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Deuda ilegítima

Deuda ilegítima. Justicia de género. Marcos 7.27-28. Disse Jesus: Deixe que os filhos comam primeiro. Não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-los para os cachorros. Sim, senhor, disse a mulher, mas os cachorros comem debaixo da mesa as migalhas de pão que as crianças deixam cair.

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Deuda ilegítima

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Presentation Transcript

  1. Deuda ilegítima Justicia de género

  2. Marcos 7.27-28 Disse Jesus: Deixe que os filhos comam primeiro. Não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-los para os cachorros. Sim, senhor, disse a mulher, mas os cachorros comem debaixo da mesa as migalhas de pão que as crianças deixam cair.

  3. La muerte se muestra entre elhambre y lainsignificancia. • Elza Tamez, TheAmnestyof Grace, 130

  4. Vivimos una crisisplatenarial: de etica • de valores • de culturas • de fe • de discursos • alimentaria • teológica • ecológica • respetoa vida

  5. Cualeselgénero de ladeuda? Para finaciar que/cualesproyectos? • Losproyectos de lasmujeres? • Losproyectos de lajuventud? • Losproyectos de losninos y las ninas?

  6. La deudafuecontraída por elites dominantes, dictadurastiranas, governantes corruptos. • No fuecontraida para financiar losproyectos de lasmujeres, de losjovenes o de losninos y ninas ni para elbienestar de lapoblacion. • Fue contraída para beneficiar una pequena elite y para oprimir alpueblo

  7. Quien paga ladeuda? • Quien paga sonlostrabjadores y lastrabajadorasatravés de losimpuestos. • Quienpaga sonlosexcluídos y lasexcluídas puessusderechosson negados. • Entre estos grupos, las que pagan mas sonlasmujeres:

  8. Paganconsucuerpo: prostituyendose, laviolenciafisica contra ellas, eltráfico. Paganconsutrabajo: explotado, mal remunerado, varias jornadas de trabajo, migracion, esclavizacion. Paganconsusalud: derechosreprodutivos negados, difícil acesso a saludpública Pagan com la vida de sushijos e hijas: muriendo de hambre, desnutridas, sinacceso a laeducacionigualitaria. Um exemplo: ataque sofrido por uma funcionária de um luxuoso hotel em Nova Iorque. O acusado, diretor do FMI, o francês Dominique Strauss-Kahn. A vítima, mãe solteira, imigrante de Guinea, um dos países mais empobrecidos do mundo.

  9. Cualesel papel de lasmujeres? • Estanenvueltasenel problema o lodejan para especialiastas? • Ellastiene lugar y acceso a las mesas de discuciones? • Suspuntosde vista sonoidos y respetados? • Estanenvueltas o estan mas preocupadas conprioridades inmediatas de comida, salud, violencia... Y por que?

  10. Será que lasdiscuciones de ladeudaocultanlas prioridades puntuales de lasmujeres? • Violencia de genero • El femicidio • Justiciaalimentaria • Trata de personas • Liderazgo de lasmujeres

  11. Mujeres, nynos y nynassonlasmayoresvictimadamas por ladeuday por lascatástrofes. • Lasmujeresse apeganal mundo doméstico y sonlasque mas sufrencuando no tienecasa, cuandopierdensus pertencias, fotografias, porras, cazuelas, jardines y huertos. • Las perdidas materiales, sentimentalesy de personas.

  12. Enlascatástrofes y conflitos internos y externos, lasmujeres,ninos y ninasse tornanpuntoscentralespara eltráfico, o violancione osonllevadas para prostituirse para garantizarlasobrevivencia de lafamília. • En todo el mundo lafeminizacion de la pobreza.

  13. Datosde la UNIFEM: • Lasmujereshacenel66% deltrabajomundial • Producen 50% de losalimentos • Reciben10% de lasganancias • Tienen1% de laspropiedades

  14. Cuandohablamos de deudailegitima, tambiennecesitamos mirar para dentro de nuestrasiglesias y preguntar por ladeuda legitima que tenemos com lasmujeres, losy lasjovenes, indigenas y muchosotros grupos excluidos.

  15. Cualesnuestradeudateologica? • Deudaliturgica? • Deudaeclesiologica? • Deudahermeneutica? • Deuda gramatical (linguage) • Deudasimbolica?

  16. Necesitamos unir nuestras manos, nuestrospensamientos, nuestrassabiduaria, nuestrocorage, nuestraosadia...

  17. Volviendo a lamujerdel texto, ya nos nos podemos contentar com lasmigajasdebajo de la mesa. Necesitamossentarnosalrededor de la mesa y repartir nuestra vida, nuestraesperanza, nuestrasabiduria, nuestrosmiedos, nuestrosfracasos, nuestras tristezas, nuestras alegrias.

  18. La justicia de genero no puede ser solamente uma consesion o una pequena migaja, necesita ser uma propuesta de vida y uma propuesta de ser Iglesia.

  19. Tu nos invitas a llegar a tu mesa. Tu nos preparaste enlos lugares, tu derramaste elvino y siemprehay lugar para alguien mas, tu nos dijiste. Y asi nos vemos.. Corriendo, cogeando, cargadas Nos otrosvenimos. Jan Richardson

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