SOCIOLOGIA DEL DERECHO

1. SOCIOLOGIA DEL DERECHO César Anchante LLosa

2. Elementos por los que se preocupa la Sociología • ¿Cómo surgió este mundo? • ¿Por qué son nuestras condiciones de vida tan diferentes de las de nuestros padres y abuelos? • ¿Que direcciones tomará el cambio en el futuro

3. Que es la Sociología • La Sociología es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades. El ámbito de la sociología es extremadamente amplio, y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de procesos sociales globales como el aumento del fundamentalismo islámico

4. Sociologia • Disciplina que estudia los grupos y sociedades humanas, con especial atención al análisis del mundo industrializado. La sociología forma parte de las ciencias sociales, entre las que se incluye también la antropología, la economía, la ciencia política y la geografía humana, etc. Las fronteras entre las distintas ciencias sociales no están del todo claras y todas comparten una serie de intereses, conceptos y métodos

5. La perspectiva de la sociología • Es aprender a usar un enfoque más amplio significa cultivar la imaginación. • La imaginación sociología: Pensar distanciándonos de las rutinas familiares de nuestras vidas cotidianas para poder verlas como si fueran algo nuevo.

6. Ejemplo cotidiano • El tomar una taza de café • Análisis del elemento.

7. Primer análisis • El café no es solo una bebida, ya que tiene un valor simbólico como parte de unas actividades sociales cotidianas. Con frecuencia el ritual al que va unido beber café es mucho más importante que el acto en sí.

8. Segundo análisis • El café es una droga, que contiene cafeína, la cual tiene un efecto estimulante en el cerebro. Mucha gente lo toma para tener ese impulso adicional que proporciona. Beber esta esta sustancia es una actividad que crea hábito, pero en la cultura occidental la mayoría de las personas no considera que los adictos al café consuman drogas.

9. Segundo análisis • Como el alcohol, el café es una droga aceptada socialmente, mientras que la marihuana, por ejemplo, no lo es. Sin embargo, hay culturas que toleran el consumo de marihuana, e incluso de la cocaína, pero fruncen el ceño ante el café y al alcohol. A los sociólogos les interesa saber por que existen estos contrastes

10. Tercer analisis • Un individuo al beber una taza de café, forma parte de una seria extremadamente complicada de relaciones sociales y económicas que se extienden por todo el mundo. El café es un producto que vincula a personas de algunos países mas ricos de la tierra con los de las zonas mas empobrecidas.

11. Cuarto analisis • El acto de beber una taza de café supone que anteriormente se ha producido un proceso de desarrollo social y económico. Junto con otros muchos componentes de la dieta occidental ahora habituales – como el te, los plátanos, las papas y el azúcar blanco -,

12. Cuarto analisis • el consumo del café comenzó a extenrde a finales del siglo XIX y, aunque se origino en Oriente medio, la demanda masiva de este producto data del periodo de la expansión colonial occidental de hace aproximadamente dos siglos. En la actualidad, casi todo el café que se bebe en los países occidentales proviene de areas ( sudamerica y africa) qye fueron colonizadas por los europeos, asi como de ninguna manera es un componente natural de la dieta occidental.

13. Quinto analisis • El café es producto situado en el centro de los debates que en la actualidad se ocupan de la globalización, el comercio internacional, los derechos humanos y la destrucción del medio ambiente. Al aumentar la popularidad del café, éste se ha visto etiquetado y politizado: las decisiones que toman los consumidores en cuanto al tipo de café que beben y donde lo compran se han convertido en opciones vitales

14. Quinto analisis • . Los individuos pueden obter por beber únicamente café organiza, café descafeinado de forma natural o café obtenido mediante comercio justo ( en el que se paga el precio total del mercado a los pequeños productores de los países en vías de desarrollo). A los sociólogos les interesa comprender como la globalización aumenta la conciencia que tienen las personas de la existencia de ciertos problemas en rincones lejanos del planeta y como les lleva a actuar en consecuencia de su propia vida.

15. El estudio de la Sociología • La imaginación sociológica nos permite darnos cuenta de que muchos acontecimientos que parecen preocupar únicamente al individuo en realidad tiene que ver con asuntos más generales

16. Ejemplos: • El divorcio • Puede resultar un proceso muy difícil para quien lo está pasando y constituirse en un problema personal. Sin embargo, también puede ser un asunto público en una sociedad actual como la peruana.

17. ejemplos • El desempleo • Puede ser una tragedia individual, puede ser una tragedia individual para alguien que es despedido y no puede encontrar otro trabajo, pero el problema rebasa el nivel de la desesperación personal cuando en una sociedad millones de personas están en la misma situación, y es entonces cuando se convierte en un asunto publico que expresa amplias tendencias sociales.

