Pengembangan lembaga pendidikan
Download
1 / 10

PENGEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN - PowerPoint PPT Presentation


  • 244 Views
  • Uploaded on

PENGEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN. DRS.H. MAT NUR, MM.,M.Si. PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM. Makna Pengembangan Pendidikan Islam Pengembangan dapat memiliki makna ganda , yaitu : makna kuantitatif dan kualitatif .

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'PENGEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN' - cana


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
Pengembangan lembaga pendidikan

PENGEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN

DRS.H. MAT NUR, MM.,M.Si


Pengembangan pendidikan islam
PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM

  • MaknaPengembanganPendidikan Islam

  • Pengembangandapatmemilikimaknaganda, yaitu : maknakuantitatifdankualitatif.

  • Secarakuantitatifbagaimanamenjadikanpendidikan Islam leihbesar, merata, dameluaspengaruhnyadalamkontekspendidikanpadaumumnya.

  • Kualitatif : bagaimanamenjadkanpendidikan Islam lebihbaik, bermutu, danlebihmajusejalandengan de-idedasarataunilai-nilai Islam. JugadapatberkonstriusiterhadappembangunanNasionaldanInternasional.


B landasan pengembangan pendidikan islam
B. LandasanPengembanganPendidikan Islam

a. Filosofis :

  • Filsafatperenial-esensialissalafi,menjadikannilai-nilai Islam padamasasalafsebagaiacuansegalanilaikebenaran

  • Filsafatperenial-esensialismazhabi,menjadikannilai-nilai Islam padamasaklasikataupertengahansebagaiacuansegalanilaikebenaran.

  • Filsafatmodernis, pengembangasecara optimal subjekdidikuntukberadaptasidenganmasakinidanpemecahanmasalahkontemporer.


Lanjutan
Lanjutan

  • Filsafatperenial-eselsialiskontekstualfalsifikatif, pelestariannilai-nilaiIlahiyahdaninsaniyah, sekaliguspengembangan IPTEK

  • Filsafatrekonstruksisosial, pengembaganmanusiasebagaipemeranaktifdalammenciptakanperuabahankearah yang lebihbaik

  • Filsafateksistensialis, pengembanganpotensidiriseseorang (searching for self)


Lanjutan1
Lanjutan

b. Religius : mis. Q.S. 66 : 6 “Haiorang-orangberiman, peliharalahdirimudankeluargamudariapineraka”.

c. Yuridis, antara lain UU. No.20 th. 2003 tentangSisdiknas, Pasal 1 ayat 1 pendidikanadalah “usahasadardanterencanauntukmewujudkansuasaapelajardanprosespembelajaran agar pesertadidiksecaraaktifmengemangkanpotensidirinyauntukmemilikikekuatan spiritual keagamaan, pengendaliandiri, kepribadian, kecerdasan, akhlakmulia, sertaketerampilan yang diperlukandirinya,masyarakat, bangsa, dannegara”.


Lanjutan2
Lanjutan

d. LandasanIlmiahpendidikan Islam, bersumerdaridisiplinilmutertentu yang menjadititiktolakdalampendidikan Islam, sepertipsikologi, sosiologi, antropologi, sejarahdan lain sebagainya.

Landasanfilosofis, religius, danyuridisadalahsebagailandasanpreskriptif, landasan ideal yang dicita-citakan (das sollen). Sedangkanlandasanilmiah, sebagailandasandeskriptif, yaitukehidupanmanusiasebagaiapaadanya (das Sein) yang dijadikantitiktolakpendidikan Islam.


C paradigma pengembangan pendidikan islam
C. ParadigmaPengembanganPendidikan Islam

  • Paradigmaortodoksi, yang memandangajarandannilai-nilai Islam produkpemikiranulamaterdahulusebagaikriteriutamadalampembangunansistempendidikan Islam sertamelihatpemikirandanpengalamangenerasiterdahulusebagaitaken for granted, sehinggacenderungmewarisidanmelestarikannyatanpasikapkritis.

  • ParadigmaIslamisasi, yang memandangpemikirailmuan Barat dibidangpendidikansebagaiancaman, kemudiansibukmencaricorak yang lebih “khas Islam”.


Lanjutan3
Lanjutan

3. ParadigmamodernisasiIslam, yang berangkatdarikepedulianakanketerbelkanganumat Islam diduniasekarangdisebabkanolehkepicikanberpikir, danketertutupandalammemahamiajaran Islam, sehnggasistempendidikan Islam tertinggaldaridunia Barat dandunialuar.

Dari ketigaparadigmatersebutperludipertingbangkanparadigmamodernisasi.


PUSTAKA

Muhaimin (2011), PemikirandanAktualisasiPengembanganPendidikan Islam, Jakarta : RajawaliPers.

Umiarsodan Imam Gojali (2010), ManajemenMutuSekolahdi Era OtonomiPendidikan, IRCiSoD.



ad