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Médecines parallèles et pratiques traditionnelles : entre psychologie de la santé et imposture Première journée francophone de psychiatrie Paris, mars 2013. Docteur Mahmoud BOUDARENE Psychiatre Tizi Ouzou - Algérie. Mail :dr.mboudarene@gmail.com Web : www.docteurboudarene.unblog.fr.

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Médecines parallèles et pratiques traditionnelles :entre psychologie de la santé et imposturePremière journée francophone de psychiatrieParis, mars 2013

Docteur Mahmoud BOUDARENE

Psychiatre

TiziOuzou - Algérie

Mail :dr.mboudarene@gmail.com

Web : www.docteurboudarene.unblog.fr

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«... Tu vois, il m'est arrivé de connaître des médecins très habiles qui avaient distillé des médicaments capables de guérir sur-le-champ une maladie.

Mais ceux-ci administraient leur onguent ou leur infusion aux gens simples en accompagnant l'acte médical de paroles sacrées et en psalmodiant des phrases qui avaient l'air de prière,

les simples avalent l'infusion ou s'enduisent d'onguent, et ainsi guérissent, sans trop prêter attention à la force effective du médicament.

Et puis aussi pour que l'esprit, parfaitement excité par sa confiance en la formule dévote, se dispose mieux à l'action corporelle des substances médicamenteuses...».

« Guillaume de Baskerville à Adso de Melk ,1327

Le nom de la rose », Umberto Eco

4 l ments importants noter
4 éléments importants à noter

1 – rôle de la parole et de l’échange dans l’accomplissement du soin

- habileté = compétence médicale - art de guérir ?

- relation médecin malade +++

2 – « gens simples »

- naïveté - innocence - crédulité

suggestibilité vulnérabilité

- dévotion -mysticisme – superstition

rôle des paroles sacrées - prières

4 l ments importants noter 2
4 éléments importants à noter 2

3 – conditions psychologiques favorables pour recevoir le soin

- besoin de croire à la guérison

- pouvoir surnaturel/divin

- pouvoir médical

- disponibilité psychologique

4 – effet psychologique/placebo

- influence de la vie psychique sur le biologique : biodisponibilité

- La vie psychique organise la vie biologique ?

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Des propos empreints de sagesse

Précurseurs d’une psychologie de la santé ?

Annonciateurs des neurosciences (psychobiologie) ?

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Une typologie de la souffrance ?

1- Souffrance psychique et pathologie mentale

-névrose(angoisse névrotique) ?

- douleur morale/dépression ?

- psychose (angoisse psychotique) ?

2 - Souffrance psychique et relation avec la maladie

- en relation avec la fin de la vie/peur de la mort ?

- cas des maladies graves

- angoisse existentielle ?

3 - Souffrance psychique et conditions de vie

- en relation avec les problèmes sociaux

- par manque de bonheur/par malheur ?

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dans tous les cas

La médecine a ses limites dans les réponses à apporter aux maladies graves, psychiques et physiques

La médecine n’apporte pas de réponses aux interrogations existentielles/finalité et fin de la vie/mort

La médecine ne soigne pas le malheur et l’injustice sociale

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Echec de la médecine moderne ?

Est-ce pour cela que le sujet qui souffre se tourne vers les médecines alternatives,

parallèles et/ou traditionnelles ? 

echec aussi parce que la m decine actuelle
Echec aussi parce que la médecine actuelle

- trop technique, technologique

- trop spécialisée

- trop pressée

dévitalisée, déshumanisée

agressive

inquiétante +++

- ne prend plus le temps d’écouter

de parler,

de toucher

Recours

médecines alternatives

Parallèles et/ou

traditionnelles

en alg rie
en Algérie

- société communautaire

-spiritualité nourrie de pratiques traditionnelles

superstition et de religion et religieuses 

- niveau socio-culturel bas?

médecine moderne

inquiétante ?

  • familière et répond au besoin de spiritualité
  • puissance magique et divine

validation sociale et communautaire de la souffrance

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Dans les sociétés occidentales

médecine moderne

dévitalisée

- individu

- société trop rationnelle

(en quête de spiritualité ?) Médecines orientales

(Chinoise, Hindoue, etc.)

étrange

mystérieuse =

curiosité

fascination

communautaire,

plus humaine ?

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La médecine, aujourd’hui, n’offre pas au sujet le cadre approprié

pour parler,

pour s’exprimer,

pour dire sa souffrance, ses craintes, ses peurs, son angoisse

La médecine moderne manque de spiritualité ?...

dimension (alchimie?) qui fait de la médecine un art,

l’art de guérir

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souffrance (psychique)

détresse et quête de soinsinsistante

vulnérabilité

disponibilité psychologique

Amorce du lien indispensable

Psychothérapeutique (?)

Proie potentielle

victime d’abus

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C’est pourquoi

infiltration d’acteurs multiples

interventions diverses dans le champ de la médecine

psy… notamment (parapsy, développement personnel, coaching…)

intervention des guérisseurs, talebs…

intervention du religieux (imams +++)

Aides inadaptées,

inopportunes et dangereuses ?

- aide/appoint à la médecine ?

- substitution ?

- imposture ++++

pourquoi le recours aux m decines parall les et traditionnelles
Pourquoi le recours aux médecines parallèles et traditionnelles ?

- échec de la médecine moderne qui n’a pas pu ou su créer les conditions psychologiques à l’apaisement de la souffrance

désarroi profond vulnérabilité

sujet s’en remet à quelque chose

de l’ordre du magique, du surnaturel, du divin

stratégie adaptative opérante

levée du symptôme – miracle?

car ferme conviction de guérir et

disposition psychologique à recevoir le soin

r sultats attendus
Résultats attendus ?

levée spectaculaire du symptôme

augmentation du charisme de l’intervenant

qui est investi d’un pouvoir exceptionnel

(surnaturel, divin, etc.)

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mais

savoir médical

+ bon sens

+ sensibilité - empathie (sympathie?)

charisme et conditions propices à l’émergence

de la disponibilité au soin

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En Algérie

Les guérisseurs ont modernisé leurs activités.

ne sont plus sur les places publiques et les marchés.

dans la presse et sur internet.

annonces qui prétendent avoir trouver tous les « remèdes à nos maux ».