Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

1. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal Eduardo Harada Olivares Prof. de Carrera de la ENP de la UNAM edharada@hotmail.com http://prepa8.unam.mx/colegios/filosofia/principal.html

2. 1. Pero si nosotros ya … 2 2 2

3. 3 • En su artículo “Literatura sobre razonamiento crítico: panorámica de los años 90s”, incluido en La razón comunicada I, • Virginia Sánchez, profesora del CCH (UNAM) y una de las más distinguidas figuras del TDL y AML, • antes de pasar a comentar la bibliografía que estaba disponible en el IIF y en toda la UNAM por allá del año 1998, • plantea algunas preguntas parecidas a las que presenté en una videoconferencia anterior y a las que trataré de plantear en esta misma videoconferencia. Las preguntas de Virginia Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

4. Sin duda, preguntas fundamentales 4 4 4 Virginia pregunta • ¿Existen diferencias entre Pensamiento Crítico, Razonamiento Crítico y Lógica Informal? • ¿El análisis formal de los argumentos requiere del análisis informal para la mejor comprensión de los argumentos y específicamente de los filosóficos? • ¿Qué tanto el análisis informal de los argumentos ya está presuponiendo los esquemas, principios y reglas válidas de inferencia de la lógica deductiva? • ¿El enfoque de la lógica informal se origina solamente por razones didácticas o de enseñanza o por algo más? ¿Si este fuera el caso, qué otras razones hay? • ¿Tal vez en el bachillerato el estudio de la Lógica Informal o del Pensamiento Crítico tenga que centrase en el desarrollo de habilidades del pensamiento? Esto es, trabajar con los alumnos en el análisis de argumentos y la creación de argumentos, ¿será lo adecuado para el nivel? (Op. Cit., pp. 79-80). Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

5. Todavía no 5 5 5 • No sé si antes o después que Virginia publicó su trabajo ella o alguien más trató de responder sus preguntas. • Pero, a juzgar por lo que se incluye en los cuatro primeros números de La razón comunicada, en las memorias de los EIDL así como en la página del TDL, yo diría que continúan abiertas. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

6. 6 • Las preguntas que Virginia, y seguramente otros han formulado, apuntan a algunos de los principales problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal • y, en ese sentido, no pretendo, de ninguna manera, estar haciendo algo totalmente original. ¿El hilo negro? Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

7. 2. Pero si no hace falta … 7 7 7

8. Ya contamos … 8 8 8 • En su libro enciclopédico El arte de Argumentar (2005), Pedro Reygadas afirma: • “La lógica informal y el pensamiento crítico mecerían un tratamiento extenso, sin embargo, contamos ya con textos diversos en español acerca de estas corrientes de pensamiento que empiezan a impactar a diversos filósofos en México” (Op. Cit., p. 114). Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

9. “Muy difundidos” 9 9 9 • Antes había dicho que “la exposición histórica” de su libro • “excluye las menciones extensas al pensamiento crítico, la lógica informal y diversos acercamientos lógicos que han sido más difundidos por los académicos mexicanos” (Ibid., p. 21). Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

10. 10 • Es innecesario investigar, reflexionar y discutir sobre la lógica informal • puesto que ya contamos en español con muchos y muy variados textos al respecto. Lo anterior implica que Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

11. ¿Cuáles? 11 11 11 • Aunque se podría inferir que Reygadas se refiere a lo publicado por los miembros del TDL y la AML, • en la bibliografía no cita nada de ellos. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

12. ¿Dónde? 12 12 12 • A pesar de haber investigado, hasta el momento he encontrado muy poco escrito en México sobre lógica informal en general, • y menos aún sobre sus problemas filosóficos. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

13. Lo único En México, algunos profesores del CCH, a finales de los años 90s, se reunieron en un seminario y produjeron una serie de materiales agrupados bajo el título de Lógica informal y argumentación. Y , hasta donde sé, sólo se han publicado, en Argentina, dos libros en español sobre lógica informal. 13 13 Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