18. Estructura social • Se refiere al hecho de los contextos sociales de nuestra vida no solo se componen de una colección aleatoria de acontecimientos y acciones, sino que, de diversas maneras, están estructurados o siguen una pauta.

19. Inicio del estudio de la Sociología • Aunque, algunos escritores de periodos anteriores ofrecieron ideas sobre la conducta y la sociedad, el estudio sistematico de la sociedad humana es algo relativamente reciente, cuyos orígenes se remontan a finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII.

20. Inicio del estudio de la Sociología • El contrxto que dio origen a la sociología fue el nacimiento de la revolución francesa de 1789 y el nacimiento de la revolución industrial en Europa. La ruptura de los modos de vida tradicional propiciad por estos vambios fue la causa de que algunos pensadores intentaran desarrollar una nueva comprensión tanto del mundo social como del natural.

21. Auguste Comte.

22. Auguste Comte. • Francés (1798-1857. Acuño el término Sociología. Inicialmente, Comte hablaba de “física social” para referirse al nuevo campo de estudio, pero en aquel momento algunos de sus rivales intelectuales utilizaban este concepto. Comte, quiso distinguir su perspectiva de la de los demás, de modo que acuñó el término sociología para describir la disciplina que quería instalar.

23. Auguste Comte. • El pensamiento de Comte reflejaba los turbulentos acontecimiento de la época. La revolución Francesa había producido cambios sociales notables y el desarrollo industrial estaba alterando la vida tradicional de la población francesa. Comte intentó crear una ciencia de la sociedad que pudiera explicar las leyes del mundo social del mismo modo que las ciencias naturales explicaban el funcionamiento del físico.

24. Auguste Comte. • Aunque Comte, reconocía que cada disciplina científica tiene su propio objeto de estudio, creía que todas comparten una lógica y un método científico comunes, cuyo objetivo es mostrar leyes universales.

25. Auguste Comte. • Al igual que el descubrimiento de leyes e el mundo natural nos permiten controlar y predecir los fenómenos que nos rodean, desvelar las que rigen a la sociedad humana podría ayudarnos a conformar nuestro destino y a mejorar el bienestar de la humanidad. • Comte señalo que la sociedad se ajusta a leyes invariables de forma muy similar como lo hace el mundo físico

26. Auguste Comte. • Para Comtela sociología era una ciencia positiva que debía aplicar al estudio de la sociedad métodos científicos igual que de rigurosos que los que utilizaba la física o la química para estudiar el mundo físico. El positivismo sostiene que la ciencia debe centrarse solo en las entidades observables que se conocen directamente mediante la experiencia. Partiendo de la base de una cuidadosa observación sensorial, cabe inferir leyes que expliquen la relación entre los fenómenos observados

27. Auguste Comte. • Posteriormente, tras comprender la relación entre los acontecimientos, los científicos pueden predecir como van a tener kugar otros fenómenos futuros. La socilogia según en el enfoque positivista, puede producir conocimientos sociales basados en datos empíricos precedentes de la observación, la comparación y la experimentación.

28. Auguste Comte. • La ley de los estadios de Comte señala que los esfuerzos humanos por comprender el mundo pasan por tres estadios: • El teológico • El metafísico • El positivo

29. Auguste Comte. • El teolólogico – lo que guiaba el pensamiento eran las ideas religiosas y la creencia en que la sociedad era la expresión de la voluntad divina. • En el estadio metafísico, que salto a la palestra en torno a la época renacentista, la sociedad pasó de considerarse como algo natural, no sobrenatural.

30. Auguste Comte. • El positivo, propiciado por los descubrimientos y logros de Copernico, Galileo y Newton, alentó la publicación de las técnicas científicas al mundo social. En consonancia con esta idea, Comte consideraba que la sociología era la ultima ciencia que quedaba por crear aunque fuera la mas significativa y compleja de todas

31. Aporte adicionales de Comte • Exigía el establecimiento de una “religión de la humanidad” que abandonara la fe para aceptar premisas científicas • La sociología el centro de esta nueva religión • Aportes que no se pudieron llevar a cabo

32. Emile Durkheim

33. Emile Durkheim • Francés (1858-1917). Sus aportes han tenido una influencia mas duradera en la sociología moderna que los de Auguste Comte. • Recogió algunos elementos de la obra de Comte, pero en general los consideraba demasiado especulativos y vagos ya que no había logrado lo que se habría propuesto, darle a la sociología una base científica.

34. Emile Durkheim • Para Durkheim, la sociología era una ciencia nueva que podía utilizarse para dilucidar las tradicionales preguntas filosóficas mediante análisis de tipo empirico. Al igual que Comte, Durkheim creiqeu debíamos estudiar la vida social con la misma objetividad con los que los científicos se ocupaban de la naturaleza. • Su principio era “estudia los hechos sociales como si fueran cosas”

35. Emile Durkheim • Para Durkheim la principal preocupación intelectual de la sociología es el estudio de los hechos sociales. En vez de aplicar métodos sociológicos al estudio de los individuos, los sociólogos tienen que analizar hechos sociales, aspectos de la vida, social, como la situación de la economía o la influencia de la religión, que conforman nuestras acciones como individuos.

