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Les sophistes. ORDRE DU JOUR - Qui sont les sophistes? La contribution des sophistes à Athènes Les critiques contre les sophistes Les idées de Protagoras: L’agnosticisme Le relativisme Doute sceptique et doute méthodique Analyse de texte (le Protagoras) Exercices sur l’argumentation.

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les sophistes
Les sophistes
  • ORDRE DU JOUR
  • - Qui sont les sophistes?
  • La contribution des sophistes à Athènes
  • Les critiques contre les sophistes
  • Les idées de Protagoras:
    • L’agnosticisme
    • Le relativisme
    • Doute sceptique et doute méthodique
  • Analyse de texte (le Protagoras)
  • Exercices sur l’argumentation
citations
citations

«La société [démocratique] a été organisée sur la base de ce que désirent les gens et non sur la base de ce qui est bien pour eux.»

Ponti Linkola

(idéologue finlandais)

«Le sage parle parce qu’il a quelque chose à dire, le fou parce qu’il a à dire quelque chose.»

Platon

(philosophe grec)

qui sont les sophistes
Qui sont les sophistes?
  • Vivent surtout au 5e siècle et au début du 4e siècle av. J.-C.
  • Professionnels du savoir très populaires
  • Professeurs itinérants (ils transmettent les connaissances contre de l’argent)
  • Enseignent surtout deux disciplines
  • A) ___________________ (qui est l’art de ____________________________________
  • B) ___________________ (qui est l’art de ____________________________________
la contribution des sophistes la vie d ath nes
La contribution des sophistes à la vie d’Athènes
  • Leur enseignement est utile CAR:

____________________________________________________________________________________________________________________________________

  • Ils démocratisent le savoir (le savoir n’est plus réservé à __________________________________________)
  • Ils sont pédagogues : ils détruisent l’idée ________________________________________
  • Ils parlent avant tout de l’être humain et de ses problèmes (le bonheur, la responsabilité individuelle, la société) qui sont des sujets qui concernent tout le monde
les critiques envers les sophistes
Les critiques envers les sophistes

Les sophistes remettent tout en question et analysent les opinions de façon rationnelle.

  • Les _______________ sont présentés comme des fables ou une manière d’endormir le peuple.
  • Certains disent que les dieux sont inventés par les hommes (et non ___________________________).
  • Certains sophistes sont agnostiques, mais d’autres carrément athées.

Or la religion à l’époque est ___________________.

Remettre en question la religion, c’est remettre en

question __________________________________.

les critiques de socrate et de platon
Les critiques de Socrate et de Platon

Socrate et Platon reconnaissent que bien parler est très utile. En effet, il vaut mieux résoudre les conflits par la discussion que par la force. Mais ils reprochent aux sophistes:

  • De mettre l’art de bien parler aussi bien au service des causes justes que ____________ _____________________________
  • De chercher aussi bien prouver quelque chose que ___________________________.
  • D’enseigner à utiliser la ________________ pour convaincre. Donc ce n’est plus la raison qui nous guide mais ___________________________.
  • De valoriser davantage le fait de gagner le débat plutôt que de découvrir _________________.
un sophiste c l bre protagoras 480 408 av j c
Un sophiste célèbre: PROTAGORAS (480 à 408 av. J.-C.)

Protagoras soutient qu’on ne peut connaître que grâce _____________. Il est impossible de savoir quelque chose sur ce qui est au-delà des ______.

Par exemple, je ne peux rien savoir sur les dieux.

«Sur les dieux, je ne peux rien dire, ni qu’ils soient, ni qu’ils ne soient pas» (citation de Protagoras)

Cette affirmation constitue de ____________________

Pourquoi? ________________________________________________________________________________________

Mais des Athéniens vont interpréter cette idée de Protagoras comme un athéisme. Ses livres seront ont brûlés et lui sera _____________________________

l homme est la mesure de toutes choses protagoras
«L’homme est la mesure de toutes choses» (Protagoras)

Cette affirmation de Protagoras peut s’interpréter de 2 façons:

  • «L’homme est la mesure de toutes choses» peut signifier que la vérité est le résultat d’une ________________________, suite à la discussion.

Autrement dit, la vérité est une _______________, une décision collective. La vérité ne vient pas des dieux ou de la simple observation de la nature.

    • La vérité, c’est ce que la majorité des gens considèrent vrai
    • Protagoras a constaté la diversité des coutumes et des croyances durant ses voyages. Il soutient que la vérité est surtout culturelle (nomos) et non le résultat de la nature (physis).
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L’affirmation «L’homme est la mesure de toutes choses» peut aussi s’interpréter ainsi:

  • la vérité est purement _____________________. Autrement dit, il n’y a que des __________________, sans aucune possibilité d’entente.
    • Chaque perception de ce qui est vrai ou faux, bien ou mal, vaut les perceptions des autres personnes.
    • On ne croit plus que la vérité c’est ce que considère vrai la majorité, mais seulement ce que MOI je considère vrai.

.

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On appelle cette vision le ______________________, qui entraîne cette conséquence :

On ne peut régler les conflits par la discussion, mais seulement par la _________________.

En effet, il est impossible de convaincre quelqu’un que son opinion est fausse s’il n’a pas envie de changer d’opinion. Pour ce faire, il faudrait montrer quelle est la vérité, c’est-à-dire une vérité qui ne dépend pas de nos opinions. Or elle n’existe pas selon Protagoras

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Protagoras soutient que

«Il y a sur tout sujet deux discours mutuellement opposés»

On peut interpréter cette affirmation de 2 façons:

  • Soit on y voit un DOUTE MÉTHODIQUE (on doute de tout, on remet en question ce qui est généralement reconnu vrai, mais dans un but : __________________________________________)
  • Soit on y voit un DOUTE SCEPTIQUE (on doute de tout, on montre la fragilité de toute opinion, mais ________________________________________)

(Socrate pratiquera le doute méthodique mais critiquera fortement le doute sceptique pratiqué par les sophistes)