14. 3. Sin embargo 14 14

15. 15 • El objetivo de esta conferencia no es polemizar sobre lo que se ha hecho sino invitar a hacer cosas nuevas o bajo un nuevo enfoque. • En concreto, investigar, reflexionar y discutir sobre la lógica informal considerada como un campo filosófico abierto y en pleno desarrollo. Invitación, no polémica Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

16. ¿Qué se busca en esta conferencia? 16 16 16 • Mostrar que: • Existen problemas filosóficos en torno a la lógica informal. • No se reduce a una aplicación práctica o al lenguaje ordinario, con fines puramente didácticos, de la lógica formal deductiva (LFD). • Tiene un objeto de estudio (los argumentos) diferente al de la lógica formal y que, por ello, también cuenta una metodología propia. • Uno de sus principales problemas filosóficos (si es posible formalizar los argumentos) sigue abierto. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

17. 4. Hacia una filosofía de la lógica informal 17 17 17

18. La filosofía de la lógica 18 18 18 • Es una parte de la filosofía que se ocupa de reflexionar críticamente sobre los problemas de la lógica. • En concreto, sobre sus problemas metodológicos, epistemológicos, ontológicos, axiológicos, didácticos, formales, etcétera. • Sobre los cuales existen diferentes respuestas y posturas posibles. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

19. Filosofía de la lógica informal más allá de la didáctica 19 19 19 • Dado que existen problemas teóricos y filosóficos dentro de y entornoa la lógica informal • la filosofía de la lógica debería ocuparse de ellos. • En concreto, puede y debe existir una filosofía de la lógica informal y no sólo una didáctica de ella • (esto, sin menospreciar a la filosofía de la educación). Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

20. Filosofía de la lógica ≠ Metalógica 20 20 20 • Apoyándose en Susan Haack, se puede decir que la filosofía de la lógica no se reduce al estudio de los problemas de los lenguajes o sistemas formales, • es decir, los relacionados con su axiomatización, por ejemplo, la derivación de sus teoremas a partir de ciertos axiomas, la completud de éstos, etc. • Por ello, no es equivalente a la metalógica. • Pues, por principio de cuentas, la lógica no se reduce a la LFD. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

21. Filosofía de la lógica/ lógica filosófica 21 21 21 • Algunos autores, por ejemplo, Lou Goble, distinguen entre la filosofía de la lógica y la lógica filosófica (philosophical Logic) • e identifican a la segunda con la reflexión sobre los problemas de la LFD, • aunque no sólo los de la lógica clásica sino, también, los de las llamadas “lógicas no clásicas”. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

22. Filosofía lógica 22 22 22 • Consideraría que la filosofía se identifica con el análisis lógico del lenguaje, que los problemas de la filosofía son esencialmente lógicos y que sólo pueden ser resueltos haciendo uso de las herramientas de la LFD. • Un ejemplo claro de esta postura serían el atomismo y el positivismo lógicos. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

23. Formalismo y logicismo 23 23 23 • La filosofía lógica estaría estrechamente relacionada con dos posturas dentro de la filosofía de las matemáticas sobre los “fundamentos” de esta ciencia, • a saber, el formalismo y el logicismo, • las cuales no son las únicas posturas posibles, pues además existen el intuicionismo y el constructivismo. • En efecto, aunque esa disciplina es considerada una “ciencia exacta”, existen diferentes filosofías de las matemáticas, es decir, distintas respuestas a sus problemas. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

24. 24 • Para algunos formalistas y deductivistas una filosofía de la lógica que no sea formal o no se encuentre expresada en un lenguaje formal, es decir, que no sea metalógica, • constituye una especulación inútil, metafísica o, peor aún, pura palabrería hueca. ¿Puro rollo? Bla, bla, bla Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

25. Los dos Gödel 25 25 25 • Para ellos un ejemplo paradigmático de la filosofía de la lógica -concebida como metalógica- sería el trabajo de Kurt Gödel (“el más grande lógico desde Aristóteles”), • en concreto, sus teoremas de la incompletud. • Pero olvidan que, en el terreno de las filosofía de las matemáticas, era un realista conceptual o platónico. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

