mit uutta raamatuntutkimuksessa n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
Mitä uutta raamatuntutkimuksessa? PowerPoint Presentation
Download Presentation
Mitä uutta raamatuntutkimuksessa?

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 43

Mitä uutta raamatuntutkimuksessa? - PowerPoint PPT Presentation


  • 205 Views
  • Uploaded on

Mitä uutta raamatuntutkimuksessa?. Petri Merenlahti. Eksegetiikan laitos. Jäsennys. Metodit ovat kysymyksiä Eksegetiikan “metodikaanon” ja “uudet eksegeettiset metodit” Raamattu ja kirjallisuudentutkimus Raamatun käyttäytymistieteellinen tutkimus Yhteiskuntatieteelliset lähestymistavat

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'Mitä uutta raamatuntutkimuksessa?' - nitara


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
mit uutta raamatuntutkimuksessa

Mitä uutta raamatuntutkimuksessa?

Petri Merenlahti

Eksegetiikan laitos

j sennys
Jäsennys
  • Metodit ovat kysymyksiä
  • Eksegetiikan “metodikaanon” ja “uudet eksegeettiset metodit”
  • Raamattu ja kirjallisuudentutkimus
  • Raamatun käyttäytymistieteellinen tutkimus
    • Yhteiskuntatieteelliset lähestymistavat
    • Psykologinen eksegeesi
  • Raamattu ja sukupuolen tutkimus
  • Raamatun reseptio- ja vaikutushistoria
  • Raamatuntulkinnan etiikka
esimerkki miten ymm rr n lukemani
Esimerkki: miten ymmärrän lukemani?

Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.”

Mitä Jeesus tarkoittaa — millaisia ovat lasten kaltaiset?

Miten sen voi saada selville?

heid n kaltaistensa on jumalan valtakunta
Mihin se sijoittuu Jeesuksen ja hänen oppilaidensa tarinassa?

Mitä antiikin lukijat ymmärsivät ’lapsella’?

Millaista lapsuus oli antiikin maailmassa?

Mitä se on tässä ja nyt?

“Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta”

kertomus

kertomuksen

maailma

merkitystenmaailma

historiallinen

todellisuus

erilaisia kysymyksi
Tekstit ovat todellisuudenkuvausta

Miten teksti on tehty ja miten se toimii?

Millaisesta kulttuurista teksti on kotoisin: tavat, arvot, normit, merkitykset?

Millaisessa historiallisessa tilanteessa teksti on syntynyt?

Tekstit ovat viestintää

Mitä tekijä on halunnut sanoa?

Mitä kertoja kertoo?

Miten lukija kokee ja ymmärtää lukemansa?

Erilaisia kysymyksiä
uudet l hestymistavat
‘Uudet lähestymistavat’
  • Käänne 1970/1980-lukujen taitteessa: kirjallisuustieteellisten ja käyttäytymistieteellisten lähestymistapojen nousu
  • Luontainen kehityskuku
    • Raamattua tutkittava niin kuin muutakin vanhaa kirjallisuutta
    • Kiinnostus tekstiin ja yhteisöelämään (eriytyminen)
    • vastareaktiot aiempaan tutkimukseen
  • Ulkoiset tekijät
    • Saksalaisen ja amerikkalaisen akateemisen kulttuurin erot
    • Teologisista tiedekunnista humanistisiin college’eihin
    • Englannin ja yhteiskuntatieteiden laitosten mahtiasema
uudet l hestymistavat1
‘Uudet lähestymistavat’
  • Ei vain joukko uusia metodeita vaan kokonaan erilainen tutkimusote ja -perinne
raamattu kirjallisuutena
Raamattu kirjallisuutena
  • Onko Raamattu hyvää kirjallisuutta? Mikä Raamatussa on hyvää kirjallisuutta? Miksi? Miksi ei?
uudet kirjalliset l hestymistavat
‘Uudet kirjalliset lähestymistavat’
  • Uutuus on suhteellista
  • Mitä kirjallisuus on?
  • Ei yhtä metodia, vaan leegio erilaisia lähestymistapoja

