1 / 115

أسس قيام الحضارة الإسلامية

الحضارة الاســـــلامية. أسس قيام الحضارة الإسلامية الدين الإسلامي : يعتبر القرآن الكريم والسنة النبوية المصدرين الأساسيين للحضارة الإسلامية. اللغة العربية : هي لغة القرآن الكريم ووسيلة المسلمين للتعبير عن أفكارهم وأداة الترجمة عن علوم الآخرين .

Download Presentation

أسس قيام الحضارة الإسلامية

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. الحضارة الاســـــلامية أسس قيام الحضارة الإسلامية الدين الإسلامي : يعتبر القرآن الكريم والسنة النبوية المصدرين الأساسيين للحضارة الإسلامية. اللغة العربية : هي لغة القرآن الكريم ووسيلة المسلمين للتعبير عن أفكارهم وأداة الترجمة عن علوم الآخرين . حضارات الشعوب السابقة : استفادت الحضارة الإسلامية من الحضارات الفارسية والإغريقية والرومانية والهندية، ولم تكتف الحضارة الإسلامية بالنقل والاقتباس، بل قامت بالإضافة والتطوير والابتكار .

  2. أولاً: النظام السياسي الخلافة نشأة الخلافة قامت أول حكومة إسلامية في المدينة المنورة بقيادة الرسول صلي الله عليه وسلم. توفي الرسول صلي الله عليه وسلم دون أن يحدد من يخلفه في الحكم وترك الأمر شوري للمسلمين ومن هنا ظهر نظام الخلافة الإسلامية الذي تميز بها المسلمين عن غيرهم من الأمم.

  3. تطور نظام الخلافة • في عهد الخلفاء الراشدين: تميزت الخلافة في عهد الخلفاء الراشدين بالبساطة في المأكل والملبس والمسكن والالتزام بالكتاب والسنة واتبعوا نظام الشورى " مخالفين نظام الوراثة " الذى كان يتبعه الفرس والروم . • في عهد الأمويين والعباسيين: • تحول نظام الخلافة إلي نظام الوراثة مثل النظام السائد عند الفرس والروم وظهرت مظاهر الترف والعظمة في بلاط الخلفاء متأثرين بالفرس والروم. • كان الحكم في يد العنصر العربي حتى جاء العصر العباسي فسيطرت فيه العناصر الأجنبية مثل الفرس والأتراك.

  4. بعد سقوط بغداد في يد المغول انتقلت الخلافة العباسية إلي القاهرة في عهد السلطان الظاهر بيبرس 1261 م في عام 1517 نقل السلطان سليم الأول العثماني مقر الخلافة إلي اسطنبول (في تركيا حالياً). في عام 1924 قام مصطفي كمال أتاتورك بإلغاء نظام الخلافة وإعلان الجمهورية التركية.

  5. الوزارة (المنصب الثاني بعد الخلافة) في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين عرفت الوظيفة ولكن بدون ذكر لفظ الوزير. في العصر الأموي أطلق علي صاحب الوظيفة الوزير هو الوسيط ببين الخليفة والناس، يطلعه علي أمورهم ويساعده في إدارة شئون الدولة. لقب الكاتب. في العصر العباسي أطلق لقب الوزير رسمياً علي من يتولي هذه الوظيفة. الشروط الواجب توافرها في الوزير: الأمانة- الصدق- العلم- الخبرة- الفصاحة- حسن التدبير. عندما تظهر عند الوزراء ميول سياسية كان الخلفاء الأقوياء يقومون بالتخلص منهم كما فعل هارون الرشيد مع البرامكة.

  6. الحاجب كانت مهمته إدخال الناس علي الخليفة تشبه هذه الوظيفة حالياً وظيفة مدير المكتب أو السكرتير الخاص. ظهرت هذه الوظيفة في عهد الخلافة الأموية في عهد معاوية بن أبي سفيان واستمرت في عهد العباسيين.

