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織田信長 (1534 ～ 82) の統一事業

織田信長 (1534 ～ 82) の統一過程 1555.4 信長、清洲に移る 1560.5 桶狭間の戦 　→上洛途上 1. 今川義元 を破る 1567.8 美濃稲葉山城攻略、岐阜城と改名 　→「 天下布武 」の印判を使用 　　天下を武力によって統一する意思を明らかにする 戦国大名で最初に「 天下統一 」の意思を持つ 1568.9 足利義昭 (13 代将軍足利義輝の弟 ) を奉じて入京 　→ 畿内を制圧＝義昭 (15 代 ) を将軍に就任させ、 　実権を掌握 義昭、信長の不和　 →義昭 、 浅井長政・朝倉義景・武田信玄・石山本願寺と結ぶ　　　　　　　　　　　　　　.

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織田信長 (1534 ～ 82) の統一事業

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Presentation Transcript

  1. 織田信長(1534～82)の統一過程1555.4信長、清洲に移る1560.5桶狭間の戦　→上洛途上1.今川義元を破る1567.8美濃稲葉山城攻略、岐阜城と改名　→「天下布武」の印判を使用　　天下を武力によって統一する意思を明らかにする戦国大名で最初に「天下統一」の意思を持つ1568.9足利義昭(13代将軍足利義輝の弟)を奉じて入京　→畿内を制圧＝義昭(15代)を将軍に就任させ、　実権を掌握義昭、信長の不和　→義昭、 浅井長政・朝倉義景・武田信玄・石山本願寺と結ぶ　　　　　　　　　　　　　　 織田信長(1534～82)の統一事業

  2. 1570.62.姉川の戦→信長、浅井長政・朝倉義景連合軍　　　を近江姉川で破る1570.9石山戦争の開始(対一向宗)→1580.閏3終了(11年に及ぶ戦争を展開)本願寺の顕如が諸国門徒に信長と戦うことを　　　呼びかける1571.9比叡山延暦寺焼き討ち＝旧仏教側の屈服1573.7将軍の権力回復を目指す義昭を追放　　　＝室町幕府滅亡1574.8伊勢長島の一向一揆の平定、越前の一向一揆の　　　平定1575.53.長篠合戦＝家康協力、武田勝頼を破る(武田騎馬軍団を崩す←鉄砲を大量に　　　組織的に初使用)1570.62.姉川の戦→信長、浅井長政・朝倉義景連合軍　　　を近江姉川で破る1570.9石山戦争の開始(対一向宗)→1580.閏3終了(11年に及ぶ戦争を展開)本願寺の顕如が諸国門徒に信長と戦うことを　　　呼びかける1571.9比叡山延暦寺焼き討ち＝旧仏教側の屈服1573.7将軍の権力回復を目指す義昭を追放　　　＝室町幕府滅亡1574.8伊勢長島の一向一揆の平定、越前の一向一揆の　　　平定1575.53.長篠合戦＝家康協力、武田勝頼を破る(武田騎馬軍団を崩す←鉄砲を大量に　　　組織的に初使用)

  3. この瑠璃堂は、信長の比叡山焼き討ちを免れた唯一の堂宇です。この瑠璃堂は、信長の比叡山焼き討ちを免れた唯一の堂宇です。

  4. 長篠合戦

  5. 1576.2　安土城築城、毛利氏との戦い開始 木津川沖海戦想像図　鉄板で装甲した織田軍水軍の大安宅船が、 毛利水軍を木津川沖で打ち破った。イラスト　谷井建三 家臣には冷徹な態度と違い、領民に対しては寛大。鉄砲戦術、鉄甲船、人材登用、楽市楽座令など、中世の枠を超えた人物

  6. 1580.閏3→石山合戦の終了　＝本願寺11世顕如、石山本願寺を退去　1582.3天目山の戦＝武田勝頼を破る(武田氏の滅亡)1582.64.本能寺の変＝信長、明智光秀に京都本能寺で　　　暗殺、平定した国約28カ国1580.閏3→石山合戦の終了　＝本願寺11世顕如、石山本願寺を退去　1582.3天目山の戦＝武田勝頼を破る(武田氏の滅亡)1582.64.本能寺の変＝信長、明智光秀に京都本能寺で　　　暗殺、平定した国約28カ国 今の本能寺は本能寺の変以後に移転して来たもので、実際に本能寺の変が起きた場所とは違います。 織田信長の最期

