1 / 13

Teorije ličnosti

Adriana Hrje šik II2. Teorije ličnosti. Teorije ličnosti se razlikuju po tome šta proučavaju,kojim metodama i s kojim ciljem. Zato se govori o različtim teorijskim pristupcima u prou čavanju ličnosti. Teorije crta Psihoanalitički pristup Teorije učenja - bihevioristički pristup

lilly
Download Presentation

Teorije ličnosti

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Adriana Hrješik II2 Teorijeličnosti

  2. Teorije ličnosti se razlikuju po tome šta proučavaju,kojim metodama i s kojim ciljem. Zato se govori o različtim teorijskim pristupcima u proučavanju ličnosti. • Teorije crta • Psihoanalitički pristup • Teorije učenja-bihevioristički pristup • Humanistički pristup • Sociokulturalni pristup

  3. Teorije crta • Glavni cilj teorije crta jeste da se ličnost opiše pomoću crta ili relativno trajnih sklonosti ka određenom ponašanju.Osnovne pretpostavke i ciljevi: • Osnovna gradivna jedinica ličnosti su crte ličnosti. • Cilj je da se otkrijunajvažnije,jer se na osnovu njih predviđa ponašanje.

  4. Crte ličnosti su nejednako razvijene,cilj je otkriti kako da se izmere.Koliko je neka crta razvijena procenjuje se na osnovu upoređivanja s drugim ljudima na osnovu testa ličnosti.Crta ličnosti se predstavlja kao dimenzija duž koje su raspoređeni različiti stepeni izraženosti crte kod ljudi.

  5. Zahvaljujući ovim teorijama danas postoji veliki broj testova ličnosti kojima se procenjuju osobine. • Glavni predstavnik ovog teorijskog pristupa je Gordon Olport. • Smatrao je da je ponašanjerezultat crta,da su crte ličnosti urođene i trajneili teško promenljive.

  6. Teorije učenja-bihevioristički pristup • Ličnost je samo hipotetički pojam,jer se objektivno ne može posmatrati. • Bihevioristi proučavaju ponašanje. • Naziv potiče od engleske reči ‚‚behaviour’’- ponašanje. • Čovekovo ponašanje je posledica uticaja sredine.Osoba se u nekoj situaciji ponaša na određen način, jer je stekla naviku da tako čini.

  7. Navika je osnovna jedinica ponašanja, a ličnost je sistem navika. Bihejviorističke teorijeučenja: • Klasična bihevioristička teorija • Socijalno-kognitivne teorije • Humanistički pristup

  8. Klasična bihevioristička teorija:Razvio je američki psiholog Džon Votson(1887-1958) početkom XX veka.Smatrao je da psihologija treba da proučava samo ponašanje, jer se samo to može objektivno posmatrati i meriti.

  9. Socijalno-kognitivne teorije • Su teorije učenja čiji je najvažniji predstavnik Albert Bandura.Ovi bihevioristi ističu da ljudi najviše uče posmatrajući druge osobe u zavisnosti od posledica koje dobijaju za ponašanje. Dakle najvažniju ulogu imaju učenje po modelu i učenje uviđanjem.

  10. Humanistički pristup • Prema humanističkom pristupu psihologija treba da proučava probleme koji su značajni za život svakog čoveka.Najznačajniji predstavnici su Karl Rodžers i Abraham Maslov.

  11. Sociokulturalni pristup • Naglašavaznačaj kulturnih,socijalnih,ekonomskih i etničkih činilaca na formiranje ličnosti. Ličnost se ne proučava izolovano, već u interakciji s društvenom sredinom. • Teorija nemačkog psihologa i filozofa Eriha Froma. Eriha Froma 1900-1980.

  12. Ponašanje ljudi je kompromis između težnje za samoostvarenjem i zahteva društva.Samoostvarenje vodi u formiranje ličnog karakterakoji From definiše kao sklop crta ličnosti po kojima se osoba razlikuje od drugih. Socijalni karakter je sklop crta ličnosti koji je zajednički članovima nekog društva. From je zaključio da u postojećim društvenim sistemima pojedinac nema mogućnosti za stvaralački rad i nema slobodu izbora.

  13. Kraj

More Related