1 / 24

HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA

HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA. Oleh ; TIM PENGAJAR HUKUM DAN HAM. H A M. HAM ?. Istilah HAM. Berasal dari 3 kata , Hak , Asasi dan Manusia

yitro
Download Presentation

HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA Oleh ; TIM PENGAJAR HUKUM DAN HAM

  2. H A M HAM ?

  3. Istilah HAM • Berasaldari 3 kata, Hak, AsasidanManusia • Hak = berasaldrBahasa Arab haqqa, yahiqqu,haqqaanygartinyabenar,pasti,nyata, tetapdanwajib.  krnituhaqqadlkewenangan/kewajibanuntukmelakukan/tidakmelakukansesuatu • Kataasasityberasaldrkataassa,yaussu, asasaanygartinyamembangun,mendirikanmeletakan= asal.asas, pangkal, dasar. krnituasasiadlsglsesuatuygbersifatmendasar & fundamental ygselalumelekat pd objeknya. • Manusia= drkata Indonesia ygartinyaumat, ciptaan, tuhanygberakalbudi. • Jadi HAM diartikansbghak-hakmendasar pd dirimanusia

  4. PerkembanganIstilah HAM • Sbgpribadi (personal rights) berubahmenjadiHuman rightshaliniakibatkodratmanusiasbgZoon Politicon. • Istilah HAM berkembangakibatproduksejarah, dmnterdapatbanyakistilahyaitu; hakasasiatauhakdasar, hakkodrat, hakdankebebasandasarmanusia(KRIS & UUDS) danHakdanKewajibanAsasiWarga Negara. • MnrtPhilipusM.Hadjonistilahtsbmunculdrpemikir “Natural law” natural rights (pd Ab.XVII). Hakdisinisifatnyakodratidlmarti; a.Kodratygmenciptakanhak b.Setiaporanglahir dg haktsb c.Haktsbdimilikimnsdlmkeadaanalamiah & dibawadlmsetiaphdpbermasyarakat.

  5. Pd.Ab.XVIII terjadi pergeseran konsep. Natural Rights kmdn mempunyai watak sekuler, rational, universal,indifidual, demokratik dan radikal. • Pd.Ab XIX kmdn muncul istilah HUMAN RIIGHTS dan Ab.XX muncul istilah FUNDAMENTAL RIGHTS. konsep ini menjelmakan “natural rights” menjadi “Positive Legal Rights”. • Penggunaan istilah itu menurut M.Hadjon dpt dilihat dr schema: Human Rights Mensenrechten Droits de L’home Fundamental rights Grunddrechten DroitsFundamentaux Nasional Internasional Positive Rights Ius Constituendum

  6. Jadi jika HAM diimplementasikan dlm hk domistik mk disebut sbg hak sipil/konstitusional. • Dan jika diimplementasikan dlm HI mk disebut sbg HAM. Ada 2 jenis hak yakni; 1). Hak Hukum (Legal Rights) yg merupakan hak seseorang dlm kapasitasnya sbg subyek hk yg secara legal tercantum dlm hukum yg berlaku; 2). Hak Alamai (Natural Rights), merupakan hak manusia in toto. Jadi hak hk lebih menekan sisi legalitas formal, sedangkan hak alami menekankan sisi alamiah manusia (naturally human being) dsbt Inalianable rights (hak yg tdk terpisahkan dr dimensi kemanusiaan manusia.

  7. MACAM_MACAM HAK • Menurut MAURICE CRANSTON; 1.Rights to Court (hak yg berkaitan dg pengadilan) hak yg dimiliki tetapi tdk mesti dinikmati. 2.Positive Rights, adl hak yg sdh pasti dimiliki atau dinikmati. Hak juga terbagi menjadi 2 yaitu; 1.Legal Rights. a.General Positive legal Rights b.Traditional legal Rights c.Nominal LR d.Positive LR of Specific classes of person e.The Positive LR of a Single Person 2.Moral Rights. a.The MR of one Person only b.The MR of specific group c.The MR of all people in all situation

  8. PembagianHakLainnya • HakPolitik • HakSipil • HakSosial • HakEkonomi • HakBudaya

  9. Difinisi HAM • HendarminRanadireksa Adlseperangkatketentuanatauaturanuntukmelindungiwarganegaradarikemungkinanpenindasan, pemasungandan tau pembatasanrusanggerakwarganegaraolehnegara. • Mahmud MD Adlsebagaihakygmelekatpadamartabatmanusiasebagaimahlukciptaantuhan , danhaktersebutdibawamanusiasejaklahirkemukabumisehinggahaktersebutbersifatfitri (kodrati). • Antony Flew. Hak-hakasasimerupakansuatuperangkatasas-asas yang timbuldarinilai-nilaiygkemudianmenjadikaidah-kaidahygmengaturperilakumanusiadlmhubungan dg sesamamanusia

