Citra Da’i, Medan dan Proses Dakwah

1. Disusun oleh Moch. Rauf Wardaya M. Ilham Lutfi K Nisa Chaerani Raffi .F Ade. A M. Rifqi Citra Da’i, Medan dan Proses Dakwah

2. A. PENGERTIAN CITRA DAI Citra adalahkesankuat yang melekatpadabanyakorangtentangseseorang, sekelompokorangatautentangsuatuinstitusi. Seseorang yang secarakonsistendandalamwaktu yang lama berperilakubaikatauberprestasimenonjolmakaakanterbangunkesanpadamasyarakatnyabahwaorangtersebutadalahsosok yang baikdanhebat Citra ataukesanterbangunmelaluiproseskomunikasi interpersonal dimanaorangbanyakmempersepsikepadakitaatausebaliknya. Citra da’i

3. Lanjutan ... Mengingatsemuaitu, makadakwah yang sungguhnyasangatmengharuskanda’i-da’iagung yang memilikijiwabesar, sebesarajaran yang akandidakwahinya., mempunyaiwawasan yang berwawasanluasdanberkemampuanmengesankansertamenghidupkannilai-nilaikeislamandalamhatisetiapumatislam. Olehkarenaitubagisetiapda’Ihendaklahmenjadikan al-qur’ansebagaipedomanuntukdapatmenggalinilai-nilaikeluhurandankebijakansehinggatingkahlakudanperkataanmerupakancerminandarinilaitersebut.

4. B. CITRA DAI DI MATA MASYARAKAT Konsepdiriada yang positifdanada yang negatif. Jikaseorangda’I memilikikonsepdiri yang positif, makaciri-cirinyaadalahsebagaiberikut : 1. Iamemilikikeyakinanbahwaiamampumengatasimasalah yang akandihadapi. Apapunkesulitan yang iabayangkan, iamerasayakinakandapatmenemukanjalankeluarnya. 2. Dalampergaulandenganorangbanyak, iamerasasetaradenganorang lain, iatidakmerasarendahdiri, tidakkecilhati, tidakmerasasebagaiorangkampung yang ketinggalanzaman (meskipuniaberasaldarikampung), tetapimerasasama. Jikaorang lain bisamengapasayatidakbisa?

5. LANJUTAN .. 3. Jikasuatusaatiadipujiorang, iatidaktersipu-sipumalu, karenaiamerasapujianituwajarsaja, sekadarmengungkapkankeberhasilanataukelebihan yang iamiliki. 4. Iamenyadaribahwasetiaporangmemilikikecenderungan yang tidakmungkindisetujuiataumemuaskanseluruhmasyarakat. Iamenyadaribahwaiadapatmelakukansuatuhal yang bergunadanmenyenangkanorang lain, tetapiiajugasadarbahwatidaksemuaorangdapatmenerimasecarapositipterhadapapa yang ialakukan.

6. LANJUTAN ... 5. Mampumemperbaikidiri. Karenasikap yang terbukaterhadappujiandancacian, makaiamampumenerimakritikandan saran-saran dariorang lain sebagaimasukanuntukmemperbaikidiri.

7. A. Tahapan Dakwah Rasululloh Saw 1. Periode Mekah 2. Periode Madinah TAHAPAN DAN PROSES DAKWAH

8. 1. Periode Mekah a. Secarasembunyi-sembunyi yang melingkupipemantapanakidah, pembentukkansyakhsiyahIslamiyah, danpembentukankelompokdakwah b. Secaraterang-terangan yang melingkupipertarunganpemikirandanperjuanganpolitik.

9. 2. Periode Madinah a. membangunMasjidsebagaisalahsatusaranadakwah b. DalammemupukukhuwahIslamiyahantaraKaumMuhajirindanKaumAnshor c. mengatururusanmasyarakatdengansyari’at Islam d. membuatperjanjiandenganwarganonmuslim menyusunstrategiPolitikdanMiliter e. jihad fisabilillah

10. Tahapan Dakwah Sekarang Pertama, membinahubungan yang baikdenganobjekdakwah Kedua, membangkitkankeimanan yang mengendapdalamjiwa Ketiga, membantumemperbaikikeadaandirinyadenganibadah-ibadah yang diwajibkan Keempat, menjelaskantentangkesyumulanibadah, bahwaibadahtidakhanyaterbataspada ritual-ritual shalat, puasa, zakat, danhajisaja Kelima, menjelaskankewajibanberdakwahkepadasesamamuslim. Bahwakeberagamaankitatidakcukuphanyadengankeislamankitasendiri Keenam, menjelaskanbahwakewajibandiatastidakmungkindilaksanakansecaraindividu (Infiradhi) tetapiharusdilaksanakansecarakolektifitasberjamaah (AmalJama’i) Ketujuh, mengenalkandenganjamaahmanaiaharusbergabungdanmemberikankontribusinyauntukkeberlangsungandakwah Islam.

11. 1. Mulakanlah dengan yang dekat sebelum yang jauh Maka dakwah kepada yang dekat ini tidak memerlukan kita berjalan jauh kerana mereka sedia ada di depan kita. Hakikatnya, kaum kerabat kita juga ingin merasai sentuhan dakwah seperti yang kita dapat. 2. Mulakan dengan yang kecil - muda sebelum yang besar - tua Inikeranaanak kecilmasihbelumterikatpemikirannyadenganmana-manafahamandan non-interfensi. Berurusannyadengannyaadalahlebihmudahberbandingdenganorangtua yang telahmemilihjalanhidupnyasendiri, terikatdenganbanyakpihakdanpenuhdengantanggungjawab. Medan dakwah islam

12. Lanjutan ... 3. Dahulukan yang tawadhu’ berbanding yang takabbur Sifattawadhu’ yang adaseseorangmad’uituadalahsatukemungkinanuntukdiamenyambutdakwahdankebenaran. Manakalaorang yang takabbur pula menunjukkankepayahannyauntukmenerimakebenarandansukamencemuhmanusia. 4. Dahulukan yang berpendidikan sebelum yang buta huruf Ini adalah kerana peranan yang boleh dimainkan oleh orang yang berilmu dan berpendidikan itu lebih luas. Dia lebih berkemampuan dari yang lain untuk mengeluarkan pendapat-pendapat dan membuat pemilihan. Selain itu, orang yang bijak dan berpendidikan ini lebih mengetahui perbedaan dan khilaf-khilaf dikalangan para ulama’ serta mengetahui sebab berlakunya perbedaan ini berbanding yang lain.

13. 5. Utamakan yang masih bebas (Netral )  Orang yang masih ‘bebas’ ini, tidak terikat dengan mana-mana pihak, dia duduk di pertengahan. Manakala orang telah menganggotai suatu organisasi/aliran, maka dia telahkeluar dari kenetralan dan menjadi hanya menjadi pendukung organisasinya saja. 6. Utamakan kawan-kawan di tempat kerja sebelum yang lain Ini kerana, kawan-kawan di tempat kerja tersebut selalu kita jumpa, bidang percakapan juga lebih luas serta banyak persamaan. Sebagai contohnya, doktor lebih sepadan doktor dibanding perawat, Satpam lebih sesuai dengan satpam dibanding dengan guru ,dan sebagainya.

14. kitaperlumemusatkansegalausahadakwahkepadapusattumpuanataumarkassesuatumasyarakatsupayakerja-kerjadakwahdanprosesmerubahsesuatumasyarakattesebutlebihcepat. Juga, kitaperluberdakwahberdasarkanprosesatautahapandakwah jadi

15. Terima kasih telah berdiskusi