

Firman Allah swtdalamsurah al-Baqarah, ayat 196 – 203 :

  • Dan sempurnakanlahibadahhajidanumrahkerana Allah, jikakamuterkepung (terhalangolehmusuhataukeranasakit), makasembelihlahkorban yang mudahdidapatdanjangankamumencukurkepalamusebelumkorbanitusampaiditempatpenyembelihannya.
  • Jikaadadiantaramu yang sakitatauadagangguandikepalanya (laludiamencukurnya), makawajiblahdiamembayarfidyahiaitupuasaataubersedekahatauberkorban.
  • Apabilakamutelahaman, makasiapa yang inginmengerjakanumrahsebelumhaji (didalambulanhaji), maka (wajiblahdiamenyembelih) korban yang mudahdidapat.
slide7

Tetapijikadiatidakjumpa (binatangkorbanituatautidakmampu) makawajiblahdiaberpuasatigaharidalammasahajidantujuhhariselepaspulang.

  • Yang demikianitusepuluhhari yang sempurna.
  • Demikianitu (kewajipanmembayarfidyah) bagiorang-orang yang keluarganyatidakberada (disekitar) Masjidil-Haram (orang-orang yang bukanpendudukMekkah).
  • Dan bertaqwalahkepada Allah danketahuilahbahawasiksaan Allah itusangatkeras.
slide8

Musimhajiadalahbeberapabulan yang dimaklumi. Makabarangsiapa yang mengerjakanhajidalambulanitu, makatidakbolehdiamelakukanrafats, berbuatfasiqdanberjidaldalammasamengerjakanhaji.

  • Dan apasajakebaikan yang kamulakukan, niscaya Allah mengetahuinya. Dan berbekallah, sesungguhnyasebaik-baikbekaladalahtaqwa.
  • Dan bertaqwalahkepada Allah wahaiorang-orang yang berakal.
slide9

Tidakberdosabagimuuntukmencarikurnia (rezekihasilperniagaan) dariTuhanmu. MakaapabilakamutelahbertolakdariArafah, berzikirlahkepada Allah diMasy’aril-Haram.

  • Dan berzikirlah (denganmenyebut) kepada Allah sebagaimana yang ditunjukkanNyakepadamudansesungguhnyakamusebelumitutermasukorang-orang yang sesat.
slide10

Kemudianbertolaklahkamudaritempatbertolaknyaorang-orangramai (keArafah) danmohonlahampundari Allah, sesungguhnya Allah MahaPengampunPenyayang.

  • Apabilakamutelahselesaimengerjakanibadahhajimu, makaberzikirlahkepada Allah, sebagaimanakamumenyebut-nyebut (nenekmoyangmu), bahkanberzikirlebihbanyakdariitu. Diantaramerekaada yang berdoa; “YaTuhankami, berilahkami (kebaikan) didunia” dantidakadalahbaginyabagian (yang menyenangkan) diakhirat.
slide11

Dan diantaramerekaada yang berdoa; “YaTuhankami, berilahkamikebaikandiduniadankebaikandiakhiratdanpeliharalahkamidarisiksaanneraka.”

  • Merekaitulahorang-orang yang mendapatbagiandariapa yang merekausahakan, dan Allah sangatcepatperhitunganNya.
slide12

Dan berzikirlahkepada Allah dalambeberapahari yang terhitung.

  • Makabarangsiapa yang inginbergegas (keluardari Mina) selepasduahari, makatiadadosabaginya, barangsiapa yang inginmelambatkan (selepas 3 hari) makatiadadosabaginya, bagiorang-orang yang bertaqwadanbertaqwalahkepada Allah danketahuilahbahawakamuakandikumpulkankepadaNya.
3 0 ringkasan kandungan ayat
3.0 Ringkasankandunganayat
  • Allah menyuruhorang-orang yang beriman agar menyempurnakanibadahhajidanumrahnya, sertamenunaikanmanasikhajisesempurna-sempurnanya, demimengharapkeredhaan Allah swt.
  • Apabilaseorang yang sedangmelakukanibadahhajiterhalanguntukmenyempunakannya, olehmusuhataukeranasakitdandiahendakbertahallul, makawajiblahbaginyamenyembelihkorban yang mudahdidapatinyaberupaunta, lembuataukambing.
slide17

Allah melarangseseorangitubertahallulsebelumkorbannyasampaiditempatpenyembelihan yang ditentukan.

