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聖經的「本」源 --- 從抄本至釋經. 一 . 導言 A. 抄本鑑別學的重要 B. 抄本與版本的分別 C. 原本與抄本的起源. 二 . 聖經原典的建立 A. 大量抄本 1. 大楷本 ( Unicals ) 2. 小楷本 ( Minuscules ) 3. 蒲草本 ( Papyrii ) 4. 誦讀經段 ( Lectionaries ). B. 古代譯本. 撒瑪利亞五經 (Samaritan Pentateuch ) (330 B.C.) 七十士譯本 ( Septuagint ) (250 B.C. — 150 B.C.)
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聖經的「本」源---從抄本至釋經 一.導言 A.抄本鑑別學的重要 B.抄本與版本的分別 C.原本與抄本的起源
二.聖經原典的建立A. 大量抄本1.大楷本 ( Unicals )2.小楷本 ( Minuscules )3.蒲草本 ( Papyrii )4.誦讀經段 ( Lectionaries )
B. 古代譯本 • 撒瑪利亞五經 (Samaritan Pentateuch ) (330 B.C.) • 七十士譯本 ( Septuagint ) (250 B.C. — 150 B.C.) • 亞居拉譯本 ( Aquila ) (130 — 150 A.D.) • 別西大譯本 ( Peshitta ) (150 A.D.) • 狄奧多田譯本 ( Theodotion ) (180 A.D.) • 辛馬庫譯本 ( Symmachus ) (185 A.D.) • 古拉丁譯本 ( Old Latin ) (157— 200 A.D.) • 武加大譯本 ( Vulgate ) (405 A.D.)
教父講道記錄 • 非洲區教父 ( 又名:亞歷山大教區 ) • 敍利亞區教父 ( 又名:安提阿教區 ) • 羅馬區教父 ( 又名:西方教區 )
三.聖經抄本簡介 A. 舊約五大抄本 • 開羅抄本 ( Cairo Codex ) (895 A.D.) • 阿勒蒲抄本 ( Aleppo Codex ) (930 A.D.) • 列寧格勒19號抄本 ( Leningard 19 Codex ) (1009 A.D.) • 羅士林抄本 ( Reuchlin Codex ) (1105 A.D.) • 開羅藏經庫抄本 (Cairo Geniza Codex) (700 A.D.—1100 A.D.)
B. 新約七大抄本 1. 西乃山抄本 ( Sinaiticus Codex,代號:✽) (350 A.D.) 2. 梵諦岡抄本 ( Vaticanus Codex,代號:B ) (350 A.D.) 3. 亞歷山太抄本 ( Alexandrianus Codex,代號:A ) (450 A.D.) 4. 以法蓮抄本 ( Ephraemi Codex,代號:C ) (450 A.D.) 5. 伯撒抄本 ( Beza Codex,代號:D ) (500 A.D.) 6. 華盛頓抄本 ( Washingtonianus Codex,代號:W ) (500 A.D. — 600 A.D.) 7. 一群「P號」抄本 ( P45, P46, P47, P52, P66, P72, P74, P75 ) (從250 A.D. — 600 A.D.)
四、抄本至版本的成立 A. 舊約「抄本—版本」成立過程 1. 從以斯拉至大公會時期(400 B.C.) 2. 他勒目時期( Talmudic Period ) (400 B.C. — 500 A.D.) a. 巴比倫他勒目( Babylon Talmud ) b. 耶路撒冷他勒目( Jerusalem Talmud ) 3. 馬瑣拉時期( Masoretic Period ) (500 A.D. — 1000 A.D.)
B. 新約「抄本— 版本」成立過程 1. 從抄本至版本 2. 從公認本( Textus Receptus )至魏-霍本( Westcott-Hort ) 3. 綜合本時代( Eclectic Texts) 4. 版本成學派 a. 西方學派( Western Text ) ( 又名:羅馬派) b. 拜占庭學派( Byzantine Text ) ( 又名:東方派) c. 埃及學派( Egyptian Text ) ( 又名:南方派)
五、三版本評談 A. 三版本的本質 1. 西方本 — 古老,少量 2. 東方本 — 年輕,大量 3. 綜合本 — 老少混合,老勝出
評論的準則 • 是否抄本越老越可靠? • 是否以少勝多? • 抄本分佈地點重要否? • 證人的數量可信嗎? C. 總結論
聖經的「本」源---傳統錯誤釋經大揭秘 六. 主流(東方)抄本與釋經範例
六. 主流 ( 東方 ) 抄本與釋經範例 A. 四福音 • 太 5:22 只是我告訴你們:凡(有古卷在凡字下加:無緣無故的)向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。 • 太 10:9-10;; 腰袋裡不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖;因為工人得飲食是應當的。 可6:8 並且囑咐他們:「行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裡也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶; 路9:3 對他們說:「行路的時候,不要帶拐杖和口袋,不要帶食物和銀子,也不要帶兩件褂子。
六. 主流 ( 東方 ) 抄本與釋經範例 A. 四福音 • 可6:20 因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行(有古卷:游移不定),並且樂意聽他。 • 可1:2 正如先知以賽亞(有古卷沒有以賽亞三個字)書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。 5 可15:28 (有古卷加:這就應了經上的話說:他被列在罪犯之中。)
六. 主流 ( 東方 ) 抄本與釋經範例 A. 四福音 6 路1:37 因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。」 • 路2:14 在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)! • 路5:4 講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」 • 約5:3-4 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。(有古卷加:等候水動;因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害甚麼病就痊愈了。)
六. 主流 ( 東方 ) 抄本與釋經範例 B. 使徒行傳 • 8:37 (腓利說:「你若是一心相信,就可以。」他回答說:「我信耶穌基督是神的兒子。」) • 20:1 亂定之後,保羅請門徒來,勸勉他們,就辭別起行,往馬其頓去。 • 24:7 (不料千夫長呂西亞前來,甚是強橫,從我們手中把他奪去,吩咐告他的人到你這裡來。)
六. 主流 ( 東方 ) 抄本與釋經範例 B. 使徒行傳 • 27:37 我們在船上的共有二百七十六個人。 • 28:16 進了羅馬城,(有古卷加:百夫長把眾囚犯交給御營的統領,惟有)保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。
六. 主流 ( 東方 ) 抄本與釋經範例 C. 書信 • 弗1:1 奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人。 • 彼前2:2 就要愛慕那純淨的靈奶,像纔生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。 • 約貳8 你們要小心,不要失去你們(有古卷:我們)所作的工,乃要得著滿足的賞賜。
六. 主流 ( 東方 ) 抄本與釋經範例 D. 啟示錄 • 8:13 我又看見一個鷹飛在空中,並聽見他大聲說:「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!」 • 12:17 龍向婦人發怒,去與他其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。 • 22:19 這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
七. 附:中英主要譯本的版本根據 主要譯本出版日期與版本根據
聖經的「本」源---從抄本至釋經 多謝參加, 再見! 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 詩1:2