26. 8. El deductivismo didactista 26 26 26

27. Un prejuicio: el confusionismo 27 27 27 Uno de los prejuicios sobre la lógica informal • Es igual al pensamiento crítico: • ya que al estudiar LFD, supuestamente, se aprende a pensar críticamente • y esto último consistiría en razonar de modo válido. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

28. ¿Recuerdan la primera pregunta de Virginia? ¿Existen diferencias entre Pensamiento Crítico, Razonamiento Crítico y Lógica Informal? Creo que contesté parcialmente esta pregunta en una videoconferencia anterior y mi respuesta fue afirmativa: esas disciplinas sí son diferentes y deben ser diferenciadas. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

29. Pero el principal prejuicio: ya sabemos 29 29 29 • Todos sabemos qué es la lógica informal, • así que en lugar de teorizar o especular inútilmente sobre un asunto que ya estaría resuelto, • mejor sería dedicarse a elaborar estrategias o materiales didácticos. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

30. El deductivismo didactista 30 30 30 • Sostiene que la lógica informal es lógica formal deductiva (el único tipo de lógica que hay y puede haber) aplicada al lenguaje ordinario, • esto con fines puramente didácticos, • pues está dirigida a quienes no son especialistas en ella (es decir, los que no se ocupan de los lenguajes y sistemas formales). Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

31. Tan sólo … 31 31 31 • Según esto, la lógica informal no poseería problemas filosóficospropios o sus problemas serían los mismos que los de la LFD. • En concreto, cómo enseñar lógica del tal modo que les resulte interesante, útil y hasta divertida a los estudiantes. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

32. El lenguaje ordinario 32 32 32 • Y lo anterior se conseguiría mostrando que la LFD puede ser utilizada para identificar, analizar, evaluar y crear razonamientos expresados en el lenguaje cotidiano, • es decir, poniendo mucha atención y cuidado en el problema de la traducción o paráfrasis del lenguaje natural al formal y viceversa. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

33. Concepción “servil” de la lógica informal La lógica informal estaría al servicio de la LDF: sería una etapa preliminar, aquélla en la cual las inferencias y los razonamientos “son puestos en limpio” (se les purifica de todo lo “extra-lógico”), pero una vez conseguido esto se le podría hacer a un lado. 33 33 Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

34. Nada nuevo bajo el sol 34 34 34 Reitero, según la postura descrita • La lógica informal tan sólo constituiría un enfoque didáctico de los problemas y métodos ya conocidos en la LFD. • Así que cualquiera de sus temas, • por ejemplo, los silogismos categóricos, las tablas de verdad o la deducción natural • podrían ser impartidos por medio de un “enfoque” informal. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

35. La filosofía de lo mismo 35 35 35 Lo que quiero remarcar es que • Según eso, los cursos o libros sobre lógica informal no tendrían que incluir temas diferentes a los de la LFD: • pensar en una lógica informal distinta de la LFD sería tan sólo un error resultado de la incomprensión de la verdadera naturaleza de esta última disciplina. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

36. Acertijos, no problemas 36 36 36 • Lo anterior supone que los “problemas” de la lógica informal en realidad son seudo-problemas, • es decir, meros acertijos o rompecabezas (en términos Kuhn) que ya habrían sido resueltos por la LFD o que serán solucionados, tarde o temprano, por ella. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

37. Concepción sustraccionista 37 37 37 • Lo anterior conduce fácilmente a una concepción “por sustracción” de la lógica informal, es decir, una que plantearía que • ella es lo que resulta de restar la LFD (y quizá también la inductiva) • o que sólo se ocupa de lo que no trata o hasta el momento no puede tratar este tipo de lógica, • como si fuera un residuo provisional y accidental de la segunda. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

38. El gran obstáculo en este momento 38 • En efecto, si la lógica informal sólo es “lógica formal deductiva aplicada al lenguaje ordinario con fines didácticos”, • ¿para qué investigar, reflexionar y discutir sobre ella? Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

39. 39 • ¿Lo anterior es cierto? ¿Los problemas de la lógica informal se reducen a problemas didácticos? • O, como Virginia pregunta, • ¿El enfoque de la lógica informal se origina SOLAMENTE por razones didácticas o de enseñanza o POR ALGO MÁS? • ¿Si este fuera el caso, QUÉ OTRAS RAZONES HAY? Pero … Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