Eri päämääriä:

    • Merkityksen avaaminen (eksegeesi)
    • esteettinen arviointi (kritiikki)
    • rakenteen ja toiminnan mallinnus (analyysi)
    • tulkinta
nopea p ivitys kirjallisuusteorian l hihistoriasta
Nopea päivitys kirjallisuusteorian lähihistoriasta
  • tekijäkeskeisestä lähestymistavasta tekstikeskeisen kautta lukijakeskeiseen
  • lähiluvusta teoriasotiin
  • kirjallisuuskritiikistä kulttuurintutkimukseen
mit kirjalliset l hestymistavat toivat eksegeettiseen keskusteluun
Mitä ’kirjalliset lähestymistavat’ toivat eksegeettiseen keskusteluun?
  • Raamatun tekstien syntyhistoriasta valmiin tekstin tarkasteluun
  • Raamattu sanataiteena
    • Ovatko Raamantun kirjat taidetta?(ja kenen mielestä ja millä kriteereillä arvioituina?)
    • Ovatko Raamatun kirjat fiktiota?

 Raamatun poetiikka ja retoriikka

  • Lukijan rooli
    • Mistä puhutaan, kun puhutaan tekstistä?
    • Kenestä puhutaan, kun puhutaan lukijasta?
evankeliumien juoni
Evankeliumien juoni
  • avainkonfliktit: demonit, vastustajat, oppilaat

Jeesus on jumalan poika

Kuka Jeesus on?

Miten Jeesuksen käy?

Jeesuksen täytyy kärsiä

millaisia raamatun henkil t ovat
Millaisia Raamatun henkilöt ovat?
  • Niin paljon niin vähästä!
    • vain se mikä on tarpeen 
    • vähän pintaa, paljon syvyyttä 
    • lukija mukaan ( uudet tarinat) 
    • vaikutus ihmiskuvaan 
  • Kasvavia, kehittyviä ja keskeneräisiä
    • ”nykyaikaisia”
    • kasvukertomuksen kaava
    • esikuvia lukijalle
  • Arjen sankareita

(Erich Auerbach, 1946.)

slide20

(David Rhoads, 1992.)

Olet elokuvaohjaaja, jonka pitää ohjata alla oleva kohtaus evankeliumin pohjalta tehtävään elokuvaan.Mitä kaikkea sinun tulee tietää, jotta kohtauksesta saadaan mahdollisimman autenttinen?

”Jeesus meni taas synagogaan. Siellä oli mies, jonka käsi oli surkastunut. Fariseukset pitivät silmällä, parantaisiko Jeesus miehen sapattina, sillä he tahtoivat nostaa syytteen häntä vastaan. Jeesus sanoi miehelle, jonka käsi oli surkastunut: ”Astu esiin”, ja kysyi sitten fariseuksilta: ”Kumpi on sapattina luvallista, tehdä hyvää vai tehdä pahaa, pelastaa ihmishenki vai tappaa ihminen?” He eivät vastanneet mitään. Jeesus loi heihin vihaisen katseen; hän oli murheissaan heidän sydämensä kovuudesta. Hän sanoi miehelle: ”Ojenna kätesi.” Mies ojensi kätensä, ja se tuli ennalleen. Mutta fariseukset menivät ulos ja ryhtyivät heti Herodeksen kannattajien kanssa suunnittelemaan, miten saisivat Jeesuksen raivatuksi pois tieltä.” (Mark. 3:1–6.)

yhteiskuntatieteelliset l hestymistavat
Yhteiskuntatieteelliset lähestymistavat
  • Mitä tutkitaan? (tekstiä vai yhteiskuntaa)
    • yhteiskunta tekstin takana
    • yhteiskunta sellaisena kuin se näyttäytyy tekstissä
    • teksti yhteiskunnallisen todellisuuden ilmentymänä
  • Millä tasolla tutkitaan?
    • yleismaailmalliset lainalaisuudet
    • kulttuurinen näkökulma
    • tietyn yhteisön analyysi

