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Filosofia na Antiguidade. Filosofia Apostila 0. Gregos. Acrópole X Olimpo Legado: Forjado pela dialética Inspirado pelas religiões de mistério Reflexo da consciência mitológica arcaica Lastro nas obras clássicas gregas Mundo: pergunta a ser respondida. Dois conjuntos de influências:.

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filosofia na antiguidade

Filosofia na Antiguidade

Filosofia

Apostila 0

gregos
Gregos
  • Acrópole X Olimpo
  • Legado:
    • Forjado pela dialética
    • Inspirado pelas religiões de mistério
    • Reflexo da consciência mitológica arcaica
    • Lastro nas obras clássicas gregas
  • Mundo:
    • pergunta a ser respondida
dois conjuntos de influ ncias
Dois conjuntos de influências:
  • Síntese entre religião e racionalismo:
    • Mundo: caos ordenado
    • Cosmo: inteligência primordial
    • Conhecimento: unidades cognitivas
    • Saber: Experiência libertadora
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2. Método de pensamento crítico:
  • Emprego da razão e do método crítico
  • Busca da verdade em nosso mundo
  • Fenômenos naturais e observáveis
  • Entendimento teórico a partir da experiência
  • Nenhum sistema é conclusivo:
  • Crítica e auto - crítica
santo agostinho 354 430

Santo Agostinho 354 -430

Filosofia

Apostila 0

biografia
Biografia

Aurélio Agostinho

Nascido em Tagaste (norte de África).

Maniqueísta

Freqüenta a Academia Platônica

  • Escola em Cartago,
  • Partiu para Roma
  • Residência em Milão.
  • 386 - deixa de lecionar e converte – se ao cristianismo por influência de Ambrósio , Bispo de Milão.
principais caracter sticas
Principais Características
  • Filosofia PATRÍSTICA
  • inspira-se em PLATÃO
    • neoplatonismo.
  • caráter
    • Especulativo ( grego )
    • Prático ( latino )
  • Problemas práticos e morais:
    • Mal
    • Liberdade
    • Graça
    • Predestinação
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supera o ceticismo acadêmico
    • iluminismo platônico.
  • a certeza da própria existência espiritual
  • o conhecimento sensível desvalorizado
    • conhecimento intelectual
      • necessária uma luz espiritual (DEUS).
  • No Verbo de Deus ( LOGOS ) existem:
    • Verdades eternas
    • Idéias
    • Princípios formais das coisas
    • Modelos dos seres criados
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Para que se realize o conhecimento intelectual humano, as forças naturais do espírito, mas é necessária uma particular e direta iluminação de Deus.
a metaf sica
A Metafísica
  • A existência de Deus é provada, a priori:
    • No espírito humano haveria a presença de Deus.
  • Deus é:
    • Poder racional infinito
    • Eterno
    • Imutável
    • Simples
  • Deus é ainda ser, saber, amor.
  • Deus não é no tempo
    • o tempo começa com a criação.
      • Antes da criação não há tempo
a moral
A Moral
  • Teísta e cristã
  • Transcendente e ascética.
  • Voluntarista
  • A vontade não é determinada pelo intelecto, precede-o.
    • A virtude não é uma ordem de razão, mas uma ordem do amor.
destino do homem
Destino do Homem
  • antes do pecado original:
    • poder não pecar;
  • depois do pecado original:
    • não poder não pecar;
  • nos bem-aventurados será:
    • não poder pecar.
  • Vontade humana:
    • impotente sem a graça.
  • Conciliar :
    • causalidade de Deus
    • o livre arbítrio do homem.
o mal
O Mal
  • privação de bem (de ser);
a hist ria
A História
  • Cidade de Deus
  • Conceitos:
    • Criação
    • Pecado original
    • Redenção.
    • Contra este cidade se ergue a cidade terrena, mundana, satânica, que será separada e eternamente punida no fim dos tempos.
caracter sticas gerais
Características Gerais
  • Último período do pensamento cristão
    • século IX até o fim do século XVI.

Nome: escolástica

    • ensinado nas escolas
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Matérias:
  • trívio –
    • gramática, retórica, dialética
  • quadrívio –
    • aritmética, geometria, astronomia, música.
  • A escolástica surge da dialética.
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Racionalismo inconsciente
  • Levar a razão à compreensão do supra-inteligível, a uma espécie de intuição mística
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O segundo período da escolástica é dominado pela figura soberana de Tomás de Aquino
  • Declinio no século XIV e XV
  • Afirmam-se, entretanto, ao mesmo tempo, tendências novas para a experiência e o empirismo, representando o prelúdio do pensamento moderno.
a escol stica pr tomista
A Escolástica Pré-Tomista
  • João Scoto Erígena
    • Nasceu na Irlanda, dita Scotia maior, Eriu
    • 874
    • Chamado à corte de Carlos o Calvo, para presidir e lecionar na escola palatina.
    • Falecido em França no ano de 877.
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realismo transcendente
    • solução platônica adotada pela escolástica incipiente.
  • realismo moderado
    • imanente, o universal tem em si uma realidade objetiva
  • conceptualista-nominalista
    • o universal não tem nenhuma existência objetiva, mas apenas mental
      • no mundo clássico esta posição é defendida pelos sofistas, estóicos e epicuristas
o s culo xiii o triunfo de arist teles
O Século XIII: O Triunfo de Aristóteles
  • A atividade filosófica lógico-dialética
  • Objetivo:
  • conteúdo adequado e racional
    • descoberta do sistema aristotélico integral
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A atitude do mundo cristão perante Aristóteles :
  • aversão :
    • retorno ao agostianismo (São Boaventura);
  • culto idolátrico :
    • identificado com a própria razão humana
  • aceitação e valorização:
    • crítica e racional
    • construção de uma filosofia distinta e autônoma
    • harmonia hierárquica com a fé
      • TOMAS DE AQUINO