  10. Dalam UU No.39 Tahun 1999 • Ps.1.1 HAM adlseperangkathakygmelekat pd hakekatkeberadaanmanusiasebagaimahlukTuhan YME danmerupakananugrahnyaygwajibdihormati, dijunjungtinggidandilindungiolehnegara, hukum, pemerintah, dansetiaporangdemikehormatansertaperlindunganharkatdanmartabatmanusia.

  11. Hubungan HAM, Negara, DemokrasidanHukum

  12. Manusia sbg Mahluk TYMEmemiliki hak dan mempunyai kedudukan yg sederajat dg yg lainnya. hak inilah yg disebut dg “HAM” • Krn kodrat mns sbg mahluk sosial/komunitas sos- mengorganisir dirinya dlm “Negara”. Tujuan neg.adl melindungi HAM warganya (John Locke Th.1632-1704) . • Untuk memperoleh kekuasaan dg berbagai cara terakhir berkembang melalui Teori Kontrak Sosial (JJ Roussseau) yg melahirkan konsep “Demokrasi”. • Dlm perjanjian antara penguasa dan rakyat maka disepakati bhw neg.tidak boleh melanggar hak-hak indifidu dan hrs memerintah atas dasar Konstitusi. melahirkan ajaran tentang “Negara Hukum” • Dalam Hukum dituangkan apa yg merupakan hak-hak rakyat untuk menjamin kepastian hukum.

  13. Perkembangan Konseptual HAM

  14. MAGNA CHARTA (Th.1215) O/ Raja John Lacklandperjuangan kaum bangsawan dan gereja untuk melindungi hak-hak mereka dr kekuasaan absolut raja.Jadi ada 2 hak yg diakui yi; Hak bhw kemerdekaan tdk boleh dirampas tanpa putusan pengadilan dan pungutan pajak hrs dg persetujuan dewan. • PETITION OF RIGHTS (Th.1628)  oleh Raja Charles I disini raja berhadapan dg parlemen yg terdiri dr utusan rakyat (HoC).terlihat bhw perjuangan HAM memiliki korelasi dg Demokrasi. • HABEAS CORPUS ACT (Th.1679) krn sering dilanggar mk muncul HCA ini, yi tg peraturan diperiksa dimuka hakim, dmn seseorang hanya dpt ditahan atas dasar perintah hakim dg mengemukakan dasar hukum penahanan tsb. • BILL OF RIGHTS (Th.1689)  terjadi revolusi yi perebutan kekuasaan antara Raja James dengan Marry II/William II dimenangkan Raja William II. disusun Deklarasi tentang Hak dan Kebebasan Warga dan tata cara Suksesi Raja.  disini raja mulai tunduk pd kekeuasaan parlemen.

  15. AMERIKA • Bill of Rights Virginia (Th.1776) disusun o/ George Mason  kesepakatan 13 neg.bagian AS. dan lahir: - Kebebasan beragama,pers,menyatakan pendapat dan berserikat (A.1) - Melindungi indifidu dr penggeledahan & penangkapan (A.4) - Hak atas proses hukum yang benar (A.5) - Larangan perbudakan (A.13) Four Freedom  Th.1941 oleh Franklin D.Roosevelt - Freedom to speech - Freedom to Relegion - Freedom to Want - Freedom from Fear

  16. Prancis •  kekuasaan Raja absolut tokoh Montesquieu diikuti oleh JJ.Roessau yg menghendaki adanya demokrasi. Kmdn lahirlah • Declaration des Droits de L’Homme et du Citoyen . tgl 26 agust 1789 o/ Assemble Nationale . Isi deklarasi ini titik beratnya pd 5 hak yaitu; pemilikan harta (propiete), kebebasan (liberte), persamaan (egalite),keamanan(securite), dan perlawanan thd penindasan(resistence a L’oppression) DUHAM  Akibat kekejaman PD II dikeluarkanlah UDoHR di Paris Th.1948. terdiri dr 30 pasal memuat; kebebasan,persamaan,pemilikan harta, hak perkawinan,pendidikan, kerja, dan beragama+ hak tunjangan ekonomi, jaminan sosial kehidupan yang layak dan pendidikan.