  7. الكتابة في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم وجد كتاب الوحي الذين كتبوا القرآن الكريم وكتاب الرسائل التي وجهها الرسول إلي الملوك والأمراء. في عهد الخلفاء الراشدين كان هناك كاتب الرسائل وكاتب ديوان الجند وكاتب المال والجبايات. في عهد الأمويين والعباسيين تعدد الكتاب بسبب اتساع الدولة وتعدد مصالحهم.

  8. ثانياً: النظام الإداري الولاية أدي اتساع الدولة الإسلامية في عهد عمر بن الخطاب إلي تقسيمها إلي ولايات يرأس كل منها والي. الشروط الواجب توافرها في الوالي: الصلاح - التقوى -العلم. حينما كانت سلطة الخلفاء تضعف كان الولاة ينفردون بالحكم ويعلنون استقلال ولاياتهم وإن ظلوا تابعين اسمياً للخليفة. أهم أعمال الوالي " تنفيذ أوامر الخليفة. يؤم المسلمين في الصلاة. قيادة الجند. تعيين صاحب الشرطة. تنظيم شئون الولاية " .

  9. الدواوين • كان الخليفة عمر بن الخطاب أول من أنشأ نظام الدواوين. • تعددت الدواوين في الدولة الإسلامية بسبب تعدد مهام الدولة فكان • ديوان الرسائل: يتولي الإشراف علي مراسلات الخليفة مع الولايات والدول الأخرى. • ديوان الخراج: يتولي تنظيم الخراج وجمعه وحل مشكلاته. • ديوان الخاتم: يتولي تسجيل أوامر الخليفة ورسائله وختمها لمنع تزويرها. • ديوان البريد: يتولي تأمين وصول الرسائل إلي العاصمة من الولايات وبين الولايات وبعضها. • كانت لغة الدواوين في أول الفتح العربي هي لغة البلاد المفتوحة "اليونانية والفارسية"، إلي أن أمر الخليفة الأموي"عبد الملك بن مروان" بتعريبها، وجعل اللغة العربية هي لغتها الرسمية .

  10. ثالثاً: النظام القضائي لم يكن للمسلمين في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم قاض سواه، فكان هو أول قضاة المسلمين. استند القضاء في الإسلام علي أسس هي " القرآن الكريم. السنة النبوية. القياس بما حكم في قضية مشابهة من قبل " يرجع إلي عمر بن الخطاب الفضل في تأسيس نظام القضاء وتعيين القضاة في الولايات الإسلامية. كان القضاة يختارون من المشهود لهم بالتقوى والعدل والعلم والذكاء. ظهر منصب قاضي القضاة ومقره بغداد في العصر العباسي الأول وذلك بعد ظهور المذاهب الفقهية الأربعة " الحنفي الشافعي - المالكي – الحنبلي " وأصبح في كل ولاية قضاة للمذاهب الأربعة وكان أبو يوسف أول من تولي هذا المنصب في عهد هارون الرشيد.

  11. ملحقات نظام القضاء • ديوان النظر في المظالم • يقوم بالنظر في شكاوي المتظلمين من عدم إنصاف القضاة لهم أو ظلم الولاة أو استبداد أصحاب النفوذ. • عبارة عن محكمة عليا يلجأ إليها الناس عندما يريدون استئناف أحكام القضاء أو الشكوى من ولاة الأقاليم، جباة الضرائب أو ظلم أهل الجاه وأصحاب النفوذ . • كان الخلفاء يحرصون علي حضور جلسات ديوان المظالم لنصرة المظلومين، ومحاربة الفساد في إدارة الدولة وتحقيق العدالة.

  12. الحسبة كان عمر بن الخطاب أول من أدخل نظام الحسبة وهو منصب ديني يتصل بالقضاء مهام المحتسب " الإشراف علي النظام بالأسواق - منع الغش في الموازين والمكاييل. نظافة الطرق -الرفق بالحيوان والالتزام بالآداب العامة - مراقبة أصحاب المهن المختلفة. تشبه وظيفة المحتسب ما تقوم به حاليا:ً شرطة المرافق، شرطة التموين، مصلحة الموازين والمكاييل وهيئة النظافة.

