1 / 15

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN. OLEH SRI SETYO KUSUMAWATI UNIVERSITAS MPU TANTULAR PERTEMUAN 14 TGL 2013. KETAHANAN NASIONAL SEBAGAI KONDISI. Ditinjau dr segi sifatnya , konsepsi tannas bersifat obyektif dan

bianca
Download Presentation

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN OLEH SRI SETYO KUSUMAWATI UNIVERSITAS MPU TANTULAR PERTEMUAN 14 TGL 2013

  2. KETAHANAN NASIONAL SEBAGAI KONDISI Ditinjaudrsegisifatnya, konsepsitannasbersifatobyektifdan umum. Olehkrnitusecarateoritisdptditerapkandinegmanapun juga. Dlm hub dg penerapanknsepsi, faktorsituasidankondisi negsangatmenentkan. Meskipunsecarakonsepsionalsama, namunkrnsituasidankondisineg berbeda2 makawujudtannas pun akan berbeda2. KondisitannasInd, adalahkondisidinamisbangsadanneg Ind. Sesuai dg konsepsitannas, makakondisitsbmengandung suatukemampuanutkmenyusunkekuatanygdimilikioleh bangsa Ind. Kekuatanitudiperlukanutkmengatasidan menanggulangiberbagaibentukancamanygditujukanthd bangsadanneg Ind.

  3. LANJUTAN Dlm hub dg tannasInd dg memperhatikanberbagaimacam bahaya, gangguanygmengancam, sertasituasidankondisidlm negInd, makaditentukanstrategiutkmempertahankan kelangsunganhidupneg Ind. BagibangsadannegIndbahayaygmengancamdptberupa subversidaninfiltrasithdsemua bid khdmasy, sertaadanya kelemahan2 yginheren dg suatumasymajemukygsedang membangun. Makastrategiygdipilihadalahstrategiutk mempertahankankelangsunganhidupbangsadanneg Ind. Cara ygdipilihadalahmemantapkantannas. Strategiditentukanberdasarkanpengalamansendiriygdiolahdan disistimatisirhinggamenjadidoktrin. Makatannassuatubangsa adalahmerupakansuatupersoalan universal , sedangcaradan strategiygditentukan berbeda2 . BagibangsaInddikembangkan konsepsisytrategitannas (Suradinata, 2003:50).

  4. PENGARUH ASPEK TANNAS THD KHD BERBANGSA DAN BERNEGARA Konsepsitannastsbmerupakansuatugambarandrkondisi sistemkhdnasdlmberbagaiaspek pd suatusaattertentu. Dg sendirinyaberbagaiaspektsbmemilikisifatdinamisdlm era global dewasaini. Konsekuensinya tiap2 aspeksenantiasaberubahsesuai dg kondisiwaktu, ruangdanlingkshginteraksidrkondisitsbsangat kompleksdansulitdipantau . Dlm era reformasidewasainidandlmrangkabangsaInd menyongsong era global, makatdkmengherankanjikalauberbagai aspekakanmempengaruhitannasbaikdlmaspekideologi, pol, sos, budayasertaaspekpertahanandankeamanan.Sebgmdipahami bhwdlm era global dewasainisetiapbangsatdkmungkindpt menentukankebijakannyahanyaberdasarkankemampandan otoritasbangsaitusendirimelainkansenantiasaberkaitandg kekuatanbangsa lain dlmpergaulaninternasional.

  5. LANJUTAN Rosenaumengemukakanbhwpergeserandrtahap industrial ke tahappasca industrial telahmengubahkondisi global manusia. Periodepolinternasionaldimananegkebangsaanmendominasi skenario global, telahdigantikan dg periodepolpasca internasional, yiperiodedimananegkebangsaan hrs membagi panggungpentasnya dg berbagaiorganisasiinternasionaldan transnasionaldlmberbagai bid, terutamadlm bid ideologi, pol, ek, sos, budayadanlingkhidup (Hall, 1990: 71). Duniamulaibergeserdrduniaygberpusat pd negkpdduniayg berpusatmajemukdansbgmanakitalihatdlmpanggungpol dunianegadidayasangatberperandlmsglaspekkebijakanneg, terutama neg2 ygsedangberkembangspt Ind.

