Lectio Divina

1. Lectio Divina

2. NO PRINCÍPIO ERA A PALAVRA E A PALAVRA..... (Gn. 1,1; Jo. 1,1) Deus revela-se a si mesmo e dá a conhecer o mistério da sua vontade

3. Deus fala aos homens através de outros homens. A Palavra de Deus revelada ao povo de Israel a anunciar, a orientar, a preparar a vinda de Cristo A VOZ DA PALAVRA (A. T.)

4. Cristo é a Palavra O ROSTO DA PALAVRA ( N.T.)

5. A Igreja, o Povo de Deus, são a Casa da Palavra A CASA DA PALAVRA (IGREJA-POVO DE DEUS)

6. A Igreja enviada por Deus a todas as gentes para ser “ sacramento universal de salvação “. Anunciar o evangelho a todos os homens. O CAMINHO DA PALAVRA (MISSÃO AD GENTES)

7. FRUTOS DA PALAVRA: REINO DE DEUS, VIDA ETERNA

8. Fé e Vida Mística: • O termo “ místico “ está ligado à palavra mistério e ambas palavras estão em conexão com o verbo “ myein “ ( fechar ) e exprimem o sentido daquilo que está escondido ou no segredo. • Já no antigo Israel havia a concepção de que Deus ( Jahweh ) morava para além do firmamento do céu, • no segredo ou no mistério, • com seus conselheiros, a assembleia dos santos Fé, do hebraico emunáh, significa verdade, honradez, retidão, lealdade, tudo significados que nos ajudam a perceber e a compreender que sem fé, não se pode agradar a Deus O termo místico está ligado à palavra mistério, exprime o sentido daquilo que está escondido ou no segredo.

9. Já no antigo Israel havia a concepção de que Deus ( Jahweh ) morava para além do firmamento do céu, no segredo ou no mistério, com seus conselheiros, a assembleia dos santos e os exércitos celestes, e os seus desígnios eram revelados na terra aos seus amigos: os patriarcase profetas

10. No Novo Testamento vemos o próprio Jesus a falar dos mistérios de Deus ( os desígnios salvíficos do Reino de Deus ) que são revelados aos seus discípulos, aos simples e humildes. E Jesus é a revelação de tais mistérios, sobretudo do mistério do Reino de Deus e do seu amor misericordioso por todos.

11. Nos escritos dos Padres da Igreja, o mistério de Cristo, presente na Sagrada Escritura, nos sacramentos da Igreja, e na vida do cristão, teve sempre relevância. Nos escritos de Orígenes e de Clemente de Alexandria pode ver-se a grande preocupação de fazer compreender que toda a Escritura está centrada no mistério de Cristo.

12. Por isso, era necessário colher o “sentido místico” do texto sagrado, e isto não dependia tanto do esforço do leitor, mas acima de tudo, da graça divina Orígenes, comentando o livro do Cântico dos Cânticos, dá-nos um belo exemplo de experiência mística, comparando a relação da amada e do seu amado, com a nossa relação de fé com Jesus Cristo

13. Para Orígenes, Cristo está verdadeiramente presente, tanto na Sagrada Escritura como na Eucaristia. Mas é uma presença escondida-secreta, que só pode ser percebida com os olhos da fé. D. António Couto: “ necessitamos de ver e sentir Cristo em cada uma das páginas da Bíblia “

15. Preparação: • Bíblia na mesa central, aberta Sentados em circulo e em silêncio. É muito importante o silêncio. Esquecer todas as emoções e tribulações do dia. Precisamos que nada perturbe a nossa paz, o nosso coração, e por isso é necessário a concentração, libertando-nos do mundo exterior e todas as nossas preocupações. Todos de pé , oração ao Espírito Santo

16. Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fieis acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra. Oremos Deus, que instruístes os corações dos vossos fieis com a luz do Espírito Santo, fazei com que apreciemos retamente todas as coisas, segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação, por Cristo Nosso Senhor, Amem

17. Ler , Escutar • Ler devagar, em voz alta, de forma clara, o evangelho do dia Deus Falou, Deus me Fala

18. Efectuar uma leitura silenciosa - degustar as palavras - interiorizar o sentido do texto - escutar o que diz o texto - o que me diz a mim? hoje ? Mais duas leituras em voz alta, um homem e uma mulher, Escutar com atenção a Palavra

19. Meditar Em silêncio, todos meditam sobre o texto - meditar é levar a palavra da mente para o coração - recolho as palavras que são mais importantes para mim - Porquê ? O que sinto ? O que me diz ? - Vejo a minha vida à luz dessa palavra. Que me sugere ? Que me exige ? Como vivê-la ? E assim ouço as palavras de Jesus dirigidas a mim.

20. Em silêncio continuamos a meditar, levando a Palavra ao coração. Deus está a falar connosco, está a olhar para nós. Que sentido tem o texto para a nossa vida de todos os dias? É aqui que se encontra o significado profundo da Bíblia. A meditação aprofunda a dimensão da Palavra. A Palavra ilumina a nossa vida.

21. Oração “ A tua oração é um diálogo com Deus. Quando lês, é Deus que te fala quando oras, és tu que falas com Deus” Santo Agostinho A oração, provocada pela meditação, inicia-se por uma atitude de adoração ao Senhor. Tem caracter pessoal. O silêncio é quebrado pela oração de cada um dos participantes. É a nossa resposta à Palavra de Deus. Para uma boa leitura e oração: - ambiente favorável - pureza de coração - desprendimento - espírito de oração

22. Contemplação “ A contemplação ajuda-nos a manter o nosso coração atento à presença de Cristo, cuja palavra é uma lâmpada que brilha na escuridão até que apareça o dia e que a estrela da manhã se erga em nossos corações” Papa Bento XVI Sentados e em silêncio vamos saborear o amor de Deus

23. Agir “ A leitura, o estudo e a meditação da Palavra devem, em seguida, conduzir-nos a aderir a um modo de vida conforme a Cristo e a seus ensinamentos” Papa Bento XVI - As acções devem corresponder à oração - Crescer nas virtudes - Qual é o meu compromisso?