1 / 11

Makiavelizem v Alamutu

Makiavelizem v Alamutu. Avtor : Aljaž Toman 3.ga Mentor : Marko Arnež. Niccolo Machiavelli. Florentinski renesančni humanist, diplomat, politik in filozof Najbolj znano delo Vladar “Cilj posvečuje sredstvo”. Makiavelizem. Kaj makiavelizem sploh je ?

redell
Download Presentation

Makiavelizem v Alamutu

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Makiavelizem v Alamutu Avtor : Aljaž Toman 3.ga Mentor : Marko Arnež

  2. Niccolo Machiavelli • Florentinski renesančni humanist, diplomat, politik in filozof • Najbolj znano delo Vladar • “Cilj posvečuje sredstvo”

  3. Makiavelizem • Kaj makiavelizem sploh je ? politično načelo, ki zagovarja uporabo tudi zvijačnih, nemoralnih sredstev za dosego cilja • V romanu Alamut se to kaže kot makiavelistični načrt vladarja Hasana Ibn Saba

  4. Makiavelizem • Pri uspešnem vladanju se morajo vsa moralna načela umakniti koristnosti • To pripelje do tega, da mora vladar do sveta imeti vselej enak odnos • Njegovi prebivalci se ne spreminjajo niti na bolje, niti na slabše

  5. Cilj posvečuje sredstvo • Vladar si lahko privošči nemoralna dejanja v primeru, da zmaguje in vzdržuje državo • Njegove postopke bo ljudstvo imelo za vredne in vsakdo jih bo poveličeval, saj množice vedno navdušuje le površinski izgled stvari in izid. • Ljudem je ljubša lepa laž kot grda resnica

  6. Alamut • Če je Hasan želel uspešno izpeljati svoj načrt je moral zaslepiti množico • To si je lahko privoščil, saj je bil tistim, ki bi mu sledili, obljubljen vstop v raj • Vse dvome je razbil z najpomembnejšim delom svojega načrta

  7. Alamut • To je storil tako, da je fedaije poslal v umetno ustvarjen raj • S tem je utrdil vero ljudstva in jo lahko začel širiti • Po eni strani to smatramo kot moralno sporno, saj je Hasan zavajal ljudstvo in mu lagal

  8. Alamut • Po drugi strani pa lahko to zavajanje obravnavamo tudi kot moralno nesporno • Množica je zaradi prekrite laži bila zadovoljna in dobila dodatno voljo za dosego določenih ciljev • V romanu so bili fedaiji zaslepljeni in odpeljani v umetno ustvarjen raj, vendar tega se niso zavedali. Torej njihova izkušnja raja je bila takšna, kot bi bili v pravem, kljub prevari

  9. Alamut • Seiduna je s tem tako močno utrdil vero fedaijev, da so jo tudi sami začeli zagreto širiti • Ostali vojaki, kateri nisi izkusili sadov raja, pa so se v bitkah bolje borili, saj jih je gnalo prepričanje, da jih po smrti čaka obljubljeno plačilo • S tem je Hasan dosegel hitro širjenje vere in zatrl vse dvomljivce

  10. Zaključek • Na kratko lahko obnovimo, da makiavelistična načela uspešnega vladanja vladarju ne dopuščajo moralnega vedenja • Pri tem se pojavi vprašanje ali je tak način vlade sploh nemoralen

  11. Viri in literatura • http://sl.wikipedia.org/wiki/Vladar_(Machiavelli) • http://sl.wikipedia.org/wiki/Niccolo_Machiavelli • http://lit.ijs.si/alamut2.html

More Related