诺贝尔文学奖 2012 年 10 月 11 日 2012 年诺贝尔文学奖揭晓， 中国 作家莫言获奖。

3. 莫言（1955年2月17日－ ），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。

4. 他的作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，获得诺贝尔文学奖。

5. 诺贝尔文学奖 2012年10月11日2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。 　　 诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。

6. 莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。

7. 主要作品 《檀香刑》 《生死疲劳》 《丰乳肥臀》 《红高粱家族》 《透明的红萝卜》 《丰乳肥臀-增补版》

8. 《藏宝图》 《四十一炮》 《天堂蒜薹之歌》 《拇指铐》 《白狗秋千架》 《莫言精选集》 《莫言作品精选》 《酒国》

9. 《 食草家族》 《白棉花》 《红树林》 《月光斩》 《老枪·宝刀》 《会唱歌的墙》 《司令的女人》 《良心作证》 《锁孔里的房间》

10. 《什么气味最美好》 《传奇莫言》 《莫言散文》 《莫言中篇小说选》 《莫言王尧对话录》 《战友重逢》 《蛙》

12. 莫言表示，刚刚听到获奖的消息时感到十分惊讶，“因为我一直感觉诺贝尔文学奖离我非常遥远”。诺奖组委会说，全世界很多大学生会读他的作品，请他推荐一部。莫言推荐了今年在瑞典出版的《生死疲劳》，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。”

13. 首先，这本书是对中国历史和现实重大问题——土地农民问题的一种思考；其次在本书中，他采用了一种东方式的超现实主义写作手法，“小说中人跟动物之间可以自由地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化”。此外，他在语言上也进行了探索试验，“力争用一种最自由、最没有局限的语言来表达我内心深处的想法。所以我觉得这本书是对社会现实的关注，和对文学探索、文学创作的一种比较完美、统一的结合。”

14. 《生死疲劳》来自佛经中的一句：“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 这本书叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。

15. 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

16. 小说一共五个部分，第一部分是《驴折腾》。 讲的是曾经是山东高密东北乡地主的西门闹1948年被枪毙，到了阴曹地府大闹两年仍不罢休。他心里积压着怨恨和委屈，虽地主身份不假，但是西门闹生前却是“热爱劳动、勤俭持家、修桥补路、乐善好施”的好人，他想不明白自己为什么死的那么惨，不知到底犯了什么罪。他要继续转世为人，没想到，当他再次来到人间的时候，他“堂堂乡绅西门闹，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子”，从此开始这一世为驴的生活，也给我们掀开了一头驴眼中的世界。

17. 西门闹生前有一妻两妾，妻为西门白氏，不能生育，所以她把自己的陪嫁丫头迎春送给西门闹做了二姨太，很快有一对龙凤胎降生，男孩取名金龙、女孩取名宝凤。西门闹第一次转世投胎，来到的这户人家不是旁人，正是他的二姨太迎春家。西门闹死后迎春嫁给了西门闹的长工蓝脸，并分得西门大院的东厢房住，此时迎春是他的女主人，昔日长工成了男主人，西门闹一时悲愤交加。西门闹生前有一妻两妾，妻为西门白氏，不能生育，所以她把自己的陪嫁丫头迎春送给西门闹做了二姨太，很快有一对龙凤胎降生，男孩取名金龙、女孩取名宝凤。西门闹第一次转世投胎，来到的这户人家不是旁人，正是他的二姨太迎春家。西门闹死后迎春嫁给了西门闹的长工蓝脸，并分得西门大院的东厢房住，此时迎春是他的女主人，昔日长工成了男主人，西门闹一时悲愤交加。

18. 就在在同一天，迎春和蓝脸的孩子蓝解放出生，也就是故事的另外一个讲述者。吴秋香为西门闹的三姨太，没有为西门闹生过孩子，现在的她是黄瞳的妻子，二人在西门闹家的东厢房居住，婚后生有一对双胞胎女婴，长名互助，幼名合作。而西门闹家堂皇的五间正房，现在是西门屯的村公所，村长兼村部书记洪泰岳是个正派的基层干部，积极响应党的号召，几十年来一直怀有崇高的革命热情，而与他相对的蓝脸则是偏执的“单干户”，几十年来一直固守着自己的土地，执拗而勇敢。他们“是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面”。

