Subjectivism, Relativism, and Emotivism

Subjectivism, Relativism, and Emotivism 道德推理　第三週講綱 http://homepage.ntu.edu.tw/~hwlin

一、名詞解釋 （一）道德客觀主義(moral objectivism)：有些道德原則對每一個人都有效，這不同於絕對主義(absolutism) （二）文化相對論(cultural relativism)：一個文化所支持的行為，就是道德上對的行為，道德對錯相對於文化

一、名詞解釋 （三）主觀相對論(subjective relativism)：道德對錯相對於個人（四）情緒論(emotivism)：道德判斷沒有真假，只是判斷者情感或態度的表達

二、主觀相對論 （一）道德對錯相對於個人，所以道德判斷變成一種個人品味。（二）主觀相對論的結果；　（１）人們永遠不會錯　（２）希特勒和德雷莎修女一樣有道德，只要他們的行為具有一致性　（３）道德歧見不可能　（４）和道德概念本身矛盾

三、文化相對論 （一）當代社會學、人類學證實不同文化有不同的道德判斷，所以文化決定道德對錯

三、文化相對論 （二）文化相對論的論證：　（１）人們對於對錯的判斷因文化而不同　（２）如果人們的對錯判斷因文化而不同，則對錯相對於文化，而且沒有客觀的道德原則　（３）因此對錯相對於文化，而且沒有客觀的道德原則

三、文化相對論 （三）評估上述的論證：　（１）它是一個有效的(valid)論證　（２）第一個前提是真的　（３）第二個前提值得懷疑：　ａ）道德判斷不同，並不導得沒有一個觀點是客觀正確的　ｂ）有時候不同的道德判斷是基於非道德想法的差異　ｃ）差異的處理也會導到相同原則的不同運用

三、文化相對論 （４）支持者認為文化相對論可以提升容忍的德行，但是這是不成立的ａ）容忍會變成客觀的道德價值ｂ）如果一個文化支持不容忍，對這個文化而言，不容忍就是對的

三、文化相對論 　（５）文化相對論本身的難題　　ａ）蘊涵文化在道德上絕對不會錯　　ｂ）社會改革者永遠是錯的　　ｃ）一個社會如果存在不同的道德主張，相對論應如何解釋？　　ｄ）不能進行跨文化的批判　　ｅ）我們同時屬於許多社會

四、情緒論 （一）區別認知主義(cognitivism)和非認知主義(noncognitivism)，前者指道德判斷具有真假值，後者否定，情緒論是非認知主義的一種（二）道德判斷是表達情感或態度、影響別人的態度和行為

四、情緒論 （三）表達情感不同於描述情感、論斷情感，後者具有真假值（四）道德上的歧見不是想法的衝突，而是態度的不同

四、情緒論 （五）情緒論的困難（１）情緒論認為真正的道德衝突不可能存在，但一般認為確實存在（２）混淆事件的因果關係和理由(reason) （３）否定道德性質，使冷靜時的道德判斷、道德規勸、道德教化不可理解（４）無法解釋我們有時承認自己的判斷是錯的

討論問題 • 4.假設多數德國人贊同希特勒在第二次世界大戰謀殺六百萬猶太人。多數德國人的贊同是否使得希特勒的行為在道德上得到證成？請說明你的看法，並提出理由。 • 7.依據文化相對論，金恩博士推行的公民權運動是否是道德上對的？你認為他在改革上的努力是否是對的？請提出理由來支持你的看法。

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