L´avenir de la formation tout au long de la vie : la perspective de l´ é ducation compar é e

1. L´avenir de la formation tout au long de la vie : la perspective de l´éducation comparée Dominique Groux Université des Antilles et de la Guyane

2. L´accès à une connaissance universelle et totale : mythe ou réalité ? • « J’entends et veux qu’il n’y ait histoire que tu ne tiennes en mémoire présente, à quoi t’aidera la cosmographie de ceux qui en ont écrit. Des arts libéraux, géométrie, arithmétique et musique, je t’en donnai quelque goût quand tu étais encore petit, en l’âge de cinq à six ans; poursuis le reste, et d’astronomie saches-en tous les canons. Du droit civil, je veux que tu saches par cœur les beaux textes et me les confères avec philosophie. Et quant à la connaissance des faits de nature, je veux que tu t’y adonnes curieusement, qu’il n’y ait mer, rivière ni fontaine dont tu ne connaisses les poissons; tous les oiseaux de l’air, tous les arbres, arbustes et fructices des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes, les pierreries de tout Orient et Midi, rien ne te soit inconnu. Puis soigneusement revisite les livres des médecins grecs, arabes et latins, sans contemner [dénigrer] les talmudistes et cabalistes, et par fréquentes anatomies acquiers-toi parfaite connaissance de l’autre monde qui est l’homme… ». • Suivent les préceptes d’une éducation morale, parce que, nous dit Rabelais, « science sans conscience n’est que ruine de l’âme »[1]. [1]Pantagruel, chapitre 8. Dominique Groux U. Antilles Guyane

3. Développer la curiosité intellectuelle et la soif d´apprendre • plaisir de la lecture • bonheur de la découverte du savoir(bonheur à l´école, cf. Snyders, La joie à l´école) • joie de partager des connaissances, de co-construire des connaissances Dominique Groux U. Antilles Guyane

4. Éduquer à l´altérité • en en mettant en place une véritable mobilité, • en développant les échanges éducatifs • qui permettent la lutte contre l’ethnocentrisme • qui apprennent la générosité et donnent le désir d’aller vers l’autre • qui apprennent à accepter la différence perçue comme un enrichissement • qui développent les solidarités entre élèves Dominique Groux U. Antilles Guyane

5. Éduquer à l´altérité • par un enseignement des littératures étrangères • par un enseignement, dès le plus jeune âge, des langues étrangères • par une approche de cultures différentes : • Générationnelle • Professionnelle • Sexuelle • Ethnique • Sociale .... (cf. William Labov, Le parler ordinaire, la langue dans les ghettos noirs des États-Unis, Les éditions de minuit, 1978). • par des lectures théoriques sur l´altérité (Kristeva, Todorov, Ricoeur) - Dominique Groux U. Antilles Guyane

6. Enseignement et culture • Développer les connaissances culturelles et interculturelles • « La culture, écrit Bourdieu, c’est la capacité de faire des différences ». • Être cultivé, c’est ne pas confondre, ne pas amalgamer, bref distinguer et opérer des tris rigoureux. • Nous retiendrons le concept de culture au sens le plus large possible. • La compétence pluriculturelle de l’enseignant consiste à apprendre à l’élève à circuler dans toutes ces formes de cultures, en faisant des différences les plus fines possibles. Dominique Groux U. Antilles Guyane

7. Enseignement et culture • Ceci est d’autant plus nécessaire que nous allons actuellement vers une culture-monde qui • « a partie liée avec la mondialisation, • doit être vue comme l’état de la culture qui accompagne l’hypermodernité. C’est ainsi une hyperculture (…) qui tisse sa toile sur le monde et le reconfigure, au-delà des territoires et des catégories classiques (…). Non plus les oppositions culture haute/culture basse, culture anthropologique/culture esthétique, culture matérielle/culture idéologique, mais une constellation planétaire où se croisent culture technologique, culture de marché, culture de l’individu, culture médiatique, culture des réseaux, culture écologiste: autant de pôles qui constituent les « structures élémentaires » de la culture-monde. » (Gilles Lipovetsky, Jean Serroy, La culture-monde, Réponse à une société désorientée, Odile Jacob, 2008, p. 15.) Dominique Groux U. Antilles Guyane

8. Développer les connaissances culturelles et interculturelles • Contextualisation, refus du „comparatisme abstrait“ (situer les faits dans l´espace, dans le temps) cf. Bourdieu, La comparabilité des systèmes éducatifs... • pensée critique • écoute de l´autre, compréhension • refus du dogmatisme • Vers une culture et une éducation sans frontières • Vers une capacité d´adaptation indispensable à l´exercice des différents métiers que l´individu aura à exercer tout au long de sa vie, en des lieux différents. Dominique Groux U. Antilles Guyane

9. Donner une place importante à la formation éthique dans l´éducatif • Rééquilibrer la place accordée à l´être et à l´avoir dans les choix de vie • Travailler sur les valeurs de justice, de solidarité (pays du Nord/pays du Sud, inégalités sociales) et agir • Réfléchir à une plate-forme de valeurs communes à toutes les cultures : • amour, amitié, compassion (Aristote, Schopenhauer, Hegel, Confucius…), • responsabilité (Levinas)… Dominique Groux U. Antilles Guyane

10. Une école qui … • développe la curiosité intellectuelle et la soif d´apprendre; • éduque à l´altérité • donne des connaissances globales, culturelles et interculturelles, en développant la pensée critique • donne une éducation éthique • propose tous les ingrédients qui vont permettre à l´individu d´avoir un désir continu de formation tout au long de sa vie L´éducation comparée me semble réunir tous ces ingrédients. Dominique Groux U. Antilles Guyane