  6. LANJUTAN KondisikrisisygmelandabangsaInd pd era reformasidewasa inisangatmempengaruhiberbagaikebijakandlmnegerimaupun LN Ind. Pengaruhideologiduniamenjadisemakinkuatmelalui isudemokrasidanpenegakkan HAM dlmwujud kekuatan2 ygada pd elemen2 masyterutama LSM ygbanyakmendptdukungan kekuataninternasionalsertaberbagaielemeninfrastruktur pol. Hal inilahygmerupakankendalabagikokohnyatannasyg berbasis pd ideologibangsadanneg, krnbanyak elemen2 masy lb setiathdkekuatanasingdr pd filosofibangsanyasendiri. Barangkalikenyataaninilahygmerupakanwujudpenjajahan pd era pasca modern dewasaini. Di lain pihakkondisikrisisyg melandabangsaIndmenimbulkanberbagaipengangguranserta penderitaanrakyat, terlebihlagikurangnyakepekaanmoralitas polkalanganelitpolutkmendahulukanperbaikannasibbangsadr pd mengembangkansentimenpol, balasdendamsertakecurigaan dg berebutpredikattokohreformasi total.

  7. LANJUTAN Keadaanygdmkmenimbulkangerakandikalanganaktorpolyg sakithatiutkberkiblat pd pahamkiriygbrnafaskankomunisme dg sistemmembelakaumburuh, tani, nelayan, memperjuangkan tanah, rakyatmiskinygsekalilagijugatdkmengindahkan komitmenbangsaIndsbgsuatunegygberdau lat danberasas kebersamaan. PENGARUH ASPEK IDEOLOGI Ideologiberasaldrkata “Idea” berartigagasan, konsep, pengertiandasardan “logos” baerarti “ilmu”. Kata “idea” berasaldrkatabhsYnunani “eidos” berarti “bentuk”. Disampinituadakata “idein”berarti “melihat”. Secaraharafiah , ideologiberartiilttg pengertian2 dasar. Dlmpengertian sehari2 kata “idea”disamaknartinya dg “cita-cita”. Cita2 yagdimaksudadalah cita2 ygbersifattetapyg hrs dicapai , shg cita2 ygbersifattetapitusekaligusmerupakansuatudasar , pandanganataufaham. Pd hkekatnya ant dasardan cita2 itusebenarnyadptmerupakansatukesatuan.

  8. LANJUTAN Dasarditetapkankrnasassuatulandasan, asasataudasarygtelahditetapkan pula. Dg dmkideologimencakuppengertianttg idea2, pengertiandasar, gagasandan cita2. Pengertianideologisecaraumumdptdikatakansbgkumpulan gagasan2, idea2, keyakinan2, kepercayaan2 ygmenyeluruhdansistematisygmenyangkut : bid pol, sos, kebudayaandankeagamaan (Soemargono : 8 ). Makaideologinegdlmarti cita2 negatau cita2 ygmenjadi basis bagisuatuteoriatausistemkenegaraanutkseluruhrakyatdanbangsaygbersangkutan pd hakekatnyamerupakanasaskerokhanianyga.lmemilikiciriberikut : a. Mempderajatygtertinggisbgnilaihidupkebangsaandan kenegaraan. b.Olehkrnutkmewujudkansuatuasaskerokhanian, pandangandunia, pandanganhidup, pedomanhidup, peganganhidupygdipelihara, dikembangkandan dilestarikankpdgenerasiberikutnya (Notonegoro, 1975 : 2,5 )

  9. LANJUTAN DlmpangungpolduniaterdptberbagaimacamideologinamunygsangatbesarperanannyadewasainiadalahideologiLiberalisme, KomunismesertaideologKeagamaan. DlmmasalhinibangsaIndmenghadapiberbagaibenturankepentinganideologisygsalingtarikmenarik agar bangsaIndmemilikivisiygjelasbagimasadepanbangsamaka hrs memangunKetahananIdeologiygberbasis pd falsafahbangsasendiriyi PS ygbersifatdemokratis, nasionalisme, religiusitasa, humanistisdanberkeadilansos. Pd era reformasidewasainiygsekaligus era global tarikmenarikkepentinganideologiakansangatmempengaruhiposturtannasdlm bid ideologibangsaInd, terutamabnayakkalanganaktivispolygjustrumenjadibudakideologiasing, shgberbagaiaktivitasnyaakanberpengaruhbahkanseringmelakukantekananthdketahananideologibangsa Ind.