yleinen

teksti

todellisuus

erityinen

yhteiskuntatieteelliset l hestymistavat1
Yhteiskuntatieteelliset lähestymistavat
  • yhteisöelämän kuvaus (social description)
    • ”Sellaista oli elämä--”
  • sosiaalihistoria
    • muutosprosessit, syy-seuraussuhteet
    • esim. 1. vs. Palestiinan velkaongelma
  • sosiologiset mallit ja teoriat
    • esim. kristinuskon institutionalisoituminen
  • kulttuuriantropologian näkökulma
    • Jeesus ei ollut nykyaikainen pohjoiseurooppalainen(Bruce Malina, 1981)
esimerkki miksi k nt toinen poski
Esimerkki: Miksi kääntää toinen poski?

Teille on opetettu: ”Silmä silmästä, hammas hampaasta.” Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta. (Matt. 5:38-42.)

(Walter Wink, 1988.)

psykologinen eksegeesi
Psykologinen eksegeesi
  • Uskonto on hyväksi ihmisen henkiselle hyvinvoinnille ja kasvulle, koska…
  • Uskonto on pahaksi ihmisen henkiselle hyvinvoinnille ja kasvulle, koska…
onko uskonto ihmiselle hyv ksi vai haitaksi
Onko uskonto ihmiselle hyväksi vai haitaksi?
  • Psykologinen uskontokritiikki  psykopatologisen kysymyksenasettelun hallitsevuus
  • Vaaraksi itselle tai muille?
    • kysymys uskonnollisesta väkivallasta; idealisaation rooli
  • Säilyykö todellisuudentaju?
    • Freudin uskontokritiikki
  • Terve minäkuva ja kyky solmia toimivia ihmissuhteita
    • Winnicott, Kohut ja ‘uusi uskontopsykoanalyysi’
mit psykologinen eksegeesi on
Mitä psykologinen eksegeesi on?
  • Huonoa eksegeesiä? (Theissen 1987)
    • spekulatiivista?
    • anakronistista?
    • reduktionistista?
    • uskontovihamielistä?
    • triviaalia
  • Mutta sitähän tekevät kaikki
    • Delitzsch (1855, cf. Fletcher 1912): “Yksi kirkon vanhimmista tutkimusaloista”
    • nykykulttuurin  eksegetiikan psykologisoituminen
matkalla salonkikelpoiseksi
Matkalla salonkikelpoiseksi?
  • muutokset eksegetiikassa, uskontojen tutkimuksessa, psykoanalyysissa ja psykoanalyyttisessa kirjallisuudentutkimuksessa
  • kaksi kehitysympäristöä:
    • kirjallisuustieteellinen raamatuntutkimus
    • am. ’kristilliset psykoterapeutit’ & pastoraalipsykologinen liike (terapeuttinen intressi, uskontomyönteinen teoriatausta)
ei metodi vaan n k kulma
Ei metodi vaan näkökulma
  • Aihepiirin laveus (vrt. Kille 2001: ”Raamatun käyttäytymistieteellistä tutkimusta”) vs. teorioiden erityisyys
  • Kohteena ”tekstit, niiden syntyhistoria, kirjoittajat, ilmaisu, rakenne, formaatti, kääntäminen, lukeminen, tulkinta, vastaanotto- ja vaikutushistoria ja se, miten ne heijastelevat ihmismielen yksilöllisiä ja kollektiivisia rakenteita, prosesseja ja taipumuksia ennen ja nyt” (Rollins 1999)
miss potilas
Tekstit ovat todellisuudenkuvausta

Analysoidaanko

tekstiä?

kulttuuria?

historian henkilöitä ja ilmiöitä?

Tekstit ovat viestintää

Puhutaanko

tekijän

kertojan

lukijanpsykologiasta?

