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Faculdade de Teologia e Ciências Humanas Curso de Teologia Junho de 2011

Faculdade de Teologia e Ciências Humanas Curso de Teologia Junho de 2011. SACRAMENTOS. Sacramento é um sinal visível da graça invisível. Sacramentum fazer um juramento acompanhado de um gesto particular. Etimologia = origem

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Faculdade de Teologia e Ciências Humanas Curso de Teologia Junho de 2011

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Presentation Transcript


  1. Faculdade de Teologia e Ciências Humanas Curso de Teologia Junho de 2011

  2. SACRAMENTOS Sacramento é um sinal visível da graça invisível. Sacramentum fazer um juramento acompanhado de um gesto particular. Etimologia= origem Sacr - (sacrum, sacrare, consecrare) – aponta para uma relação com o “divino”; Mentum - é o meio pelo qual, ou o instrumento pelo qual se realiza a relação.

  3. É omeioatravés do qual uma pessoa ou uma coisa se torna sagrada. b) Jurídico – era a soma de dinheiro que duas pessoas em litígio (brigadas), depositavam num lugar sagrado; c) Militar – era o juramento de fidelidade (tatuagem) – “signum fidei”;

  4. SINAL É algo que se vê e quer informar, ajudar a compreender e a explicar (objeto, gesto, imagem, palavra, pessoa). SINAL SIMBÓLICO É aquilo que o sinal quer dizer. SINAL LITÚRGICO É o sinal simbólico que é capaz de ocultar, conter, revelar e comunicar os mistérios de Deus. O sinal litúrgico terá sempre um conteúdo sagrado.

  5. GRAÇA

  6. GRAÇA É o amor benevolente de Deus. Não é uma coisa, um objeto, mas uma relação. É a relação (realidade) do amor de Deus que se dá. “É o gesto divino que, quando acolhido pelo ser humano, o resgata da escravidão do pecado e da morte, e lhe comunica uma nova forma de vida, participação do próprio ser de Deus”. É a nova maneira transformada de existir – vida em plenitude divina.(RUIZ DE LA PEÑA)

  7. GRAÇA ☻ Falar da graça de Deus é, antes de tudo, descobrir o seu amor pela humanidade. ☻Diante da oferta gratuita desse dom de amor, o ser humano se sente impulsionado a amar.. ☻ A resposta humana à graça divina não pode ser em outro nível senão o do próprio amor. ☻Só amando nós podemos dialogar com esse Deus-Amor. ☻E o amor pressupõe gratuidade e liberdade: não se pode obrigar ninguém a amar.

  8. SÍMBOLO Symbolon = juntar, colocar junto, confrontar, unir, recompor elementos separados, diferentes, para que daí surja sua unidade, seu sentido; Bállo =balanço, balança, embalo, baliza, balão, bala, balística, ballet, (baile), bola, bolo... (movimento = ação).

  9. O símbolo não se resume naquilo que é, mas faz o movimento a uma outra realidade e nos remete a ela.

  10. “Sinal presente de uma felicidade ausente.” (Rubem Alves)

  11. O símbolo indica uma parte, que precisa ser completada por outra parte, para formar uma realidade completa e funcional.

  12. Os Sacramentos e a Trindade PAI • É quem toma a iniciativa da comunicação do amor, do perdão e da salvação; • É encontro dos filhos(as) com o Pai.

  13. Os Sacramentos e a Trindade FILHO • É o Sacramento vivo do Pai; • É o Sacramento do encontro com o Pai = mediador; • Sacramentos = momentos celebrativos que atualizam a Páscoa de Cristo;

  14. Os Sacramentos e a Trindade FILHO • Centralidade na liturgia = J.Cristo; • Igreja = Cristo como sinal maior = Cristo como ponto de ref. • Ele é o Sacramento “fontal”;

  15. Os Sacramentos e a Trindade ESPÍRITO SANTO • Prepara cdd p/ encontro c/ Jesus; • Torna presente a obra de Jesus; • Une a Igreja à vida de Jesus; • Impulsiona a cdd a vivenciar o espírito do Ressuscitado; • O efeito dos Sacramentos se dá pelo Espírito Santo.

  16. Os Sacramentos têm sua centralidade e protagonismo na Santíssima Trindade. Ela é a fonte da graça.

  17. Os Sacramentos e a Igreja Ajuda as pessoas a acolherem e responderem aos dons de Deus; Ajuda as pessoas a acolherem e aceitarem a Salvação oferecida por Deus.