  7. 安土城炎上

  8. 土地政策A.指出検地の実施＝指出(土地台帳)の提出　←旧勢力の打倒(公家・寺社の経済地盤を奪う)・指出検地は今川、北条、武田氏も実施B.検地の拡大＝近江(1568)、伊勢(1568)、山城(1574)、　大和(1575、1580)土地政策A.指出検地の実施＝指出(土地台帳)の提出　←旧勢力の打倒(公家・寺社の経済地盤を奪う)・指出検地は今川、北条、武田氏も実施B.検地の拡大＝近江(1568)、伊勢(1568)、山城(1574)、　大和(1575、1580) 天正枡　安土桃山時代　天正２（１５７４）年大黒天像　安土桃山～江戸時代

  9. 経済政策＝商業政策を重視１．5.楽市・楽座＝美濃加納(1567)、近江安土山下町(1577)中世の経済的利益は座・問丸間に経済政策＝商業政策を重視１．5.楽市・楽座＝美濃加納(1567)、近江安土山下町(1577)中世の経済的利益は座・問丸間に よって独占され既得権化していたが、戦国大名はこれを排除して絶対的な領主権の確立を目指すとともに、税の減免を通して新興商工業者を育成し経済の活性化を図ったのである。天文18年（1549年）に近江国の六角定頼が、居城である観音寺城の城下町石寺に楽市令を布いたのが初見。 　琵琶湖などを中心とした流通による商業発展を目指す。

  10. ２．関所の撤廃(1569)＝支配地域で実施人々の往来や物資の流通に不便です。だから、楽市楽座と同じ視点で関所も廃止したのです。また、民間人が勝手に税を取ることを禁止したとも２．関所の撤廃(1569)＝支配地域で実施人々の往来や物資の流通に不便です。だから、楽市楽座と同じ視点で関所も廃止したのです。また、民間人が勝手に税を取ることを禁止したとも ３．都市の直轄＝都市からの徴税(a) 堺＝矢銭(軍資金)２万貫を賦課→直轄領とする(b) 京都＝自治組織を防犯、徴税機関とする(c) 大津、草津＝宿場機能を整備 ４．撰銭令(1569)精銭を１文とし、ころ、せんとく、やけ銭　は２枚で１文　えみょう、おほかけ、われ、すり　は５枚で１文　うちひらめ、なんきん　は１０枚で１文。撰銭をした者を厳罰に処すことにしたが、効果が上がらないとみると、さらにこれを悪貨と良貨の交換比率を定める方法に改めた。

  11. (3) 宗教政策宗教自体を否定したのではなく天下布武事業の一環として、既存の宗教との政教分離や政治上の宗教の統一を考えていた可能性もある。Ａ.仏教の弾圧当時の仏教勢力が世俗の権力と一体化して宗教としての意義を忘れ、宗教そのものを逸脱している(a)6.一向一揆の弾圧→　徹底的な弾圧・伊勢長島の一向一揆(1574平定)・越前の一向一揆(1575平定)・石山合戦(戦争)(1570～80)＝11年間に及ぶ戦争、本願寺11世顕如の退去で決着→一向一揆の終焉(b) 比叡山延暦寺の焼き討ち(1571)以後、旧仏教側は屈服

  12. 比叡山焼き討ち

  13. Ｂ.キリスト教の保護(a) ルイス＝フロイスに布教許可(1569)(b) 安土に神学校(セミナリオ)の設立許可(c) 京都に南蛮寺(教会堂)の設立許可

  14. (4) 既存権威の利用A.足利将軍家の利用＝13代将軍の弟義昭を奉じ入京、　将軍職に(15代将軍)B.朝廷の利用＝右大臣兼右近衛大　将となるC.天皇家の利用＝残存史料が不完全→信長と朝廷の関係は全く違う解釈が可能 (a) 献金(1568)＝金を出し、　口も出すという施策 (b) 御所の建築(1570)(c) 正親町天皇の東宮(皇太子)　の誠仁親王の第５皇子を信　長の猶子とする。 信長の御所建築 織田信長と正親町天皇

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