  • Bagiorang yang sakitatauadagangguandikepalanya, bolehlahdiamencukurkepalanyatetapiwajibbaginyamembayarfidyah, iaitupuasatigahari, ataumenyembelihseekorkambing, ataubersedekahkepadaenamorangmiskin.
slide18

Orang yang mengerjakanumrahdibulan-bulanhaji, wajiblahbagimerekaselepasbertahallulmenyembelihkorban yang mudahdidapatisebagaitandasyukurkepada Allah.

  • Jikatidakdapatmelaksanakankorbanitumakahendaklahdiaberpuasasepuluhhari, tigadalammasaberhajidantujuhselepaspulangketanahairmereka.
  • Umrahtamattu’ ituadalahkhususbagijemaah yang bukanpendudukMekkah. Tidakadaumrahtamattu’ bagipendudukMekkahdantidakwajibbagimerekamenyembelihkorban.
slide19

Selanjutnya Allah menerangkanbulan-bulanhaji, syawal, zul-kaedahdansepuluhharidarizul-hijjah.

  • Allah memerintahkankepadaorang-orang yang telahberniathaji agar meninggalkanadatkebiasaanmereka, meninggalkanhidupbersenangdengannikmatduniakeranadiasedangbertawajjuhkepada Allah danmenharapkeredhaanNya.
  • Makawajiblahdiamenjauhipasangannya, meninggalkanmaksiat, pertengkarandanberbantahdenganorang lain.
  • Hendaklahdiaberbekaluntukakhiratdenganamalan-amalan yang baikdantepat agar dapatmendekatkandirikepada Allah.
slide20

Kemudian Allah menerangkanbahawamencarirezekisemasahajitidakdilarangdanbahawaperniagaan yang sifatnyaduniawitidakbertentangandenganibadahhaji yang sifatnyaukhrawi.

  • Padaawalnyaummat Islam merasabersalahdanberdosadenganmengerjakanamalanduniawidalamibadah.
  • MakaAllah menjelaskanbahawamencarirezekiadalahsuatukurniadari Allah.
  • Tiadakesalahanatasperniagaanmerekaasalhajimerekaikhlaskerana Allah danbukankeranaperniagaan yang ingindiraihkeuntungan.
slide21

Selanjutnya Allah menyuruhmanusiasetelahmerekameninggalkanArafah, supayabanyakberzikirmengingati Allah dimuzdalifahdenganberdoa, bertakbirdanbertalbiahdemimensyukurinikmat Allah atasiman yang merekaperoleh.

  • Apabilaselesaimelaksanakanmanasikatautuntutanhaji, hendaklahmerekabanyakberzikirkepada Allah bahkanberlebih-lebihan, lebihdarimerekamenyebutnama-namanenekmoyangmerekakeranaberbangga-bangga.
slide22

DiriwayatkanolehIbnuAbbas; “Orang-orangjahiliahdahuluberdiridimusimhajisalingmembanggakankebesarannenekmoyangmereka. Salahseorangdarimerekaberkata: ‘Dahuluayahkuselalumemberimakankepadajemaahhaji. Diasendirimenanggungbeban.’ Tidakada yang disebut-sebutmelainkanperbuatannenekmoyangmereka. Kemudian Allah menurunkanayat:

  • فَإذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ اَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا
  • “Apabilakamutelahselesaimengerjakanibadahhajimu, makaberzikirlahkepada Allah, sebagaimanakamumenyebut-nyebut (nenekmoyangmu), bahkanberzikirlebihbanyakdariitu.”
4 0 kaitannya dengan ayat sebelum
4.0 Kaitannyadenganayatsebelum
  • Diterangkanhukum-hukumibadahhajisesudahditerangkanhukum-hukumibadahpuasaialahkeranabulan-bulanhajidatangnyalangsungselepasbulanpuasa.
  • Adapunayatmengenai jihad yang terletakantaraayat-ayatpuasadanhaji, iaditurunkanuntukmenerangkanhukumbulan-bulanharam, ihram danMasjidil-Haram.
  • KetikaRasulullah saw hendakmelaksanakanibadahumrahdandihalangolehkaummusyrikin, untuk kali pertamanyadiHudaibiyyah.
  • KemudianNabiberniatuntukmengqada’nyapadatahunberikutnya, tetapiparasahabatkhuatirkaummusyrikinakanmengkhianatimereka, maka Allah menurunkanayat-ayattentanghukumpeperangan. Kemudianperbicaraanmengenaipenyempurnaanibadahhaji. Wallahua’lam.
5 0 sebab turunnya ayat
5.0 Sebabturunnyaayat
  • DiriwayatkandariKa’ab bin Ujrahra : “AkupernahdibawakepadaNabi saw sedangkutukepalakubertaburandiwajahku. MakaRasulullahberkata: ‘Akutidaksangkabahawaengkaumenderitabeginiberat. Dapatkahengkaumenyembelihseekorkambing?’ ‘Tidak’ jawabku. LaluRasulullahberkata: ‘Berpuasalahtigahariatauberimakankepadaenamorangmiskin. Kemudiancukurlahkepalamu.” Kemudianturunlahayat:
  • فمن كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه
  • “Jikaadadiantaramu yang sakitatauadagangguandikepalanya (laludiamencukurnya)”
  • “Ayattersebutturuntentangdirikusecarakhusustetapimenjadiumumuntuk kalian” (riwayat al-Bukharidan Muslim)
slide25