40. 9. Razones teóricas y filosóficas para una lógica informal 40 40 40

41. a) Razones pedagógicas 41 41 41 Existe cierto acuerdo entre quienes se han acercado a la lógica informal en cuanto a su motivación y finalidad: es educativa. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

42. “Insatisfacción con la enseñanza” 42 42 42 • La lógica informal surgió en los años 70s y 80s, en EUA y Canadá, debido a la insatisfacción que sentían algunos profesores por los resultados que se obtenían por medio de los cursos y libros de lógica simbólica o matemática, ensimismados con los lenguajes y sistemas formales: • falta de interés de los estudiantes por la materia debido a su escasa utilidad práctica para enfrentar los problemas cotidianos. • Por ello, se buscó un tipo de lógica que permitiera el manejo del lenguaje “natural”. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

43. 43 • El problema es si, como sostiene el deductivismo didactista, la única razón para que haya una lógica informal es la anterior, • o, volviendo a la pregunta de Virginia, • ¿si “hay algo más” u “otras razones”? Sin embargo Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

44. b) Razones sociales y políticas 44 44 44 Como muestra el libro de Howard Kahane Logic and Contemporary Rhetoric. The Use of Reason in Everyday Life, considerado “el primer libro de texto” sobre lógica informal, las motivaciones de ésta no sólo fueron pedagógicas o didácticas sino, también y sobre todo, sociales y políticas. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

45. El pensamiento del 68 45 45 45 • En el “Prefacio” a la Primera edición (1970), Kahane señala que su libro fue escrito en un contexto político y social en el que los estudiantes universitarios estaban tomando posturas radicales, las cuales se expresaron por medio de protestas: • los estudiantes exigían que sus cursos satisficieran sus necesidades como ciudadanos y su libro fue una respuesta a esa exigencia. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

46. Propaganda política y publicidad comercial La importancia que gozó la teoría de las falacias (“informales”) dentro de la lógica informal en los años 70s (tanta que algunos llegaron a identificarlas) puede ser explicada como resultado de la búsqueda de una herramienta que permitiera enfrentar los embates de los medios masivos de comunicación. 46 46 Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

47. c) Razones filosóficas (I): la filosofía del lenguaje ordinario 47 47 47 Pero, además, de las motivaciones pedagógicas y sociales que se dieron en los EUA y Canadá, las cuales provocaron el surgimiento de nuevos de libros de texto (que con el tiempo fueron reconocidos como representativos de la lógica informal), algunos autores, sobre todo Ralph Johnson, plantean que en la Gran Bretaña el origen de esta disciplina se encuentra en la filosofía del lenguaje ordinario, en concreto, la de Oxford. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

48. De Cambridge a Oxford 48 48 48 • Me refiero al segundo Wittgenstein, • así como a Ryle, Austin,Grice y Strawson. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

49. En contra de cierto logicismo 49 49 49 • La “filosofía del lenguaje ordinario” fue una reacción, que se dio en los años 40s y 50s, • en contra de la concepción (logicista y formalista) de la filosofía del atomismo, positivismo y empirismo lógicos. • Es decir, lo que antes denominé “filosofía lógica”. Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal

50. Ryle y la sinopsis conceptual 50 50 En el libro Dilemas (1954) de Gilbert Ryle • Encontramos una explicación y una crítica de la incapacidad de la lógica formal para dar cuenta de los razonamientos en el lenguaje cotidiano. • Hay y siempre habrá una distanciainsalvable entre las expresiones lógicas del lenguaje ordinario y los términos tópico-neutrales o las constantes lógicas (Op. Cit., p. 134). • La lógica formal investiga la lógica de los conceptos reducidos y deformados, que ya no engendran perplejidades ni paradojas (Ibid., p. 137). • La lógica informal es igual a la filosofía o la investigación de la lógica de los conceptos tópicos o con contenido sobre problemas vivos (Ibid., p. 141). Problemas teóricos y filosóficos de la lógica informal