  17. PERJANJIAN LAIN. -Covenant on Civil and Political Rights danCovenant on Economic,Social and Cultural Rights, Th.1966 telahdiratifikasioleh Indonesia dengan UU No.12 dan 11 Tahun 2005 -KonvensiPenghapusandiskrimansithdwanita (Th.1979) diratifikasidengan UU No.7 Tahun 1987. - Jaditdpperbedaanfilosofisperkembangan HAM diberbagainegara. Sedangkan HAM padaabadke 20 (DUHAM) mempunyaiciri: 1.HAM adalah “hak” 2.Hak dianggapbersifat “universal” 3.HAM dianggapada dg sendirinya 4.HAM adlnormaygpenting, meskitdkseluruhnyabersifatmutlak. 5.Hak-hak tsbmengimplikasikankewajibanbagiindifidumaupunpemerintah.

  18. PerkembanganGenerasi HAM • KarelVasakmembagimenjadi 3 generasiygdikaitkan dg prinsip-prinsipperjuanganRevolusiPrancis, egalite,libertedanfreternite • tdpkomite HAM, ygtugasnya; -Mengkajilaporandr neg. ygtelahmeratifikasi -Menerima,mempertimbangkan & menengahikeluhandrnegaraperatifikasi -Menerima,mempertimbangkan & menengahikeluhandrindifiduneg.peratifikasi.

  19. Konsekwensidiratifikasinya covenant; • Tunduk pada ketentuan dlm kovenant tsb • Banyak peraturan perundang-undangan yg dirubah/diganti. • Mengakui mekanisme pengawasan oleh Komite HAM PBB • Wajib memeberikan laporan atas pelaksanaan HAM

  20. HAM Generasi ke-3 •  semuadiramudlmhakataspembangunan. •  SifatnyaadlKomprehensif,dlmartipemenuhan HAM scrmenyeluruhbaiksipil,eko,sos, danbudaya. • Dr sudutsubyekpelaku HAM generasiinimerupakan “hakKolektif” • MnrtPaul Sieghartada 6 gol.hak kolektif: 1.Hak ataspenentuannasibsendiri 2.Hak Atasperdamaian & keamananInternasional 3.Hak u/menggunakankekayaan & SDA 4.Hak ataspembangunan 5.Hak Kaumminoritas 6.Hak ataslingkunganhidup • DituangkandlmDeklarasiHakatas Pembangunan 4-12-1986. • HakataslingkunganhidupygsehatdituangkandlmDeklarasi Stockholm Tahun 1972 • Hakatas SDA,diaturdlmDeclaration on Permanent Souvereignity over Natural Resources Tahun 1962.

  21. Generasi HAM ke Empat adl konsepsi HAM yg dilihat dlm persepktif horizontal jadi tidak lagi dlm konteks rakyat versus penguasa spt 3 generasi sebelumnya (Jimly Assidiqie)  HAM generasi ini mengkritk peranan dominan negara dlm proses pembangunan. dipelopori oleh negara kawasan asian Tahun 1983 yg melahirkan deklarasi “ Declaration of the Basic of Asia People and Government” ; a.Pembangunan berdikari (self development) b.Perdamaian c.Partisipasi Rakyat d.Hak-hak Budaya,dan e.Hak Keadilan Sosial

  22. DimensiAbsolut & Relatif HAM • Pandangan Universal Absolut. melihat HAM sbgnilai-nilai universal, dimananilai-nilaisos-bud tdkdiperhitungkan. Penganutnyaadlneg.maju,sdgbagineg.berkembangdianggapsbgalatpenekanatauunsurpenilai (tool of judgement) • Pandangan Universal Relatif. mnrtpandanganini HAM selainsbgmasalahuniversal,namunperkecualiandanpembatasanygberdasarkanasas-asas HI tetapdiakuikeberadaannya.

  23. PandanganPartikularistisAbsolut.  Pandanganinimelihat HAM sbgpersoalanmasing-masingbangsa, tanpamembrikanalasanygkuatkhususnyadlmmelakukanpenolakanthdberlakunyadokumen-dokumenInternasional. • PandanganPartikularistisRelatif.  melihat HAM disampingsbgmasalah universal jgmasalahnasionalmasing-masing neg. Berlakunyadokumen HAM hrs diselaraskan,diserasikan, dandiseimbangkansertamemperolehdukunganbudayabangsa

  24. INSTRUMEN HAM • Instrumen Internasional • Instrumen Nasional

More Related