Mária – obraz Cirkvi

1. Mária – obraz Cirkvi ThLic. Anton Ziolkovský, PhD. Teologická fakulta Trnavskej univerzity v Trnave

2. Úvod • Mária – prototyp kresťanskej existencie a typus Cirkvi • Čo znamená pre človeka spoločenstvo s Bohom v milosti, možno exemplárne ukázať na Márii • Mariológia je konkretizovanou antropológiou v teológii milosti • 2. vatikánsky koncil vychádza zo zreteľne teocentrického a christrocentrického prístupu

3. Hlavné dogmatické výpovede o Márii • Mariánska úcta má základ v dogmatickej náuke o Márii a jej postavení v dejinách spásy • 1. Mária bez prispenia muža počala a porodila večného Božieho Syna ako človeka pôsobením Ducha • 2. Mária je Bohorodička • 3. Od počatia je uchránená dedičného hriechu • 4. Na konci života je v celistvosti prijatá do nebeskej slávy • 5. Môže byť uctievaná a možno ju žiadať o príhovor (kult hyperdulie) • 6. Je typom omilosteného a veriaceho človeka a typom spoločenstva viery - Cirkvi

4. Základný princíp marioloógie • Mariánska téma je bohato zobrazovaná v umení i v kresťanskej spiritualite • Základným princípom je panenské Božie Máriino materstvo. Ono je dynamickým zdrojom jej významu v dejinách spásy • Viď LG 53

5. Základné črty zobrazenia Márie v Novom zákone • 1. vďaka milosti Ducha je vyvolenou služobnicou eschatologického príchodu Syna • 2. je prototypom Božieho vzťahu k človeku, ktorý sa uskutočňuje v korelácii slova a viery (lásky) – kontinuita medzi SZ a NZ: Zjv 12, 1-8. • 3. Mária je Matkou Pána, ktorý od nej prijal ľudstvo • 4. Svedectvo, že Mária je panenskou matkou, je zásadná výpoveď Biblie a všetkých cirkevných výpovedí viery

6. Mária v spoločenstve Cirkvi – I. • A) Cirkev ako spoločenstvo spásy • Cirkev je spoločenstvo založené na Kristovej udalosti • Smrť neničí spojenie medzi jednotlivými údmi tohto spoločenstva • Mária je podľa LG 62 orodovníčka, ochrankyňa, pomocnica a prostredníčka • Je podstatný rozdiel medzi ňou a jediným prostredníkom spásy, Ježišom Kristom (LG 60) • Je vzorom pre Cirkev, lebo je ako panna poslušná a má vieru, čo sa prejavuje vo vzťahu k Bohu a teda ako Matka Ježiša Krista je Matkou všetkých veriacich.

7. Mária v spoločenstve Cirkvi – II. • B) mariánska úcta a prosba o Máriin príhovor • Pod uctievaním svätých chápeme pamiatku ich životného príbehu, ktorý bol vedený Božou milosťou • Vďačnosť za charizmatické poslanie a výzva k napodobňovaniu ich života • Rozdiel medzi klaňaním (Boh) a uctievaním (Mária a svätí)

8. Mária – list napísaný prstom živého Boha (R. Cantalemessa) • Napodobňujte mňa, ako napodobňujem Krista (1Kor 11,1) • Hovoriť o Márii ako o obraze znamená prežiť jej tajomstvo cez tri rozhodujúce momenty kresťanstva: Vtelenie, Veľká noc a Turíce • Keď premýšľame nad Márinym životom a chápeme ju ako obraz Cirkvi, tak sa hneď pýtame: Čo to znamená pre Cirkev a pre každého z nás? • Našou odpoveďou je jej nasledovanie

9. Mária – obraz Cirkvi vo Vtelení • Milostiplná (vedie Cirkev k novému objaveniu Božej milosti) • „Blahoslavená, ktorá uverila“ (Mária je plná viery • „Počneš a porodíš Syna“ (Mária je Božou Matkou)

10. Mária – obraz Cirkvi vo veľkonočnom tajomstve • „Čo teba do toho žena?“(Mária nás učí sebazapreniu) • „U Ježišovho kríža stála jeho Matka“ (Mária je matkou nádeje) • „Žena, hľa, tvoj syn“ (Mária je Matkou všetkých veriacich)

11. Mária – obraz Cirkvi na Turíce • „Zotrvávali v modlitbe s Ježišovou matkou, Máriou“ (Mária vo večeradle, očakáva zoslanie Ducha Svätého) • „Duch Svätý na teba zostúpi“ (Mária, prvá žena, ktorá žije svoj život v Duchu Svätom) • Záver: • Mária je v sláve – nádej pre Cirkev • „Môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi“