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Filosofía del Siglo XIX

Filosofía del Siglo XIX. Noelia de Jesús García Katherine Rodríguez Márquez Laura Rivera. Introducción. En el siglo XIX la corriente filosófica que predominaba era el idealismo alemán, el cual hizo su aparición a finales del siglo XVIII.

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Filosofía del Siglo XIX

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Presentation Transcript


  1. Filosofía del Siglo XIX Noelia de Jesús García Katherine Rodríguez Márquez Laura Rivera

  2. Introducción En el siglo XIX la corriente filosófica que predominaba era el idealismo alemán, el cual hizo su aparición a finales del siglo XVIII. Esta corriente surge en oposición al materialismo y sostenía que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por la actividad cognoscitiva.

  3. El idealismo inglés aparece en cada uno de sus representantes intentando superar la filosofía kantiana. Al morir uno de sus mayores representantes Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), comienzan a surgir una serie de corrientes filosóficas las cuales serán discutidas de forma breve.

  4. Empirismo Teoría del conocimiento el cual da énfasis a la experiencia y a la percepción sensorial en la formación de la ideas. Establece que el método científico debe contar las hipótesis y teorías probadas basadas en las observaciones al mundo natural.

  5. John Locke (1632-1704) Primero en formular una forma clara esta doctrina. Consideraba que el cerebro de un bebé era como una tabula rasa, donde las experiencias dejan marcas. Por este motivo el empirismo considera que el ser humano no tiene ideas innatas. Sin experiencias las cosas no se pueden entender.

  6. David Hume (1711-1776) Sumó al empirismo un punto de vista escéptico que le permitió contrarrestar el pensamiento de Locke. Para Hume, el conocimiento de un individuo se divide en dos categorías: 1- la relación de hechos 2- la relación de ideas.

  7. Positivismo Sistema de filosofía el cual se basa en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales, en el que la metafísica y la teología se consideran sistemas de conocimiento imperfectos e inadecuados. Este término fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte.(1798-1857)

  8. Los dos componentes principales del positivismo, la filosofía y el Gobierno (o programa de conducta individual y social), fueron más tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepción de una religión, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discípulos de Comte rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque parecía contra decir la filosofía positivista original.

  9. En esta corriente se identifican 3 fases en la historia intelectual de la humanidad que fueron cambiando a medida que adquiría mayores conocimientos científicos. 1- Teológica- Da explicaciones simples de los fenómenos naturales. 2-Metafisica- Todo lo que ocurre se debe a fuerzas naturales o esencias y se realizan ritos para que pase tal o cual cosa llamando así la atención de los dioses.

  10. 3- Positiva- Con la razón y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social.

  11. Liberalismo • Liberalismo Es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles que se opone a cualquier forma de dictadura, suscitando en la que se fundamenta la democracia representativa y la división de poderes.

  12. Caracteristicas del liberalismo • El individualismo • La libertad • Principio de igualdad • Tolerancia religiosa • Establecimiento de códigos civiles • Derecho a la propiedad

  13. Tipos de liberalismo Social Económico • Aplica en los principios liberales en la visa política de los individuos, en la no intromisión del Estado o de los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales consentidas, morales etc. • El Estado no puede intervenir en las relaciones mercantiles. Esto asegura la igualdad de condiciones para todos los individuos, permitiendo igualdad, competencia justa.

  14. Utilitarismo La utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En Economía se llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.

  15. Tipos de utilitarismo • Positivo • Negativo • Del acto • De la norma

  16. Karl Max(5 de mayo de 1818Alemania- 14 de marzode 1883 Londres.) • Fue un intelectual y militante comunista alemán de origen judío. • Es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. • Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y el libro El Capital. • Sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases.

  17. Pensamiento marxista • Marx dice que los cambios que se dan en la historia tienen su raíz o son consecuencia de otros cambios económicos más profundos que se dan en la sociedad. “El cambio que se ha producido en la base de económica trastorna más o menos lenta o rápidamente toda la colosal supra estructura” Karl Marx “Contribución a la crítica de la economía política” (Londres, 1859). Es decir: La contradicción que existe en un momento determinado entre las fuerzas productoras y las relaciones de producción produce un cambio en la estructura económica. Este cambio en la estructura económica lleva como consecuencia el cambio de la supra estructura ideológico- jurídico- política de la sociedad.

  18. Nihilismo • Doctrina filosófica que sugiere la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida. • argumenta que el mundo, y especialmente la existencia humana, no tiene un significado objetivo o , propósito, comprensible verdad, o valor esencial. • hace una negación a todo lo que predique una finalidad superior, objetiva o determinista de las cosas puesto que no tienen una explicación verificable. • es favorable a la perspectiva de un devenir constante o concéntrico de la historia objetiva, sin ninguna finalidad superior o lineal. • se les conoce como "activo" y "pasivo".

  19. Friedrich Heinrich Jacobi (1743–1819 • Fue un filósofo alemán. • Presidente de Academia de Ciencias de Baviera, desde 1807 a 1813. • El punto central de la filosofía de Jacobi era la necesidad de ir más allá del conocimiento demostrable, más allá del saber intelectual para llegar a un conocimiento inmediato del absoluto. • Para él, la fe no equivale necesariamente a la creencia en realidades transcendentes u ocultas; se trata de certezas inmediatas, tales como la existencia de nuestro ser y de otros seres, certezas que fundamentarían el pensamiento discursivo.

  20. Pensamiento nihilista • No hay prueba razonable de la existencia de una "regla suprema" o algún "creador" • La "verdad moral" es desconocida. • La ética universal es imposible .

  21. Pragmatismo • Escuela filosófica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Pierce y William James. • Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. • Se opone a la visión de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosóficas del formalismo y el racionalismo. • Sostiene que sólo en el debate entre organismos dotados de inteligencia y con el ambiente que los rodea es donde las teorías y datos adquieren su significado. • Rechaza la existencia de verdades absolutas. • el pragmatismo se basa en la utilidad, siendo la utilidad la base de todo significado

  22. William James (11 de enero de 1842, en Nueva York - 26 de agosto de 1910, en New Hampshire) • fue un filósofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad de Harvard. • fundador de la psicología funcional. • La verdad no es una propiedad inherente e inmutable a la idea, sino que es un acontecer en la idea según su verificabilidad.

  23. Conclusión La filosofía del sigloXIX fue un periodo que se desarrollo con el idealismo alemán y siguió con muchos otros movimientos, la mayoría de los cuales fueron creados por filósofos que trabajaron desde fuera del mundo académico.

  24. Referencias • http://definicion.de/utilitarismo/ • http://es.wikipedia.org/wiki/Utilitarismo • http://www.mercaba.org/DicPC/U/utilitarismo.htm • http://www.gestiopolis.com/recursos/documentos/fulldocs/eco/utilitarismo.htm. • http://definicion.de/empirismo/ • www.emas.co.cl/categorias/historia/Positivismo%20-%20Marxismo.htm • http://www.fmmeducacion.com.ar/Pedagogia/socialpositivismo.htm

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