36. Emile Durkheim • Creía que las sociedades tienen su propia realidad; es decir, que las sociedades no compone solo de acciones e intereses de cada unos de sus miembros. Los hechos sociales son formas de actuar, pensar o sentir externas a los individuos y tienen una realidad propia al margen de las vidas y percepciones de sus integrantes.

37. Emile Durkheim • Los hechos sociales también se distinguen por su capacidad para ejercer un poder coactivo sobre los individuos. Sin embargo la gente no suele reconocer ese carácter condicionante de los hechos sociales. Esto se debe a que en general, las personas aceptan los hechos sociales libremente, creyendo que actúan por su propia voluntad.

38. Emile Durkheim • Los hechos sociales son difíciles de estudiar, ya que son invisibles e intangibles, no pueden observase directamente. Para estudiar los hechos sociales lo importante es abandonar los prejuicios y la ideología. Una actitud científica requiere una mente abierta a las evidencias sensoriales y libre de ideas preconcebidas procedentes del exterior.

39. Emile Durkheim • Los estudios principales de Durkeheim apuntaban a la solidaridad. Como funcionaba en la sociedad

40. Emile Durkheim – primer foro • Uno de los mas famosos estudios fue el del suicidio – fenómeno que aparece puramente personal, resultado de una prfunda infelicidad del individuo. Sin embargo Durkheim señala que lso factores sociales tienen una influencia decisiva en el comportameitno suicida. Las tasas de suicidio señalan, año tras año, una pauta regular que ha de explicarse sociológicamente.

41. Karl Marx

42. Karl Marx • Las ideas de Karl Marx contrastan con la de Comte y Durkheim, pero como ellos, intento explicar los cambios sociales que estaban ocurriendo durante la Revolución industrial. • Gran parte de su obra se centra en cuestiones económicas, pero, considerando que siempre trato de conectar los problemas económicos con las instituciones sociales, dicha obra estaba y esta llena de interesantes observaciones sociologicas.

43. Karl Marx • Para Marx las trasnformaciones mas importantes de este periodo estaban vinculadas al desarrollo del capitalismo, sistema de producción que contrasta radicalmente con los anteriores ordenes económicos de la historia, ya que conlleva la producción de bienes y servicios para venderlos a una amplia gama de consumidores.

44. Karl Marx • Dos elementos principales dentro de las empresas capitalistas: • El capital: cualquier activo, ya sea dinero, maquinas, incluso fabricas, que puedan utilizarse o invertirse para crear otros activos. La acumulación de capital va unida al • Trabajo asalariado: formado por el conjunto de trabajadores que no poseen los medios para ganarse la vida y que deben acptar el empleo que les dan los propietarios del capital.

45. Karl Marx • Marx creía que los capitalistas, constituyen una clase dominante, mientras que el grueso de la población constituye una clase de trabajadores asalariados o clase obrera. Al extenderse la industrialización, un gran numero de campesinos que solía mantenerse con el trabajo agrícola se mudo a las ciudades que estaban en proceso de expansión y ayudo a constituir una clase obrera urbana. A esta clase obrera también se le denomina proletariado

46. Karl Marx • El capitalismo es inherentemente un sistema clasista en el que las relaciones de clase se caracterizan por el conflicto. Aunque los propietarios del capital y los trabajadores dependen los unos de los otros, los capitalistas necesitan la mano de obra y los trabajadores el salario, esta dependencia esta muy desequilibrada..

47. Karl Marx • La relación entre las clases se basa en la explotación, ya que los trabajadores tienen poco o ningún control sobre su trabajo y los empresarios pueden generar ganacias apropiándose de lo que producen los trabajadores con su trabajo. Marx creía que el conflicto que enfrenta a las clases por los recursos económicos se agravaría con el paso del tiempo

48. Marx y la concepción materialista de la historia. • Según Marx los principales causas del cambio social no son las ideas o los valores de los seres humanos. Sino los cambios se dan por temas económicos

49. Marx y la concepción materialista de la historia • Para Marx, los sistemas sociales pasan de una forma de producción a otra, bien de forma gradual o mediante una revolución, en virtud de las contradicciones que producen en sus economías.

50. Marx y la concepción materialista de la historia • Subrayó la existencia de una progresión históricos que comenzaban con primitivas sociedades comunistas de cazadores y recolectores para pasar después a los sistemas esclavistas de la antigüedad y a los feudales que se basaban en la división entre los propietarios de tierras y siervos. La aparición de mercadores y artesanos señalo el comienzo de una clase comercial o capitalista que vino a desplazar a la nobleza terrateniente.