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CULTURA E INFORMAÇÃO. Créditos: UFMG. Como opera a cultura. “A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo” (Ruth Benedict, O Crisântemo e a Espada, 1972).
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CULTURA E INFORMAÇÃO Créditos: UFMG
Como opera a cultura “A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo” (Ruth Benedict, O Crisântemo e a Espada, 1972). LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 1986. Segunda parte: como opera a cultura.
Cultura condiciona A visão de mundo do Homem A nossa herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade.” “Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, tem visões desencontradas de cada coisa.”
“Mesmo o exercício de atividades consideradas como parte da fisiologia humana podem refletir diferenças de cultura.” Segundo Marcel Mauss (1872-1950), podemos admitir com certeza que se “uma criança senta-se à mesa com os cotovelos junto ao corpo e permanece com as mãos nos joelhos, quando não esta comendo, ela é inglesa. Um jovem francês não sabe mais se dominar: ele abre os cotovelos em leque e apoia-os sobre a mesa” “Todos os Homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do mesmo, ao invés de ser determinada geneticamente depende de um aprendizado e este consiste na copia e padrões que fazem parte da herança cultural do grupo”
“ O homem recupera a sua energia, a força de trabalho, através da alimentação. Esta é realizada de formas múltiplas e com alimentos diferentes.” “O etnocentrismo, de fato, é um fenômeno universal. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.” Etnocentrismo (é uma visão do mundo onde o “nosso grupo” é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos próprios valores e nossas definições do que é existência) .
“O ponto fundamental de referencia não é a humanidade, mas o grupo. Daí a relação, ou pelo menos a estranheza, em relação aos estrangeiros.” “Comportamentos etnocêntricos resultam também em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes. Práticas de outros sistemas culturais são catalogadas como absurda, deprimes e imorais.”
A cultura interfere no plano biológico A cultura pode decidir sobre a vida e a morte dos membros do sistema; Membros de uma sociedade sendo apáticos perdem a motivação em valores que os permaneciam unidos. • Ex: Africanos removidos violentamente de seu pais para se tornarem escravos no Brasil.
Doenças Psicossomáticas (Doenças Psicológicas), fortemente influenciadas pelos padrões culturais. • Ex ¹: Pessoas sentem dores no fígado, mas nem sabem onde se localiza o mesmo. • Ex ²: quem acredita que manga combinada com leite traz mal estar, provavelmente irá se sentir mal combinando os dois alimentos.
Cultura pode provocar a cura de doenças (reais ou imaginárias). • Ex: Os Pajés dos índios Tupi baseiam –se em uma técnica de cura com seções de canto, dança e defumação do paciente retirando um objeto estranho do doente, muitos afirmam estarem curados desde então.
A participação do indivíduo em sua cultura é sempre limitada, nenhuma pessoa é capaz de participar de todos os elementos de sua cultura. • Todos necessitam saber como agir em determinadas situações e, também, como prever o comportamento dos outros. Em nenhuma sociedade todas as condições são previsíveis e controladas. • As pessoas sabem como agir e podem prever a ação do outro, mesmo que nunca tivesse tido um contato anterior. • Embora nenhum indivíduo conheça totalmente o seu sistema cultural, é necessário ter um conhecimento mínimo para operar dentro do mesmo. Os Indivíduos Participam Diferentemente de sua Cultura
A Cultura tem uma lógica própria • Todo sistema cultural possui sua própria lógica e, transferi-la de um sistema para outro é considerado ato de etnocentrismo. • A tendência mais comum é considerar lógico apenas o próprio sistema e atribuir aos demais alto grau de irracionalismo. • A coerência de um hábito cultural apenas pode ser analisada a partir do sistema a que pertence. • Temos sistemas simultâneos e não sucessivos na história da humanidade.
A ciência depende de instrumentos de observação • Sem estes meios materiais o homem tem que tirar conclusões a partir de sua observação direta, valendo-se somente do instrumental sensorial de que dispõe. O homem sempre buscou explicações para a vida e a morte, responsável pelo aparecimento dos diversos sistemas filosóficos. Explicar a vida implica na compreensão dos fenômenos da concepção do nascimento, que são importantes para a ordem social, pois da explicação que o grupo aceita para a reprodução humana resulta o sistema de parentesco, que vai regulamentar todo o comportamento social. Nem sempre as relações de causa e efeito são percebidas por homens de culturas diferentes.
As explicações encontradas pelos membros das diversas sociedades são lógicas e encontram a coerência dentro do próprio sistema. • Cada cultura ordenou a seu modo o mundo a sua volta e que esta ordenação dá um sentido cultural à visível confusão das coisas naturais. (Rodney Nedham)
Finalmente, entender a lógica de um sistema cultural depende da compreensão das categorias constituídas pelo mesmo. • Segundo Mauss, categorias são princípios de juízos e raciocínios constantemente presentes na linguagem, sempre que estejam necessariamente explícitas.
A CULTURA É DINÂMICA Homens questionam hábitos e os modificam • Isolamento de um grupo → processo de mudança mais lento • Contato de um grupo com o outro → Inovações tecnológicas → aceleram o processo
Existem então, dois tipos de mudança cultural: • Mudança interna • Contato de um sistema cultural com o outro • Mudança de costumes – conflitos • Tendência conservadora X Inovadoras
Mesma sociedade pessoas que têm juízos diametralmente opostos sobre um novo fato Padrões de comportamento ↕ ideais ↔ reais
Cada sistema cultural está sempre em mudança e entender este processo ameniza o choque entre as gerações, evitando assim comportamentos preconceituosos. • Além de entender o comportamento diferencial de outros povos é de extrema importância entendermos as mudanças existentes dentro do nosso sistema, para assim, enfrentarmos mais tranquilamente o que ainda virá.
