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El individualismo liberal británico

El individualismo liberal británico. John Locke. El Individualismo. Una de la corrientes principales del pensamiento social europeo es el individualismo. Enfatiza la importancia crucial del ser humano y los intereses individuales ante lo social

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Presentation Transcript


  1. El individualismo liberal británico John Locke

  2. El Individualismo • Una de la corrientes principales del pensamiento social europeo es el individualismo. • Enfatiza la importancia crucial del ser humano y los intereses individuales ante lo social • Basado en la noción de la singularidad y originalidad del individuo.

  3. El Individualismo • Con la Ilustración el individualismo triunfó en todos los ámbitos: ético, social, económico, político, cultural y filosófico. • En lo político, su expresión mas cabal es el liberalismo, asociado a JhonLocke, David Hume, Adam Smith, Montesquieu, entre otros.

  4. El Liberalismo • Doctrina política que convierte la libertad individual, garantizarla y protegerla, en el problema fundamental de la política. • En el siglo 18 los liberales (liberalismo clásico) insistían en que la libertad individual y la propiedad privada estaban íntimamente ligadas. Para ellos: • La posibilidad de poseer propiedad privada posibilitaba la libertad individual. • El mercado capitalista, basado en la propiedad privada, era expresión y materialización de la libertad.

  5. El Liberalismo • Para los liberales clásicos la propiedad privada, puesto que garantiza la dispersión del poder, era el único medio efectivo para proteger la libertad individual frente al Estado. • Propone además que las instituciones coercitivas—el Estado—solo se justifican cuando promueven la libertad. • El liberalismo imponía limites a la intervención estatal.

  6. John Locke (1632-1704)

  7. John Locke y el Conocimiento • Fue uno de los principales exponentes del liberalismo clásico británico. • Teorizó acerca del conocimiento • Ensayo sobre el Entendimiento Humano • Refuta el innatismo o la idea platónica de que nacemos con ideas innatas comunes a todos los humanos. • Plantea que la ideas provienen de la experiencia—percepción y sensación. • La mente es al principio tabula rasa. • Distinguió entre creencias y el conocimiento. • El conocimiento equivale a la conciencia directa de un hecho mientras que una creencia equivale a tomar algo por cierto aunque no estemos conscientes de los hechos correspondientes.

  8. John Locke y el Conocimiento • Para Locke, y aunque las creencias son importantes y útiles en la ausencia de conocimiento, siempre debíamos tratar de obtener conocimiento. • Locke, inspirado en Newton y Boyle, aconsejaba lo siguiente: • Buscar evidencia a favor o en contra de una proposición, evidencia indicativa de la probabilidad de esa proposición. • Determinar la probabilidad de la proposición basados en la evidencia. • Establecer niveles de confianza en la evidencia.

  9. John Locke y la Teología • Locke distinguió entre dos teologías

  10. John Locke y la Política • Basado en su teoría de la ley natural teorizó acerca de la política y la obediencia civil en textos como: • Tratado de Gobierno Civil • Segundo Tratado de Gobierno Civil.

  11. John Locke y la Política • Su teoría política rechazaba el absolutismo y defendía y justificaba el gobierno parlamentario inglés. • Afirmaba que el poder proviene del consentimiento voluntario de los gobernados.

  12. John Locke y el Contrato Social • Siguiendo la tradición iusnaturalistaLocke comienza a analizar la sociedad política a partir del “ estado natural.” • Lo hace con el propósito de compararlo con lo que llamaría “ sociedad civil” o “ sociedad política.” • Para él, el estado natural es uno fundamentado en la igualdad y la libertad individual y donde no existe la autoridad gubernamental ni la propiedad privada.

  13. John Locke y el Contrato Social • En el estado natural los humanos tienen que cumplir con las obligaciones morales reveladas por Dios, también accesibles mediante sus capacidades naturales. • Su única “propiedad” son su persona y su trabajo o labor.