19. 西门驴一世命运多舛，他虽为驴身，可是西门闹的思想即一个人的思想还留在他体内，他起初接受不了为驴的事实，眼看着家宅被人占据，妻子孩子跟了自己的长工，他可谓悲痛愈加，然而慢慢的，他开始接受并适应了作为西门驴的生活，“四蹄踏雪”的较好外形给他带来了骄傲和满足，主人蓝脸的细心照顾让他心存感激，然而当他看到妻子白氏受审经历的种种磨难，他大闹公堂跳高墙，想亲近妻子，没想到人驴殊途，无意中他竟然伤害了白氏。知道自己闯了祸，西门驴离家出走，并与“韩花花”偷偷约会，结果突遇饿狼，西门驴带着爱人韩花花与两匹穷凶极恶的狼展开了殊死搏斗，西门驴伤痕累累，经过一番斗智斗勇，最终战胜了恶狼，保护了韩花花。危险过后，以为爱情会绵长恒久，没想到韩花花背叛了西门驴，他也就跟着主人回到了家。西门驴一世命运多舛，他虽为驴身，可是西门闹的思想即一个人的思想还留在他体内，他起初接受不了为驴的事实，眼看着家宅被人占据，妻子孩子跟了自己的长工，他可谓悲痛愈加，然而慢慢的，他开始接受并适应了作为西门驴的生活，“四蹄踏雪”的较好外形给他带来了骄傲和满足，主人蓝脸的细心照顾让他心存感激，然而当他看到妻子白氏受审经历的种种磨难，他大闹公堂跳高墙，想亲近妻子，没想到人驴殊途，无意中他竟然伤害了白氏。知道自己闯了祸，西门驴离家出走，并与“韩花花”偷偷约会，结果突遇饿狼，西门驴带着爱人韩花花与两匹穷凶极恶的狼展开了殊死搏斗，西门驴伤痕累累，经过一番斗智斗勇，最终战胜了恶狼，保护了韩花花。危险过后，以为爱情会绵长恒久，没想到韩花花背叛了西门驴，他也就跟着主人回到了家。

20. 蓝脸是西门屯唯一的“单干户”，村长洪泰岳几次来游说都不成功，忽然有一天一群人冲进院子带走了主人，西门驴慌乱中逃跑，过了几天食不果腹的日子却因祸得福遇到了陈县长，这也是西门闹驴生涯中最风光的一段时间。不过好景不长，西门驴驮着县长走在崎岖的山路，忽然遇不测前蹄陷入石缝中折断了，蓝脸对西门驴有着深厚的感情，他和迎春为西门驴的遭遇感到伤心难过，后来得英雄庞虎相助，为西门驴装了义肢，可是没多久，一群饥民闯进蓝脸家院子，抢了单干户家的粮食，还杀了单干户的瘸驴。至此，西门闹作为驴的生涯结束了。蓝脸是西门屯唯一的“单干户”，村长洪泰岳几次来游说都不成功，忽然有一天一群人冲进院子带走了主人，西门驴慌乱中逃跑，过了几天食不果腹的日子却因祸得福遇到了陈县长，这也是西门闹驴生涯中最风光的一段时间。不过好景不长，西门驴驮着县长走在崎岖的山路，忽然遇不测前蹄陷入石缝中折断了，蓝脸对西门驴有着深厚的感情，他和迎春为西门驴的遭遇感到伤心难过，后来得英雄庞虎相助，为西门驴装了义肢，可是没多久，一群饥民闯进蓝脸家院子，抢了单干户家的粮食，还杀了单干户的瘸驴。至此，西门闹作为驴的生涯结束了。

21. 第二部分《牛犟劲》 第三部分《猪撒欢》 第四部分《狗精神》 第五部分 结局与开端

22. 这本书透过生死轮回的艺术图像，展示了建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽强、乐观、坚韧的生命。故事情节极端、怪异、变形、荒诞，但是与寄寓其中的哲理浑然天成。