  13. الشرطة • هم الجند الذين يقومون بحفظ النظام والأمن والقبض علي الجناة والمفسدين. • كانت الشرطة تابعة للقضاء في أول الأمر لتقوم بتنفيذ الأحكام و انفصلت عن القضاء في عهد العباسيين . • أدخل عمر بن الخطاب نظام العسس الليلي الذي يتفقد أحوال الناس ليلاً. • في عهد الخليفة علي بن أبي طالب ظهر منصب صاحب الشرطة "رئيس الشرطة".

  14. رابعاًً: الجيش والأسطول النظام الحربي بمجيء الإسلام تغير مفهوم القتال، فلم يصبح الجيش أداة اعتداء ؟ بم تفسرى لأن أذن للمسلمين بالقتال للدفاع عن النفس ولتأمين الدعوة الإسلامية والدفاع عنها ، والجنوح للسلم إذا لم يكن هناك ما يدعو للقتال.

  15. الجيش في عهد الرسول كان الرسول صلي الله عليه وسلم يقود الغزوات بنفسه.. في عهد الخلفاء الراشدين مع تعدد الجيوش تولي قيادتها أشهر القادة مثل خالد بن الوليد. تأسس ديوان الجند ليقيد أسماءهم ويحدد مرتباتهم في عصر الخليفة عمر بن الخطاب.

  16. نظام التجنيد تكون الجيش من المتطوعين في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين تحول إلي نظام التجنيد الإجباري في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان.

  17. أسلحة الجيش القوس والنبال والدروع والخوذ والرماح والسيوف . الأسلحة الثقيلة مثل المنجنيق وهي آلات تستخدم لرمي الحجارة أو المواد الملتهبة الحارقة علي الأسوار. اهتم المسلمون ببناء القلاع والحصون لحماية حدود الدولة الإسلامية استخدموا الرايات لتكون شعاراً والطبول والأبواق لإثارة حماس المحاربين.

  18. الأسطول أهتم المسلمين ببناء الأساطيل الحربية بسبب: أدرك المسلمين خطورة الأساطيل البيزنطية عليهم. شارك الأسطول الإسلامي في فتح جزر قبرص ورودس وصقلية وبلاد الأندلس وتأمين التجارة البحرية .

  19. خامساً: النظام المالي (بيت المال) بيت المال أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب بسبب زيادت موارد الدولة الإسلامية نتيجة للفتوحات الإسلامية و لحفظ الفائض من الأموال وتخزينها من أجل الصرف على المصالح العامة للدولة.

  20. موارد بيت المال الزكاة : مقدار من المال فرضه الله تعالي في أموال الأغنياء لمساعدة الفقراء والمحتاجين. الخراج : ضريبة فرضت علي الأرض الزراعية وتقدر قيمتها حسب مساحة الأرض وكمية إنتاجها ونوعية وسائل الري . الجزية : ضريبة فرضت علي أهل الذمة (اليهود والنصارى) مقابل حمايتهم والدفاع عنهم وكان يعفي منها النساء والشيوخ والأطفال والضعفاء والمقعدين. (تسقط الجزية بدخول أهل الذمة الإسلام). العشور : ضريبة كانت تفرض علي التجارة التي تمر عبر أراضي الدولة الإسلامية.

  21. مصاريف بيت المال دفع رواتب موظفي الدولة، والولاة والقضاة. الإنفاق علي الجيش وتسليحه. بناء المؤسسات الاجتماعية والصحية والدينية والتعليمية. شق الطرق والأنهار وبناء الجسور.

  22. سادساً: النقود الإسلامية تنوعت النقود الإسلامية فشملت: • الدينار(صنع من الذهب). • الدرهم (صنع من الفضة). • الفلس (صنع من النحاس). • جرت العادة علي أن تنقش علي النقود ما يدل علي التوحيد كالشهادتين واسم الخليفة أو الوالي الذي سكت العملة في عهده بالإضافة إلي مكان وتاريخ صناعتها.