DiriwayatkanolehIbnuAbbasra : “Dahuluorang-orangYamanberhajitanpamembawabekaldanberkata, ‘Kamiorang-orang yang bertawakkal.’ Lalumerekameminta-mintadarimanusia. Maka Allah menurunkanayat :

  • و تزودوا فإن خير الزاد التقوى
  • “Dan berbekallah, sesungguhnyasebaik-baikbekaladalahtaqwa”.
  • (Diriwayatkanoleh al-Bukhari, Abu Dauddan an-Nasaai)
slide26

DiriwayatkanolehAisyahra : “PadamasajahiliyahQuraishdan yang seagamadenganmerekaberwukufdiMuzdalifah, yang merekanamakanpadamasaitu Humus,1 sedangkanbangsaarab yang lainnyaberwukufdiArafah. Ketikadatangnya Islam, Allah menyuruhRasulullahmenujukeArafahdanberwufukdisana, kemudianbertolakkeMuzdalifah. Perintahitudisebutkandalamayat :

  • ثم افيضوا من حيث افاض الناس
  • “Kemudianbertolaklahkamudaritempatbertolaknyaorang-orangramai (keArafah)”
  • (Diriwayatkanoleh al-Bukhari, Muslim, Abu DauddanTurmudzi)
6 0 kepelbagaian bacaan
6.0 Kepelbagaianbacaan
  • Jumhurqurra’ membacaاَو نُسُكٍdenganhuruf sin berbarisdepan. Al-Hasan pula membacanyaاَو نُسْكٍdenganhuruf sin berbarismati.
  • Jumhurqurra’ membacaفلا رفثَ ولا فسوقَ ولا جدالَdengansetiaphurufakhirberbarisatas. Abu Ja’fardanIbnuKatsirmembacanyadenganmembariskanhuruf-huruftersebutkebarisdepanفلا رفثُ ولا فسوقُ ولا جدالُ

__________

1)Humus حُمُسmenurutbahasaarab: negeri yang bertanahkeras.

7 0hukum hukum yang terkandung dalam ayat
7.0Hukum-hukum yang terkandungdalamayat
  • Apakahumrahsuatuibadah yang wajibsepertihaji?
  • Apakahhalangan yang dimaksudkandenganاحصرتم ?
  • Apakahsyarat-syaratbagidiwajibkan Dam Tamattu’?
  • Siapakah yang dimaksudkandenganpendudukmasjidil-haramkotaMekkah?
slide29

Apakahdiabulan-bulanhaji?

  • Apakahdibolehkanberihramuntukhajisebelumbulan-bulanhaji?
  • Apakahlarangan-larangan yang diharamkanbagi ihram haji?
  • ApakahhukumwukufdiArafah? Bilakahmulawaktutersebut?
7 1 hukum pertama
7.1 HukumPertama

Apakahumrahsuatuibadah yang wajibsepertihaji?

