Download
1 / 26
260 likes | 410 Views
Corpo e Sexualidade : Uma questão de género na Publicidade. Soraya Barreto Januário 20 de Outubro, 2012. Processos de construção …. Género. 1. Sexualidade. 2. Corpo. 3. Construção cultural do sexo . Condição Social pela qual somos identificados como “ Masculino ou Feminino .
E N D
Corpo e Sexualidade : Uma questão de género na Publicidade Soraya Barreto Januário 20 de Outubro, 2012
Processos de construção… Género 1 Sexualidade 2 Corpo 3 • Construção cultural do sexo. • Condição Social pelaqualsomosidentificadoscomo “MasculinoouFeminino. • Englobadiferentesprocessos de produção de “Masculinidade e Feminilidade” quedependerão dos contextossociais, culturais e históricos de cadasociedade. • A sexualidade é entendidacomoumaconstrução social e histórica e nãocomoalgoque é inerenteao ser humano. • Envolvepráticassociais, crenças e relaçõesquepermitemquemulheres e homensvivam de determinadamaneira. • Segundo Le Breton, “ O corponãoexisteemestado natural, serásemprecompreendidonatrama social de sentidos.”[…] “O corpo é tambémumaconstruçãosimbólica.”
Jogo de dicotomias (Dualismos – Razão vs Emoção ) • Pluralismos das masculinidades e feminilidades • Estereótipos e papéis sexuais determinam identidades • Aprende-se a ser homem ou mulher na cultura
Masculinidades • A masculinidade é construída num contexto social, cultural e político e a sua forma de manifestação, assim como os seus rituais iniciáticos, devem ser compreendidos dentro dos suportes simbólicos, do masculino e do feminino, próprios a cada sociedade; • Pode-se entender a masculinidade como uma série de símbolos sociais que servem para estruturar a identidade do “ser homem”, moldando atitudes, comportamento e emoções a serem adoptadas. (Connel,1995: Petersen, 1998); • Autorrepresentação masculina;
Masculinidades: hegemónica e plurais: • Masculinidade plural ao invés de uma masculinidade conservadora e tradicional (Sean Nixon,1996) ; • Segundo Connell (1995) o género deve ser perspectivado como uma construção histórica das relações de poder entre homens e mulheres, e deve contemplar definições plurais de masculinidade e de feminilidade; • Masculinidade hegemónica (homem branco, ocidental, financeiramente estável e heterossexual ); • Masculinidades cúmplices (acomodação para o benefício do sistema patriarcal); • Masculinidades subordinadas (orientação homossexual); • Masculinidades marginalizadas (etnia, classe social ...)
O Homem e Família Auto-representação
Corpo-matéria: Idealização da estética greco-romana Polykleitos, Doryphoros (Spear Bearer),Roman copy after a bronze original from the Greek Classical period, c. 450-440 B.C.
Corpo-patriarcal:Masculinidade Hegemónica e Submissão feminina Considerado o padrão de masculinidade do homem ocidental, um modelo quase inalcançável mas que impõe uma grande pressão ao universo masculino. Pode-se dizer que essa masculinidade “padrão” trata-se de homem branco, ocidental, financeiramente estável e heterossexual (CONNELL, 1997; KIMMEL, 1998; MEDRADO, 2000; VALE DE ALMEIA, 1995).
“Opacidade do outro” (Orlandi, 2008:48) – Discurso com sentidos silenciados
Sentidos ambíguos : “tanquinho” Foucault (1980) entende esse corpo como o locus privilegiado da ação do poder e do controlo social, que carrega em si as marcas da cultura e não da natureza.
O corpo pode ser entendido como um importante gerador e disseminador de mensagens; • Os novos hábitos de consumo e comportamento das masculinidades e exposição do corpo masculino parecem querer retratar um universo repleto de pluralidades, padrões e desvios da norma; • O corpo masculino está a ser explorado e vive um momento de transição imagética nos media; • O corpo está em constante mutação e a publicidade utiliza-se desse carácter transitório como estratégia de consumo no lançamento de tendências, despertar de sensações e propagações de discursos.