  18. Batismo Crisma Eucaristia Sacramentos Iniciação Cura Serviço Reconciliação Unção Ordem Matrimônio

  19. Sacramentos de Iniciação Cristã • Iniciação = in-ter (latim) = ingresso no caminho; • incorporação do iniciado(a) à comunidade religiosa com suas crenças e práticas sacramentais; • é o processo que os candidatos(as) seguem para conhecer e participar na vida da comunidade cristã que é a Igreja; (catequese)

  20. Sacramentos de Iniciação Cristã • se celebram no processo seguido para que o ser humano, movido pela palavra, professe publicamente sua fé e participe da vida da comunidade dos fiéis; • Pela catequese são lançados os fundamentos de toda vida cristã.

  21. Sacramentos de Cura • é oferecida a força, o remédio, a misericórdia, o perdão de Deus àquelas pessoas que necessitam.

  22. Sacramentos de Serviço • as pessoas são convidadas a assumirem concretamente a vivência cristã através da constituição e vivência familiar ou do ministério ordenado.

  23. Deus Deus Conselhos Past.Juventude Cáritas Past. Criança Past. Litúrgica Past. Sociais Past. Acolhida Grupos Oração Past. 3ª Idade Past.Enfermos Past. Dízimo A pos to la do Past. Batismo Movimentos Deus Deus Past. Saúde

  24. BATISMO • Bapto = Homero = caldeirão • Baptizo= imergir, afundar, afogar e, simultaneamente, purificar, destruir, lavar. • Babtizein = Bíblia = mergulhar

  25. Sinais do Batismo • Cruz – marca indelével • Óleo – força e perfume • Vela – luz • Água – purificação • Veste – vestir-se da graça • Sal – gosto e conservação • Éfeta – “abre-te” – ouvir e falar

  26. CRISMA ou Confirmação • chriô(criw) = “Cristo” = “ungido” • “crisma” quer dizer “unção” • Crismado = ungido • Distinção = “a crisma” = Sacramento “o crisma” = óleo • Crisma = confirmação = confirma + ação Confirmação do batismo = não incompleto, mas amadurecimento, consolidação, agora da própria pessoa

  27. Sinais da Crisma • Imposição das mãos b) Unção c) Abraço da paz

  28. EUCARISTIA • Eú = ação (boa ação) • Cháris = graça • É uma (boa) ação de graças.

  29. Mt 26,26-29 • Mc 14,22-25 • Lc 22,14-20 • 1Cor 11,23-26

  30. Com a instituição da Eucaristia, Cristo inaugurou um novo modo de estar presente na Igreja, no mundo e em cada um de nós.

  31. Eucaristia A Eucaristia é o próprio Cristo. Eucaristia é a celebração da páscoa de Cristo, da vida em plenitude. A Eucaristia expressa a unidade. A Eucaristia alimenta a vida e unidade da Igreja... A Eucaristia é o sacramento do Pão dividido, compartilhado.

  32. Eucaristia Sacramento da Aliança. Fonte e ápice da vida cristã. Sacramento do Amor. Ceia sagrada. Banquete festivo. Sinal de comunhão com Deus, com as pessoas, com a natureza, com o meio ambiente.

  33. Características das primeiras comunidades ● Celebravam nas casas; ● Tudo era colocado em comum; ● Traziam alimentos para partilhar; ● Todos sentavam ao redor da mesa; ● Sentido forte de ceia = comida; ● Tornavam presente o memorial da morte e ressurreição de Jesus; ● Jesus era o centro e o sentido maior;

  34. Eucaristia = vivência A Eucaristia expressa a unidade da Igreja; A Eucaristia alimenta a vida e unidade da Igreja; A Eucaristia educa para a unidade. A Eucaristia é o sacramento do Pão dividido, compartilhado. Implica o compromisso com a construção de uma sociedade, onde o “pão”, isto é, tudo aquilo que é fundamental para a vida – alimento, veste, saúde, educação, habitação – não falte a ninguém.

  35. Eucaristia = vivência Eucaristia é a celebração da páscoa de Cristo, da vida em plenitude. Quem participa da Eucaristia deve assumir a responsabilidade para com a vida humana desde sua origem, no ventre materno, até o seu fim natural. A Eucaristia condensa e expressa o amor de Cristo levado ao extremo. Participar, pois, da Eucaristia implica o compromisso de gastar a própria vida no serviço e na dedicação aos irmãos.

  36. Sinais da Eucaristia a) Assembleia reunida b) Palavra de Deus c) Pão e vinho

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