  • Para ulamaberbezapendapattentanghukumibadahumrah.
  • UlamamazhabSyafiedanHanbaliberpendapatumrahadalahwajib, samadenganhaji. Pendapatiniberdasarkanhadith yang diriwayatkandari Ali ra, Abdullah bin UmardanIbnuAbbas.
  • UlamamazhabHanafidanMalikiberpendapatbahawaiaadalahsunnatberdasarkanpadahadith yang diriwayatkandariIbnuMas’uddan Jabir bin Abdullah.
slide31

Hujjahgolonganpertama

  • Firman Allah swt :
  • “Dan kamusempurnakanlahibadahhajidanumrah.”
  • HadithRasulullah saw :
  • “Barangsiapamempunyaibinatangkorban, hendaklahdiamenyembelihnyademiuntukhajiatauumrah.”
  • “Umrahtermasukdalampekerjaanhaji (sepanjangzaman) hinggaharikiamat.” (riwayat Muslim dari Jabir dalamsebuhhadith yang panjangtentangkisah ‘Haji Wada’)
slide32

Hujjahgolongankedua

  • Umrahtidakdisebut-sebutdalamayat-ayat yang menunjukkankepadakewajipanmengerjakanibadahhaji. Contohfirman Allah :
  • “Mengerjakanhajiadalahkewajipanmanusiaterhadap Allah.”
  • “Dan serulahkepadamanusiauntukmengerjakanhaji.”
slide33

Hadith-hadithsahih yang menerangkandasar-dasarasas agama tidaktercantumdidalamnyamasalahumrah. Hal inimembuktikanbahawaumrahbukansuatuibadah yang wajibdaniaberbezadalamhukumdenganhaji. ContohsabdaRasulullah:

  • “Ibadahhajiadalah jihad, umrahadalahsukarela.” (riwayatIbnuAbiSyaibah, IbnuMajah)
  • Hadithriwayat Jabir bin Abdullah bahwadatangseseorangbertanyakepadaNabitentangumrah, apakahiasuatuibadah yang wajib? Nabi saw menjawab : “Tidak. Tetapiadalahlebihbaikjika kalian ber’umrah.”
  • Menjawabmengenaiayatdanhadith yang dikemukakanolehgolonganpertamaadalahhukumjikasudahmenjatuhkanniat.
slide34

Tarjih

  • Asy-Syaukaniberkata : “Harusdiusahakanmempersatukandalil-daliltersebut, lebih-lebihlagisetelahNabimenjelaskansecara‘sorih’ (terang-terangan) dalamhadith Jabir bin Abdullah tentangtidakwajibnyamengerjakanumrah. Dengan yang demikianmencakupsemua yang tersebut yang berupadalil yang hanya member indikasi (tidaksecaraterang-terangan).
7 2 hukum kedua
7.2 HukumKedua

Apakahhalangan yang dimaksudkandenganاحصرتم ?

  • Para ulamaberselisihmengenaisebab yang masukdalambabhalangandan yang kerananyamembalikkanorang yang berihramuntukbertahallul.
  • Jumhurulama (Malik, Syafie, Hanbali) berpendapatbahawahalangantersebuthanyadapatdisebabkanolehkepunganmusuh, keranaayattersebutturunnyaberhubungandenganterhalanganyaNabiolehkaummusyrikinQuraish.
slide36

IbnAbbasberkata; “Tiadahalanganselainhalangan yang ditimbulkanolehmusuh.”

  • Abu Hanifahberpendapatbahawahalangantersebutbolehdisebabkanolehkepunganmusuh, sakit, takut, kehabisanbiaya, sesatjalan, meninggalnyasuami yang bersamanyakehajidan lain-lain keuzuran yang mencegahperlaksanaanhajiatauumrahnya.
slide37

Hujjahgolonganpertama

  • Firman Allah swt : “Apabilakamutelahaman.” Kalimat ‘aman’ menunjukkanamandarimusuhbukandarisakit. Seandainyahalanganitudisebabkansakitniscaya Allah berkata, ‘Apabilakamutelahsembuh.’
  • Hujjahgolongankedua
  • Firman Allah فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ kalimatاُحْصِرْتُمْ darikalimatاِحْصَارُ menurutulamaahlibahasa, iabermaknaterhalangkeranasakit.
  • الحَصْرُ pula bermaknaterkepungdantercegaholehmusuh. Seandainyahalangandisebabkanhanyaolehmusuhniscaya Allah berfirmanفَاِنْ حُصِرْتُمْ
slide38

Tarjih

  • PendapatMazhabHanafilebihmantapkeranasesuaidenganzahirayat yang cenderungkepadakemudahandanjugasesuaidengankemudahan Islam keatasummatnya. Iajugadikuatkanolehpenjelasanahlibahasatentangperbezaanmaknakalimattersebut.
  • HadithriwayatAisyah, beliauberkata; “Rasulullah saw padasuatuharimengunjungiDhuba’ahbintiZubair bin Abdul-Muttalib. Dhuba’ahberkata: YaRasulullah, sayaberniatmenunaikanhaji, padahalsayasekaranginisakit. Rasulullahberkata: Kerjakanlahhajimudenganmenyertakansebagaisyarat: ‘Tempatakubertahallulialahdimanaakuterhalangolehpenyakitku.”
7 3 hukum ketiga
7.3 HukumKetiga

Apakahsyarat-syaratbagidiwajibkan Dam Tamattu’?