  23. الحياة الاقتصـــــادية والاجتمــــــاعية : الحياة الاقتصادية الزراعة تدهورت أحوال الزراعة قبل الفتح الإسلامي في البلاد التابعة لكل من الإمبراطوريتين الفارسية والبيزنطية نتيجة للصراع الدائم بينهما. أهتم المسلمون بتنمية موارد الثروة الزراعية لإنعاش أحوال البلاد الاقتصادية.

  24. مظاهر اهتمام المسلمين بالزراعة العناية بتحسين وسائل الري، وذلك بحفر الترع والقنوات وإقامة الجسور والسدود والقناطر. العمل علي زيادة رقعة الأرض المزروعة. استخدام السواقي (النواعير) لرفع المياه إلي الأراضي الزراعية. العناية بإنشاء الحدائق وتنظيمها والمحافظة عليها. زراعة محاصيل جديدة، مثل قصب السكر والأرز، وأنواع الفاكهة المختلفة مثل الخوخ والمشمش والبطيخ. اهتم المسلمون بتربية الإبل والماعز والأغنام والخيول، ودودة القز(نتيجة اتصالهم بحضارة الصين).

  25. الصناعة اهتم خلفاء الدولة الإسلامية وولاتها بالصناعة فتقدمت وازدهرت بسبب: وفرة المواد الخام . التقدم العلمي. كان لكل صنعة طائفة متخصصة في إنتاجها ويقوم شيوخها بتدريب أفرادها ورعاية مصالحهم مما أدي إلي " تنوع الصناعات " . عرف العرب صناعة الورق من الحرير من الصين وهم أول من صنعوا الورق من القطن. ازدهرت صناعة الحلي والعقود من الأحجار الكريمة مثل الماس والزمرد والياقوت. أستخدم المسلمون المعادن مثل الحديد- النحاس- الذهب- الفضة والأخشاب في صناعة الآلات اللازمة للزراعة والأسلحة أو سك النقود والعملة وبناء السفن اذدهرت صناعة الآلات الفلكية والملاحية مثل الإسطرلاب والبوصلة .

  26. التجارة • قامت في الدولة الإسلامية حركة تجارية واسعة وزاد النشاط التجاري بسبب: • اتساع الدولة الإسلامية وتنوع المحاصيل الزراعية ووفرة المنتجات الصناعية. • تفوق المسلمون في الملاحة البحرية ومعرفتهم بأحوال وجغرافية الأقاليم الإسلامية. • اهتمام الخلفاء المسلمين بتأمين التجارة عبر أراضي الدولة الإسلامية. • توفير الحانات والنزل ( الفنادق) لراحة التجار. • توفير خدمات البريد لتسهيل المعاملات التجارية.

  27. التجارة العربية تجارة عالمية : العرب لعبوا دور الوسيط التجاري بين بلدان الشرق الأقصى وبين أوروبا. أنتشر الإسلام على يد التجار : بفضل أمانة التجار المسلمين وحسن معاملتهم وتمسكهم بتعاليم الدين الإسلامي. أشهر المراكز التجارية في مصر: القاهرة - الإسكندرية - دمياط. - الأندلس : اشبيلية. - العراق: البصرة - بغداد. ما وراء النهر: سمرقند.

  28. ثانياً: الحياة الاجتماعية فئات المجتمع الإسلامي تكون المجتمع الإسلامي من عدة فئات يمكن تصنيفها حسب المهن والوظائف إلى: الحكام وأصحاب الوظائف الدينية والمحاربون والعلماء والأدباء والشعراء والزراع الصناع والتجار

  29. موقف الإسلام من أهل الذمة "اليهود والنصارى" عاش النصارى واليهود في ظل المجتمع الإسلامي وقد تمتعوا في ظل الإسلام بما يلي: الحرية الدينية والمشاركة في أعمال الصناعة و شئون الدولة والمساهمة في ميادين العلوم والطب والفنون.

  30. تطور الحياة الاجتماعية بعد عصر الفتوحات الإسلامية الملبس: تطورت الملابس من البساطة إلي الملابس الفاخرة المصنوعة من الحرير المطرز بالذهب والفضة خاصة في العصر العباسي. المسكن: انتقل العرب من سكني الخيام والأبنية البسيطة إلي سكني المنازل والقصور ذات الحدائق وازدانت القصور بالتحف والزخارف. الأطعمة: تنوعت الأطعمة بعد اختلاط المسلمين بأهالي البلاد المفتوحة.

