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A CARTA PAULINA AOS TESSALONICENSES

A CARTA PAULINA AOS TESSALONICENSES. ASSEMBLÉIA DIOCESANA DE TEIXEIRA DE FREITAS ANO PAULINO 2008-2009. SÃO PAULO. APÓSTOLO. GENERALIDADE DA CARTA. Objetivo: consolidar a comunidade fundada por Paulo. Gênero literário : carta - epístola.

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A CARTA PAULINA AOS TESSALONICENSES

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  1. A CARTA PAULINA AOS TESSALONICENSES ASSEMBLÉIA DIOCESANA DE TEIXEIRA DE FREITAS ANO PAULINO 2008-2009

  2. SÃO PAULO APÓSTOLO

  3. GENERALIDADE DA CARTA • Objetivo: consolidar a comunidade fundada por Paulo. • Gênero literário: carta - epístola. • Contexto:Tradição do judaísmo helenista (midrash – retórica). • Destinatários: usualmente pessoas simples, humildes, de origem pagano-cristã.

  4. GENERALIDADE DA CARTA • Temática: • Doutrina • Moral • Vida comunitária e fraterna • Apologia e polêmica • Vida comunitária e eclesial • Exortação – advertência • Agradecimento - despedida

  5. Iº TESSALONICENSE • Data: 51 d.C. • Lugar: Corinto, poucos meses depois da passagem de Paulo por Tessalônica. • Finalidade: renovar o diálogo do apóstolo com a recém fundada comunidade. Destaca a responsabilidade testemunhal dos que crêem. • Destinatários: cristãos de origem humilde e procedência mista (gentil e judia).

  6. Contexto: Tessalônica. • Os temerosos de Deus são de novo os primeiros convertidos. • Outra vez os judeus provocam dificuldades e os missionários são acusados por alguns instigadores. • Têm que pagar una fiança e fogem para Beréia (1Tes 1,7).

  7. Paulo escreverá aos tessalonicenses defendendo sua vocação e sua missão frente aos adversários (At 17,1ss). • Transfundo de literatura e filosofia moral popular da época. • Manifesta interesse por temas que preocupam a autores pagãos.

  8. É como uma visita epistolar. Começa com os cumprimentos ampliados (Paulo, Silvano e Timóteo à Igreja dos tessalonicenses) e termina com uma saudação de despedida (1 Ts 5, 26), concluída com bênçãos (5, 23s.28). • Ao título de cabeceira segue uma certa captação de benevolência, que toma a forma de ação de graças a Deus pelos progressos que fez aquela comunidade (v.3ss).

  9. No corpo da carta, e como é próprio de um texto pastoral, existem seções narrativas, doutrinais e exortativas. • Precisamente, porque narração, instrução e exortação em geral, encontra-se nesta ordem própria do discurso greco-latino: exordio, narratio, argumentatio, peroratio:

  10. Ação de graças: 1 Tes 1,2 e 2, 13. • Descrição (2, 1-12), sobre o estado da comunidade. • Final do fragmento (3, 11-13) • Ensinamento doutrinal: os distintos anúncios da vinda do Senhor (4,13-5,11; 4,9-12). • Exortação na última seção (5, 12-22) e (4, 1-8). • Conclusão (5,23-28).

  11. ESTRUTURA • Encabeçamento / Fórmula introdutória (1,1) • Ação de graças 1, 2-5 ou 1, 2-10 • Corpo da carta: • 2,1 – 3,13 (ou 1,6 – 3,13): Indicativo paulino • 2, 1-12: A atuação de Paulo • 2, 13-16: Sofrimento dos tessalonicenses • 2, 17-20: Captatio benevolentia • 3,1 - 3, 10: Antecedentes da carta • 3, 11-13: Desejo de amor e santidade.

  12. ESTRUTURA • 4, 1- 5, 22: Imperativo paulino • Primeira exortação (4, 1-8) Deus quer santidade. • Primeira instrução (4, 9-12) Sobre o amor fraterno. • Segunda instrução (4, 13-18) Sobre os defuntos.

  13. ESTRUTURA • Terceira instrução (5, 1-10) Sobre o dia e a hora da vinda do Senhor • Segunda exortação (5, 12-22)Visão rápida da marcha da Igreja. • Segundo final epistolar (5, 23-28) Todo seu ser tem que preparar-se para a vinda do Senhor.

  14. GRANDES TEMAS • Perseguição: Paulo e os novos cristãos em Tessalônica experimentaram perseguições por causa de sua fé em Cristo. O mesmo passa com todo aquele que crê. Mas, é necessário permanecer firmes, sustentados pelo Espírito. Graças a Ele pode-se manter o caráter moral em meio das provas.

  15. O ministério de Paulo: Inclusive em meio das calunias Paulo se manifesta sensível, preocupado, generoso. Esperança: A esperança cristã vai além da morte. • Clarifica as próprias compreensões escatológicas.

  16. Estar preparados: Uma das maiores insistências de Jesus é reiterada por Paulo: Nossa vida moral deve caracterizar-se pela santidade. • Nunca descuidar as responsabilidades diárias. • O evangelho não é só o que cremos, mas também o que devemos viver.

  17. O MINISTRO (2, 3-12): • fala a verdade e tem motivações puras (v. 3); • está atento ao que agrada a Deus, não aos homens (v. 4); • não adula nem cobiça (v. 5); • não busca a glória humana (v. 6); • amável como uma mãe com seus filhos (v. 7);

  18. ama aos crentes até dar a vida (v. 8); • trabalha duro para não ser carga, para não fazer-se servir (v. 9); • Comporta-se santa, justa e irrepreensivelmente (v. 10); • trata a comunidade como um bom pai trata a seus filhos (v. 11); • exorta, anima, exige caminhar para a santidade (v. 12)

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