La rivoluzione anatomica 1500-1700

1. La rivoluzione anatomica 1500-1700 Un percorso iconografico sull’invenzione dell’anatomia, alla metà del XVI secolo. Una rivoluzione scientifica parallela a quella astronomica. Disegno anatomico di un bambino, mostra Dream anatomy., U.S. National Library of Medicine.

2. Anatomie magiche e simboliche • La conoscenza sommaria dell’interno del corpo è pressocchè universale. • Figura a raggi X, dipinto rupestre, 6.000 a.C., Australia.

3. Paradigmi • Un’anatomia scientifica richiede un paradigma medico compatibile. • La medicina cinese descrive un “paesaggio interno” indifferente a una precisa analisi anatomica. • Manuale di medicina cinese, XV sec.

4. Paradigma umorale • La medicina greca, fondata sul principio dell’equilibrio fra gli umori prodotti dal corpo,ammetteva l’utilità dell’anatomia. • Mansur ibn Ilyas, Trattato di anatomia, XIV sec, Iran.

5. La prospettiva ecologica • L’interesse dell’antica medicina era rivolto all’esterno, alla dieta, all’ambiente, all’aria, • Era una medicina dei segni, fisici e comportamentali. • Johannes Ketham, Fasciculus medicie, fine XV sec.

6. L’anatomia analogica • Galeno nel II sec. d.C. descrive l’anatomia umana basandosi su dissezzioni di animali, scimmie e maiali. • Modello etrusco di fegato per l’interpretazione sacrificale delle viscere animali, Museo di Piacenza.

7. L’anatomia scolastica 1300-1500 • Le dissezioni anatomiche cominciano nel XIV secolo • sotto il principio dellaauctoritas di Galeno. • Mondino de Liuzzi, Frontespizio della Anathomia, 1316.

8. L’anatomia didattica • Due secoli di dissezioni non producono una vera ricerca anatomica. • Guido da Vigevano, Anathomia, metà XIV secolo.

9. Il momento rivoluzionario 1500-1550 • Il mutamento di paradigma precede la nascita dell’anatomia e produce una forte consapevolezza. • Berengario di Carpi, Anatomiam humani corporis,Bologna, 1535.

10. Anatomia e antropologia • Il termine antropologia è introdotto per la prima volta a giustificazione della ricerca anatomica. • Magnus Hundt, Antropologium de hominis dignitate, Lipsia, 1523.

11. Fattori ideologici e simbolici • Le prime rappresentazioni anatomiche mantengono l’approccio “ecologico”della medicina umorale. • Charles Estienne, De dissectione partium corporis humani, Parigi, 1545.

12. Leonardo da Vinci • La grande capacità di osservazione di Leonardo non arriva a mettere in dubbio la fisiologia galenica. • Leonardo da Vinci, Anatomia femminile, Disegni anatomici del Codice Windsor, 1510.

13. Anatomia dell’occhio 1.Manoscritto del XIII secolo2 Manoscritto arabo, XIV secolo3 Andrea Vesalio, XVI secolo Percezione e cultura

14. L’identità anatomica femminile • Dogma indiscusso della anatomia galenica era l’identità morfologica assoluta fra maschio e femmina. • Rappresentazioni dell’utero dal sec. XIV al XVI.

15. Andrea Vesalio • La rivoluzione di Vesalio è resa possibile dalla rivalutazione dell’esperienza sul modello induttivo aristotelico. • Andrea Vesallio, Frontespizio del De Humani Corporis Fabbrica, Basilea, 1543.

16. Il modello della fabbrica • La cooperazione finalizzata delle strutture (ossa, muscoli) permette il miracolo della postura eretta. • Andrea Vesallio, Frontespizio del De Humani Corporis Fabbrica, Basilea, 1543.

17. L’anatomia metaforica 1550-1600 • La rivoluzione di Vesalio non produce immediatamente un programma di ricerca scientifica. • Juan Valverde de Amusco, Anatomia del corpo humano, Roma, 1559.

18. La pelle • Il tema della pelle, interfaccia fra interno ed esterno, diventa un’ossessione tipica del Seicento. • Juan Valverde de Amusco, Anatomia del corpo humano, Roma, 1559.

19. Il teatro anatomico • Nel secolo che promuove l’invisibilità dei “diversi” tramite la loro reclusione, la dissezione del cadavere diventa spettacolo pubblico. • Teatro anatomico dell’Università di Leida.

20. Il meraviglioso • Le composizioni anatomiche nelle Camere delle meraviglie anticipano la sensibilità surrealista. • Van Fredrik Ruysch, Composizione anatomica, Amsterdam, fine XVII sec.

21. Il potere medico • La diffussione del tema pittorico della “lezione di anatomia” sancisce il potere sociale della classe medica. • Giulio Casserio, frontespizio delle Tavole anatomiche, Francoforte, 1656.

22. Anatomia del dinamismo • Così come l’anatomia del Cinquecento era interesssata all’architettura del corpo, il Seicento si interessaalle condizioni di disequilibrio. • Bartolomeo Genga, Anatomia per uso del disegno ricercata non solo su gl’ossi, Roma, 1690.

23. Il modello della macchina • Il Seicento studia il problema della forza, sviluppando una biomeccanica delle leve; studia la fisiologia sul modello idraulico delle fontane. • Giovanni Borrelli, De motu animalium, 1650.

24. Fisiologia e politica • Nel Seicento l’anatomia è sviluppata in funzione della fisiologia. La cooperazione finalizzata degli organi è spesso interpretata secondo un modello politico. • Toviyah Kats, illustrazione da una Enciclopedia ebraica, Venezia, 1708.

25. La vivisezione • L’interesse per la fisiologia produce un impetuoso sviluppo della vivisezione animale. • La spancreazione del cane, da un trattato di anatomia del XVI sec.

26. La medicina galileiana • La fisiologia galenica viene smentita non da “sensate esperienze” di tipo anatomico, ma da “necessarie dimostrazioni” che reinterpretano matematicamente osservazionida sempre conosciute- • William Harvey: De motu cordis, 1628.

27. La strumentazione scientifica • La matematizzazione dell’osservazione medica si avvale dell’invenzione di strumenti “galileiani, dal pulsometro al microscopio. • Anton van Leeuwenhoeck, L’homunculus nello sperma osservato al microscopio, 1667.

28. La anatomia scientifica • Solo nel Settecento si raggiunge quella capacità di precisione e di analisi del dettaglio che permettono la nascita della tecnologia. • . • William Hunter, Donna in stato di gravidanza, 1774,

29. L’anatomia speculativa • Il razionalismo cartesiano propone un’anatomia che prescinde dall’esperienza, pur cercando di descrivere meccanismi in grado di spiegarla. • Cartesio, Cervello e sistema nervoso, Trattato sull’uomo, 1644.

30. Il rapporto mente corpo • La fisiologia speculativa di Cartesio denuncial’irrisolto problema del rapporto fra mente e corpo. • Cartesio, La ghiandola pineale, Trattato sull’uomo, 1644.