  14. John Locke y el Contrato Social • Parte del estado natural para explicar dos cosas: • el surgimiento de las obligaciones políticas y/o el origen del Estado • El origen de la propiedad privada

  15. John Locke: Origen de la Sociedad • Para Locke el estado natural no es un estado de absoluta paz y armonía pero tampoco un estado natural hobbesiano de conflicto continuo. • El contrato se realiza para atender ciertas deficiencias del estado natural: la transgresión de la propiedad privada y castigos muy severos por esa transgresión. • Para evitar transgresiones y castigos severos se requiere de un pacto—el contrato social.

  16. John Locke: Origen de la Propiedad Privada • Puesto que el trabajo de cada persona pertenece a esa persona una cosa se convierte en propiedad privada cuando es transformada mediante el trabajo realizado sobre ella por esa persona. • Ese algo puede, sin embargo, ser negociado, incluyendo el trabajo mismo.

  17. John Locke y el Estado • El paso del estado natural a la sociedad civil se realiza por consentimiento, pues los individuos son libres, iguales e independientes. • Una vez realizado el contrato, de carácter permanente, los individuos deben obedecer los poderes de la sociedad políticamente constituida y dotada de un gobierno. • El gobierno emite leyes y establece penas, siempre a favor del bien público.

  18. John Locke y el Estado • Locke estaba consciente de las objeciones históricas que podían hacerse en contra de su visión de un “ estado natural.” • Se atenía a los hechos simples, como la existencia general de la razón y a la libertad individual. • Su objetivo era ideológico y retórico: demostrar la igualdad y libertad natural de los individuos y la voluntariedad de las organizaciones políticas. • Reflejaba su visión parlamentaria y burguesa de la vida política inglesa. • Pero postula la igualdad entre los ciudadanos; todos tienen los mismos derechos. Es el pacto lo que permite la distribución desigual de los derechos (por propiedad privada o los conferidos por puestos judiciales y políticos).

  19. John Locke y el Estado • Locke concede poderes plenos al gobierno establecido con el pacto, siempre y cuando la ley positiva—la del Estado—no afecte la ley natural. • Por ejemplo, la ley positiva no debe afectar la propiedad privada, entendida por Locke como un derecho natural. • Como las relaciones de poder entre amo y esclavo, entre empresario y trabajador, entre esposo y esposa, las relaciones de poder ligadas a la propiedad privada están fuera de la esfera estatal.

  20. John Locke y la Propiedad Privada “ El gran y principal fin de que los hombres se unan en comunidades (commonwealths) y de que se sometan al gobierno es la preservación de su propiedad.”

  21. John Locke y la Propiedad Privada • Postulado principales de Locke • El gobierno debe representar a todos los hombres (soberanía popular) • La propiedad privada es un derecho natural.

  22. JhonLocke y la Propiedad Privada • Puesto que la posesión desigual de la propiedad privada resulta en la distribución desigual del poder entonces existe una contradicción o tensión entre ambos postulados. • Es una de la principales contradicciones del liberalismo clásico.

  23. JhonLocke y la Separación de Poderes • Para Locke, un whig, la función de Estado era garantizar el bien de los ciudadanos, que estos ejercitaran su libertad según su criterio propio. • Propuso, con el fin de garantizar limitaciones al poder estatal, la separación de poderes: • Poder legislativo-circunscrito al Parlamento y/o asamblea popular con facultades judiciales. • Poder ejecutivo-circunscrito a los tribunales que velan por la ejecución de las leyes • Poder federativo-encargado de las relaciones internacionales.

  24. Palabras de Locke “Un artista es un hombre que tiene el poder de comunicar su espíritu en claros y oscuros a un trozo de papel y venderlo después a penique y medio el ejemplar.”

  25. Palabras de Locke “Dios ha creado al hombre como una animal sociable, con la inclinación y bajo la necesidad de convivir con los seres de su propia especie, y le ha dotado, además, de lenguaje, para que sea el gran instrumento y lazo común de la sociedad.”

  26. Referencias • The Cambridge Dictionary of Philososphy • Historia del Pensamiento Social

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