  • Menurutjumhurulama, iadisyaratkan lima syarat:
    • Mendahulukanumrahsebelumhaji
    • Berihramuntukumrahdalambulan-bulanhaji
    • Mengerjakanibadahhajipadatahun yang sama
    • BukanpendudukMekkah
    • BerihramuntukhajidariMekkah. Sekiranyadiakembalikemiqat, makatidakwajibbaginyamembayar dam tamattu’.
slide40

MenurutmazhabMalikiadalapansyarat:

    • Menjamakumrahdanhaji
    • Dalamsatuperjalanan
    • Tahun yang sama
    • Dalambulan-bulanhaji
    • Mendahulukanumrahsebelumhaji
    • Berihramuntukhajisetelahselesaiumrah
    • Dilakukanolehorang yang sama
    • BukanpendudukMekkah
7 4 hukum empat
7.4 HukumEmpat

Siapakahyang dimaksudkandengan ‘pendudukmasjidil-haramkotaMekkah’?

  • Firman Allah : “… Yang demikianituadalahbagiorang-orang yang keluarganyatidakberada (disekitar) Masjidil-Haram (orang-orang yang bukanpendudukMekkah).”
  • MazhabIbnuAbbasdan Abu HanifahmengatakaniamenunjukkanbahawapendudukdaerahsekitarkotaMekkahtidakbolehmelakukanumrahtamattu’.
  • Imam Malik, asy-SyafiedanIbnuHanbalberpendapatbahawaseorangpendudukMekkahbolehmelakukanumrahtamattu’ tanpamerasaterpaksa (sukarela) dantidakwajibbaginyakorbanataupuasa.
slide42

Hujjahgolonganpertama

  • Katagantipenunjukذلك (yang demikianitu) menunjukkepadaumrahtamattu’ itusendiri. Kiranyaiaberbunyi, ‘bertamattu’ dalamumrahituhanyabagiorang yang keluarganyatidakberadadidaerahkotaMekkah.’
  • Hujjahgolongankedua
  • Katagantipenunjukitukembalikepadakata-kata yang paling dekatdengankatagantipenunjuk. Dalamayattersebut, kata-kata yang paling dekatialahmasalahkewajipanmenyembelihkorbandanmasalahberpuasa.
  • Selanjutnyaulamaberbezapendapatmengenaiapa yang dimaksudkandalamfirman Allah: “keluarganyatidakberadadiMasjidil-Haram.”
slide43

Imam Malikberpendapat, pendudukkotaMekkahitusendiri. Pendapatinidipiliholeh at-Tohawidanditarjihkan

  • IbnuAbbasberpendapat, pendudukdaerahsekitarMasjidil-Haram
  • Asy-Syafieberpendapat, merekaituialahorang-orang yang tempattinggalnyaterletakpadajarakkurangdarijarak yang membolehkanqasarsolat. DisokongolehIbnJarirat-Tobari
  • Abu Hanifahberpendapat, mereka yang beradadimiqatdandaerah-daerahsekitarannyadarisegalapenjuru
  • Tarjih : PendapatImam Malik. Wallaahua’lam.
7 5 hukum kelima
7.5 HukumKelima

Apakahdiabulan-bulanhaji?

  • Para ulamaberselisihpendapatmengenaibulan-bulanapakahmusimhajiitu.
  • Imam Malik, IbnuUmar, IbnuMas’ud, MujahidmengatakaniaadalahSyawal, ZulkaedahdanZulhijjahpenuh.
  • Jumhurulama (Malik, Syafie, IbnuHanbal, IbnuAbbas, asy-Sya’bi, an-Nakha’i) mengatakanbahawaiaadalahSyawal, Zulkaedahdantanggal 1-10 Zulhijjah.
slide45

Asy-Syaukaniberkata:

  • “Bagimereka yang mengatakanbulanhajihinggaakhirzulhijjahmakatidakwajibbaginyadam ta’khir (denda).
  • Bagiyang mengatakanhingga 10 zulhijjah pula wajibmembayar dam ta’khirjikaterlambatmengerjakantawafifadah.
7 6 hukum keenam
7.6 HukumKeenam

Apakahdibolehkanberihramuntukhajisebelumbulan-bulanhaji?