  31. موقف الإسلام من المرأة أعلي الإسلام من شأن المرأة وحرم وأد البنات. حدد الإسلام حقوق المرأة وواجباتها. ساوي بين الرجال والنساء في الدعوة وتبليغها وفي شئون المسئولية في الدنيا والجزاء في الآخرة. للمرأة في الإسلام حق " العمل والعلم والتملك واختيار شريك حياتها والاحتفاظ باسم عائلتها بعد الزواج وطلب الطلاق " . شاركت النساء في غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وطلب العلم.

  32. من أشهر النساء المسلمات السيدة عائشة زوجة الرسول صلي الله عليه وسلم وقد اشتهرت برواية الحديث. السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد التي قامت بتوفير الماء لأهل مكة و أصلحت طريق الحج بين بغداد ومكة المكرمة.

  33. موقف الإسلام من الأسرة اعتبر الإسلام الأسرة هي نواة المجتمع الإسلامي لذلك فإن الطلاق أبغض الحلال عند الله. أوصي الإسلام الآباء بحسن تربية أبنائهم، كما أوصي الأبناء بحسن معاملة الوالدين والبر يهما.

  34. الحيــــاة العلميـة والادبية والفنية أولاً : الحياة العلمية

  35. العلوم الدينية كانت عناية المسلمين في صدر الإسلام مقصورة علي العلوم الدينية، لأنها أساس فهم الدين وبناء الدولة . علم التفسير : هو العلم الذي تناول بالشرح معاني القرآن الكريم وأسباب نزول الآيات ومنهم " الطبري وأبن كثير " . علم الحديث: لم يدون الحديث تدويناً شاملاً منظماً كالقرآن الكريم والحديث هو ما روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ومن أشهر المؤلفات "صحيح البخاري وصحيح مسلم". علم الفقه: وموضوعه العقائد والأحكام الشرعية في مسائل العبادات والمعاملات والحدود ومن أشهر فقهاء المسلمين " الإمام مالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل."

  36. علوم اللغة والأدب الشعر برع العرب في نظم الشعر قبل الإسلام واستمرت براعتهم فيه بعد ظهور الإسلام حيث اهتم الشعراء بمدح النبي صلي الله عليه وسلم وحث المسلمين علي الجهاد في سبيل الله. تطور الشعر في عصر الأمويين والعباسيين وتعددت موضوعاته. علم النحو نشأ للمحافظة علي سلامة اللغة العربية ووضع قواعدها. من أشهر علماء النحو: أبو الأسود الدؤلي - الخليل بن أحمد - سيبويه. النثر "نبغ فيه: عبد الحميد الكتاب – الجاحظ " .

  37. العلوم الاجتماعية والإنسانية التاريخ اهتم المسلمون بتدوين تاريخهم، ومن أشهر المؤرخين المسلمين: ابن هشام صاحب "سيرة ابن هشام " وقد تناول فيه سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم. الطبري صاحب كتاب "تاريخ الأمم والملوك".

  38. الجغرافيا اهتم علماء المسلمين بعلم الجغرافيا حيث: ادخلوا تحسينات علي رسم الخرائط و حددوا خطوط الطول ودوائر العرض . من أشهر علماء الجغرافيا المسلمين "الإدريسي (صاحب كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) ياقوت الحموي – المقدسي " . من أشهر الرحالة المسلمين " ابن بطوطة - ابن حوقل " . ظهرت كتب الرحالة التي وصفوا فيها الأوطان وعادات وتقاليد الشعوب التي قاموا بزيارتها.

  39. الاجتماع من أشهر العلماء ابن خلدون الذي وضع أساس علم الاجتماع وسبق غيره من العلماء الأوروبيين في هذا العلم. الفلسفة برع العلماء المسلمين في الفلسفة ومن اشهر العلماء " الكندي - الفارابي - ابن سينا - الغزالي - ابن رشد " .

