antara akal dan wahyu n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
ANTARA AKAL DAN WAHYU PowerPoint Presentation
Download Presentation
ANTARA AKAL DAN WAHYU

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 15

ANTARA AKAL DAN WAHYU - PowerPoint PPT Presentation


  • 1369 Views
  • Uploaded on

ANTARA AKAL DAN WAHYU. ISLAM. MEMPOSISIKAN SEJAJAR. WAHYU. AKAL. ALLAH. WAHYU. AKAL. HIDAYAH. MANUSIA. LANDASAN FILOSOFIS. Wahyu dan akal tidak mungkin bertentangan. Wahyu menempati posisi yang sangat mulia, akal juga.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'ANTARA AKAL DAN WAHYU' - beck


Download Now An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
slide2

ISLAM

MEMPOSISIKAN

  • SEJAJAR

WAHYU

AKAL

slide3

ALLAH

WAHYU

AKAL

HIDAYAH

MANUSIA

landasan filosofis
LANDASAN FILOSOFIS
  • Wahyu dan akal tidak mungkin bertentangan.
  • Wahyu menempati posisi yang sangat mulia, akal juga.
  • Wahyu berlaku untuk seluruh umat manusia, akal juga.
perbedaan keduanya
Perbedaan keduanya
  • Wahyu diturunkan Allah kepada manusia melalui perantara Nabi/Rasul. Sedangkan akal tidak.
  • Wahyu menembus batas ruang dan waktu, sedangkan akal tidak.
slide6

NOVEL FILSAFAT: HAY bin YAQZANILMUAN ULAMADENGAN APA ANDA MENGENAL: TUHAN, KEWAJIBANIBADAH, BAIK BURUK, MEMILIH YANG BAIK BURUK

slide7

AKAL ATAU WAHYU

Berkaitandenganpersoalanakaldanwahyuini, setidaknyaadaempataliranteologi yang ikutberbicara, yakniMu’tazilah, Asy’ariyah, MaturidiyahSamarkhan, Maturidiyah Bukhara.

Sedangkanhal yang dipersoalkanjugaadaempatmacam, yaitu: 1) mengetahuiTuhan, 2) kewajibanmengetahuiTuhan, 3) mengetahuibaikdanburuk, 4) kewajibanmelakukan yang baikdanmenjauhi yang buruk.

Dalamkonteksitulahmasing-masingalirantersebutberbedamemposisikanakal.

slide8

MenurutMu’tazilah, seluruhpengetahuandapatdiperolehmelaluiakal, termasukmengetahuiadanyaTuhandankewajibanberibadahkepadaTuhan. Abu Huzail, menegaskanbahwameskipunwahyutidakturun, makamanusiatetapwajibberibadahkepadaTuhan, sesuaidenganpengetahuannyatentangTuhan.

Begitujugadengankebaikandankeburukanjugadapatdiketahuimelaluiakal. Jikadenganakalmanusiadapatmengetahuibaikdanburuk, makadenganakaljugamanusiaharustahubahwamelakukankebaikanituadalahwajib, danmenjauhikeburukanjugawajib.

slide9

MenurutAsy’ariyah, pertamasemuakewajibanmanusiahanyadapatdiketahuimelaluiwahyu. Jikawahyutidakturun, makatidakadakewajiban (taklif) bagimanusia. Karenaakaltidakmampumembuatkewajibantersebut, terutamakewajibanberibadahpadaTuhan, dankewajibanmelakukan yang baiksertakewajibanmenjauhi yang buruk.

AdapunberkaitandenganmengetahuiTuhan, Asy’ariyahsepakatdenganMu’tazilahyaitudapatdiketahuimelaluiakal. Sedangkanmengetahuibaikdanburuk, akaltidakmampu, karenasifatbaikdanburuksangatterkaitdengansyari’at. Sesuatudisebutbaik, jikadapatpujiansyari’at, dandianggapburukjikadikecamolehsyari’at. Karenapujiandankecamanbersumberdariwahyu, makasesuatudapatdikatakanbaikatauburukjugamelaluiwahyu.

slide10

3. MaturidyahSamarkhan. Menurutnya, akalmampumengetahuitigahalyaitu: mengetahuituhan, mengetahuikewajibanberibadahkepadaTuhan, danmengetahuibaikdanburuk. Hal inisamadenganMu’tazilah, bahwaakalmanusiamemilikikemampuanuntukmengetahuinya. Artinyadalamhalini, wahyuhanyaberfungsisebagaikonfirmasiterhadappengetahuanakal.

Sedangkanpengetahuantentangkewajibanmelakukan yang baikdanmenjauhi yang buruk, akaltidakpunyakemampuan. Yang berperandisiniadalahwahyu. Hanyasajamenurutnya, sebab yang mewajibkannyadapatdiketahuiakal, sepertijujuritudiwajibkankarenamembuatpalakunyamenjaditerhormat.

slide11

4. Maturidiyah Bukhara. AliraniniternyatalebihdekatkepadaAsy’ariyah, dimanaakalbaginyahanyadapatmengetaiTuhan. Karenaitu, tidakalasanbagisiapapununtuktidaktahutentangTuhan, karenahalitumemangkapasitasakal. NamunsedikitberbedadenganAsy’ariyah, baginyaakaljugamampumengetahuibaikdanburuk. Karenabaikdanburukdapatdilihatdarisifatnaturdarisesuatuitu. Adapunmengetahuikewajibanhanyadapatdilakukanmelaluiwahyu. Karenaakaltidakpunyakapasitasdalamhalitu. Dalam agama, setiapkewajibanmemilikikonsekuensihukumdiakhirat, karenaitu yang berperandisiniadalahwahyu.

bagaimana fungsi wahyu

BAGAIMANA FUNGSI WAHYU

PertanyaaninihanyaditujukankepadaMu’tazilahdanMaturidiyahSamarkhan, karenabagimerekaakalmanusiamemilikikemampuan yang luarbiasa, sehinggatanpawahyu pun, manusiadapatmengetahuisemuahal yang berkaitandenganketuhanandanperbuatanmanusia.

Adadugaanbahwamereka, terutamamu’tazilah, menafikanwahyu, karenaterlalubesarmemberikankapasitaskepadaakal.

Namunternyatadugaanitukeliru, karenawahyubagimerekatetapdibutuhkan, yakniuntukmengetahuicaraberibadahkepapaTuhan.

fungsi wahyu
FUNGSI WAHYU
  • Sebagai konfirmasi terhadap pengetahuan yang dihasilkan oleh akal.
  • Sebagai informasi terhadap pengetahuan yang berkaitan dengan hubungan vertikal antara manusia dan tuhan.
slide14

Jaditernyata, seberapa pun besarnyakemampuanakal, ternyataakaltidakmampumengetahuibagaimanacaraberibadahkepadaTuhan. Dalamhalitulahwahyuturunmemberikanpetunjuk.

JadimenurutnyaMu’tazilah, wahyuberperansebagaikonfirmasiterhadappengetahuan yang sudahdimilikiolehmanusia, (empatpengetahuandiatas), sertasebagaiinformasibagimanusiatentanghal-hal yang berkaitandenganhubunganvertikalantaramanusiadenganTuhan.

Jikamanusiatidakmenggunakanwahyu , makaakandikhawatirkanmerekaakantersesat.