  • Para ulamaberselisihpendapatadakahsahihramnyaatautidak.
  • RiwayatIbnuAbbasra, katanya: “Termasuksunnathajiberihramuntukhajidalambulan-bulanhaji.
  • Imam Syafieberpendapatberihramsebelumhajidikiratidakcukupsyarat ihram hajikeranaihramnyaitu ihram umrah.
slide47

Imam Ahmad bin Hanbalberpendapatberihramuntukhajisebelumbulan-bulanhajimakruh.

  • Imam Abu HanifahdanMalikberpendapatbolehberihramuntukhajidaribulanapa pun sepanjangtahun.
  • Hujjahgolongankeempat
  • Firman Allah swt : “Merekabertanyakepadamutentangbulansabit. Katakanlahbulansabitituadalahtanda-tandawaktubagimanusiadanbagiibadahhaji.”Merekaberkatasebagaimana ihram untukumrahitusepanjangtahunbegitujugaberihramuntukhaji.
slide48

Tarjih

  • Al-Qurtubidanasy-Syaukaniberkatapendapatasy-Syafielebihtepatsebabayatdiatasbersifatumumsedangkanayat-ayat yang bersangkutantentanghajibersifatkhusus.
7 7 hukum ketujuh
7.7 HukumKetujuh

Apakahlarangan-larangan yang diharamkanbagi ihram haji?

  • Allah telahmengharamkanbeberapaperkarasemasa ihram haji yang ditetapkandalamnasqurandanjugahadith. Secararingkasnyasayasenaraikansebagaiberikut:
  • Bersetubuhdengansegalapergerakan yang menujukearahperbuatantersebut
  • Melakukanperbuatan-perbuatanburukdanmaksiat
  • Bertengkardanberbantahdenganorang lain
slide50

Iniberdasarkanfirman Allah yang tersebut: “makatidakbolehdiamelakukanrafats, berbuatfasiqdanberjidaldalammasamengerjakanhaji.”

  • Ditetapkandalamhadithbeberapalarangansepertiberwangian, memakaibaju yang berjahit, mengetip kuku, memendekkanrambutataumencukurkepala.
  • Dilarangkeataskaumwanita pula menutupmuka, memakaisarungtangandan lain-lain lagi yang tersebutdalamkitab-kitabfiqh yang membahasmasalah-masalahfuru’.
7 8 hukum kelapan
7.8 HukumKelapan

ApakahhukumwukufdiArafah? Bilakahmulawufuktersebut?

  • Para ulamabersependapatbahawahukumwukufdiArafahmerupakanrukunhaji. Tanpanyamakatidaksahhajinya.
  • SabdaRasulullah saw: “HajiituialahwukufdiArafah (antararukunnya). Barangsiapa yang dating padamalam jama’1 sebelumterbitnyafajar, makadiatelahmendapatwukufdiArafah.” (riwayat Imam Ahmad danbeberapaahlihadith lain)
slide52

Jumhurulamaberpendapatwukufbermuladaritergelincirmatahari (zawal) tanggal 9 zulhijjahhinggaterbitfajartanggal 10 zulhijjah.

  • Dan iadapatdinyatakansahbagi yang hadirdipadangArafahuntuksebahagianwaktusahajadariwaktutersebutbaiksiangataupunmalamnya, denganketentuan yang wukufpadasianghariwajibbaginyameneruskanwukufhinggaterbenammatahari.
  • Yang wukufpadawaktumalam pula tiadakewajipanatasnyasesuatu.
slide53

Diriwayatkanoleh Imam Malik, orang yang bertolakkeMuzdalifahsebelumterbenammatahari, makahajinyapadatahunitutidaksahdandiadiwajibkanmengulangihajinyapadatahunberikutnya.

  • Ulamaberselisihpendapatdalammasalahorang yang bertolakdariArafahsebelumterbenammatahari. Apakah yang wajibkeatasnya?
slide54

Jumhurulama (Hanbali, SyafiedanHanafi) mengatakanbahawawajibbaginyamembayar dam (denda).

  • Imam Malikmengatakanwajibbaginyamengulangihajinyasertamenyembelihkorbanpadatahunberikutnya.
  • Wallaahua’lam.