Missä potilas?
esimerkki mik hesekieli vaivaa
Esimerkki: Mikä Hesekieliä vaivaa?
  • läjäpäin diagnooseja --pakkotoiminnot: katalepsia, ulostefiksaatio; paranoidi skitsofrenia: katatonia, harhaisuus, narsistis-masokistinen konflikti (kastraatiofantasiat, seksuaalinen taantuminen anaaliselle ja oraaliselle tasolle), mykkyys ja vetäytyminen, suuruudenhulluus; lapsuuden insestitrauma; posttraumaattinen stressihäiriö- - jotka ovat aineiston määrän ja laadun vuoksi kyseenalaisia.
  • Hesekielin kirja selviytymiskirjallisuutena (Garber, 2004)
raamattu ihmismielen peilin
Raamattu ihmismielen peilinä?

D. Capps (1981): Valituspsalmit ja surutyö

raamattu ja sukupuolen tutkimus
Raamattu ja sukupuolen tutkimus
  • Sukupuoleen liittyvät kysymykset ovat tärkeitä Raamatun tutkimuksen kannalta, koska…
millaisissa yhteyksiss kysymys sukupuolesta nousee esiin
Tekstit ovat todellisuudenkuvausta

tekstin taso:miten sukupuoli vaikuttaa henkilökuvauksessa ja ilmaisussa?

sosio-symbolinen taso: mitä sukupuoli merkitsi?

historian taso:naisen asema

Tekstit ovat viestintää

tekijän maailma

kertojan maailma

lukijan maailma

Millaisissa yhteyksissäkysymys sukupuolesta nousee esiin?
onko jumalalla ja ihmisell suhde
Onko Jumalalla ja ihmisellä suhde?
  • Raamatun maailmassa vallitsee ”yhden sukupuolen malli”:

miehuus ei ole ominaisuus, vaan se ansaitaan esiintymisellä  miehuus on uhanalaista  ”maskuliinisuuden kriisi”  sukupuoli on valtaa

miehuus (aktiivinen, dominoiva, subjekti)

vapaa mies

vapaa nainen

orja

orjatar

slide36
...ja valta on sukupuolittunutta (1) uskova / ihmissielu / uskovien yhteisö femininisoituu (avioliittometaforat, Laulujen laulun tulkinta)

Jumala (kaikkivaltias = miehuus itse)

uskovat

slide37
(2) sanoma rististä on uhka miehuudelle(vastaisku: stoa — ja Mel Gibson)

miehuus (= dominanssi)

hallitsijat

alamaiset

alistetut

pehmitetyt

Jeesus

miehuus (= sietokyky)

slide38
 (2) Paavali: pelastus on osallisuutta miehuudesta:

pakana/barbaari

orja

nainen

mies

puhdasrotuinen

Kristus:(kaikkivaltias — miehuus itse)

slide39
 Raamatun Jumala
  • Tekee miehistä naisia
  • Tekee naisista miehiä
  • Luopuu miehuudestaan ja kehottaa muita tekemään samoin

 Raamattu

  • Nojaa ajatteluun, jossa miehuus on normi
  • Kyseenalaistaa ajattelun, jossa miehuus on normi
miten raamattu on vaikuttanut
Miten Raamattu on vaikuttanut?
  • tulkintahistoria
  • reseptiohistoria
  • vaikutushistoria
  • omaelämäkerrallinen tutkimus
feministinen raamatuntulkinta vaihtoehtoja
Feministinen raamatuntulkinta: vaihtoehtoja
  • radikaali postkristillisyys: Raamattu on käyttökelvoton
  • lojalismi: kysymys on Raamatun väärinkäytöstä
  • revisionismi: kullan erotteleminen kuonasta
    • ”romanttinen tulkinta”: naisen kokemuksen erityisyys
    • rekonstruktio: vaiettu marginaali esiin
    • vapautuksen teologiat: Jumala on sorrettujen puolella
raamatuntulkinnan etiikka
Raamatuntulkinnan etiikka
  • Pitääkö tekstille tehdä oikeutta — ja miten se tapahtuu?
  • Miten tulkinnassa tulee ottaa huomioon se, kenelle se esitetään ja kenen käyttöön se on tarkoitettu?
  • Tuovatko eksegeettinen koulutus ja asiantuntemus mukanaan erityisiä vastuita?
  • Mikä on Raamatun väärinkäyttöä?

Millainen olisi teologin ammattieettinen raamatunkäyttöohjeisto?