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Structures familiales, dynamiques culturelles et globalisation. Axes d’étude 2010. Ghasarian. La parenté comme fait social dans les sociétés humaines Les modes de filiation et les formes les moins univoques de filiation
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Structures familiales, dynamiques culturelles et globalisation Axes d’étude 2010
Ghasarian La parenté comme fait social dans les sociétés humaines Les modes de filiation et les formes les moins univoques de filiation Rapport entre les questions relatives à la discussion sur les lignages et clans etla question de la filiation L’alliance comme fait social dans les sociétés humaines La théorie de LS à propos de l’alliance
Boserup/ Todd • Boserup : en quoi le développement et l’insertion coloniale des sociétés du Sud (et africaines en particulier) dans les échanges et pouvoirs internationaux ont-ils été particulièrement défavorable aux femmes. • Au cœur de la théorie de E. Todd se trouve un système de variables qui caractériserait le développement culturel • Expliquer ce système de variables simplifiées, sa logique argumentaire et ses exemples édifiants • Critiquer cette thèse sur l’origine du développement (interne et externe)
DEMO La diversification des trajectoires démographiques africaines Principales évolutions africaines observables à grande échelle et liées à la fécondité en rapport avec legenre et lagénération Deux lectures démographiques de la transition démographique africaine :Tabutin/Schoumakerversus Vimard I : convergences et divergences Education et évolutions démographiques : dans l’ensemble des texte démo + Vimard II et Locoh : quelles relations sont établies, quelles autres encore discutées?
Alain Marie Individualisme, individuation et individualisation en Afrique contemporaine. Regain de sorcellerie et individualisation périlleuse en contexte africain contemporain Individualisation et régimes africains postcoloniaux : quels rapports? Peut-on parler d’une panne de l’individualisation en Afrique Robert Vuarin : le paradoxe d’une solidarité (cérémonielle) qui (re)distribue des ressources et protège... tout en étant foncièrement inégalitaire!
Textes socio-démo et socio et questions transversales En quoi le modèle de la nucléarisation sous-jacent à la celui ce la transition démographique est-il mis en question par les évolutions contemporaines africaines? Quels éléments empiriques permettent de mettre en discussion la question du lien entre statut social des femmes africaines et fécondité? Quels éléments empiriques permettent de discuter la thèse du divorce aujourd’hui en Afrique et quels évolutions se dessinent en fonctions de contextes différents Que peuvent apporter les « histoires de vie » à l’étude des processus d’autonomisation féminine en Afrique?
L’anti-Harry Potter! De Boeck : à quelles évolutions et caractéristiques de la société urbaine congolaise pourrait renvoyer le phénomène spectaculaire des enfants sorciers? Rapprochements et différences entre la sorcellerie telle que décrite par Marie (néo-traditionnelle, Ouest-africain) et son expression particulière dans le cas des enfants sorciers de Kinshasa?
Out of Africa Illustrer un mode d’organisation familiale non africain! Petite suite à donner à l’exposé de Melle Pinar : qu’appelle-t-on « Alévite » au Moyen-Orient et comment qualifier leur modèle familial ?