  40. العلوم الطبيعية والطب والصيدلة زادت العلوم تنوعاً في الدولة الإسلامية بسبب : نشاط حركة الترجمة عن اليونانية والفارسية والهندية . لم يتوقف دور العلماء المسلين عند النقل والاقتباس بل قدموا ابتكارات لم يتوصل إليها من سبقوهم .

  41. الكيمياء توصل علماء المسلمين إلي عمليات التقطير والترشيح والتبخير والانصهار. من أشهر علماء الكيمياء المسلمين: جابر بن حيان الذي عاش في القرن الرابع الهجري"العاشر الميلادي" وهو أول من اعتمد علي المنهج التجريبي في البحث، ومن أقواله "عليك يا بني بالتجربة لتصل إلي المعرفة."

  42. الفيزياء • من أشهر علماء الفيزياء المسلمين " الحسن بن الهيثم " الذي يعد: • مؤسس علم البصريات فهو أول من ميز بين أربعة أعضاء مختلفة في عين الإنسان وهي (القرنية، المشيمة، الشبكية، الصلبة). • صاحب نظرية انكسار الضوء.

  43. الرياضيات برع العلماء المسلمون في علم الرياضيات حيث: طوروا علم حساب المثلثات، وأضافوا الكثير لعلم الهندسة. ابتكروا طريقة الحساب العشري. اخترعوا الصفر واستعملوه كما نستعمله الآن. من أشهر علماء الرياضيات المسلمين " محمد بن موسي الخوارزمي " الذي يعد مؤسس علم الجبر.

  44. الفلك اهتم العلماء المسلمون بعلم الفلك وذلك لتحديد التوقيت القمري، ومعرفة مواقع بعض النجوم. من أشهر علماء الفلك المسلمين " محمد بن سنان البتاني " .

  45. الطب • أسهم العلماء المسلمون إسهاماً كبيراً في مجال الدراسات الطبية و من أشهر علماء الطب المسلمين: • ابن النفيس (مكتشف الدورة الدموية الصغرى). • ابن سينا (صاحب كتاب القانون). • أبو بكر الرازي (صاحب كتاب الحاوي). • أبو القاسم الزهراوي ، الذي جعل الجراحة علماً قائماً على التشريح. • بختيشوع الطبيب المسيحي.

  46. الصيدلة اكتشف العلماء المسلمون استخدام العقاقير والأدوية المعدنية والنباتية نتيجة تقدمهم في علم الكيمياء. من أشهر علماء الصيدلة المسلمين " ابن البيطار " صاحب كتاب "الجامع لمفردات الأدوية والأغذية".

  47. ثالثاً : الحياة الفنية أثرت تعاليم الدين الإسلام تأثيراً واضحاً في حياة المسلمين الفنية، مما جعلها تتميز بملامح خاصة بها، وفيما يلي أهم مظاهر الحياة الفنية في الدولة الإسلامية:

  48. العمارة " امتازت العمارة في الدولة الإسلامية بالروعة والجمال، وقد ظهر ذلك في: المساجد : مثل: المسجد النبوي بالمدينة المنورة - المسجد الأقصى وقبة الصخرة ببيت المقدس - المسجد الأموي بدمشق - المسجد الجامع بقرطبة. المدن : مثل: البصرة- الكوفة- الفسطاط - القاهرة- القيروان - فاس. القصور والمدارس والخانات " اماكن لراحة التجار ودوابهم " البيمارستانات (المستشفيات) الأسبلة " اماكن لتوفير الماء للمارة " .

  49. القلاع والحصون الحربية لأغراض الدفاع وتأمين حدود الدولة الاسلامية " مثل: قلعة صلاح الدين - قلعة قايتباى " .

  50. الخط العربي تعتبر الكتابة العربية أحد الفنون الإسلامية البارزة بسبب أن الفنان المسلم استخدمها في زخرفة التحف الإسلامية المصنوعة من الزجاج والمعادن والخزف والعاج والخشب والنسيج وغيرها. • من صور الخط العربي: • الخط الكوفي نسبة إلي مدينة الكوفة. • خط النسخ. • خط الثلث.

More Related