  10. IDEOLOGI DUNIA LIBERALISME Pd akhirabadke – 18 diEropaterutamadiInggristerjadirevolusidlm bid ilpengethkmdberkembangkearahrevolusiteknologidanindustri. Perubahantsbmembawaperubahanorientasikhdmasybaikdlm bid sos, ek, maupunpol.Pahamliberalismeberkembangdr akar2 nasionalismeyipahamygmendasarkan pd rasiosbgsumberkebenarantertinggi, materialismeygmeletakkanmaterisbgnilaitertinggi, empirismeygmendasarkanataskebenaranfaktaempiris (ygdptditangkapmellauiindramanusia), sertaindividualismeygmeletakkannilaidankebebasanindividusbgnilaitertinggidlmsglaspekkhdmasydan neg. Negmenurutliberalisme hrs tetapmenjaminkebebasanindividu, neg pd hakekatnyamerupakanalatutkmencapaitujuanindividu, dankebebasanindividusbg basis demokrasibahkanmerupakanunsuryg fundamental. Dasardemokrasiinimerupakan model demokrasipoldiberbagainegdidunia pd awalabadke 19 (poespowardoyo, 1989).

  11. LANJUTAN Liberalismemerupakansintesisdrpahammaterialisme, rasionalisme, empirismedanindividualisme, makadlmpenerapansenantiasadidasarialiransertapahamtsbsecarakeseluruhan. Kebebasandlmrealisasidemokrasisenantiasamendasarkanasaskebebasanindividudiatas segala2 nyadanmemilikikedudukan lb tinggidr pd nilaireligius. Hal inilahygakanmerupakankendaladlmkaitan dg ketahananideologiInd, krnideologibangsaIndbersumber pd pandanganhidupnyaygtelahberakarsecaraobyektf, yisilapertamaadalahKetuhahan YME. Dlmketahananideologi hrs dipahamibhwdemokrasidlmsuatunegtdkhanyamenyangkutmasalahpolsajamelainkandemokrasiek, sos, budaya, ilpengethbahkankhdkeagamaanataureligius (Kaelan, 2001). Atasdasarinimakasifat, ciri, sertakarakterbangsaseringmenimbulkangejolakdlmpenerapandemokrasiyghanyamendasarkanpahamlibralismesaja dg basis kebebasanindividu.

  12. LANJUTAN Hal inijugaterjadidlmpenerapandemokrasi pd era reformasidewasainikurangmemperhatikansifatsertakarakterbudayabangsashgpersepsiygberbedaatasmaknademokrasitdksesuai dg kondisiobyektifbangsa Ind. AkibatnyaterjadigejolakdiberbagaiwildiIndbahkansudah pd eskalasiygmengkawatirkanyikearahdisintegrasisertaperpecahanbangsa. Di berbagaiwilterjadikonflik dg alasankebebasanutkmenentukannasibnyasendiri. DlmkiprahdemokrasikalanganelitpolmemanfaatkanketerbatasanpengethdantingkatpendidikansebagbesarbangsaInd, danterlebihlagisifatkeanekaragamanbangsaIndygbersifatmajemukdanberada pd letakgeografisygkurangmenguntungkandlmarti kelompok2 etnisberadaterpisah dg etnis lain dlmjarakkepulauanygcukupjauh. Akibatnyakekecewaanpersainganpoltingkatpusatmembiasdandimanfaatkanutkmemprovokasikelompoketnisnyautkmemisahkandiri dg NKRI. Hal inidptdilihatgerakandi Aceh, Irianjayadan Maluku.

  13. LANJUTAN Pengaruhygcukupkuatdrideologi liberal thdketahananideologibangsaIndadalahkonsepnyattghakekatmasysipilataucivil society , krnterdptduasudutpandangygberbedaygseringdigunakandlmmemahamipengeritandaeksistensimasyasipil : 1. Perspektifygmelihatposisinegsbgygmengunggulimasy sipil. Perspektifiniseringdigunaknsbgdasarpijakutk menjelaskankeadaanpoldlmsuatunegygmenerapkan sistemotoritarianisme. 2. Perspektifygmelihatadanyaotonomidrmasysipildiluar negdanyg hrs diperjuangkandlmrangkamengimbangi kekuasaan neg. Keduapandangantsb pd hakekatnyamenekankan pd pemisahan ant domain neg dg domain masysipilsbgduahal ygberbeda. Hal inijikadipaksakandlmnegygsedang berkembangmakaakanterjadisuatugejolakygdlmtingkatan tertentudptmenghancurkannegtsb.

  14. LANJUTAN Selainkeduaperspektiftsbterdpt pula pandanganygbersifataklektisyiygmemadukanduapandanganygberbedatsb, yisebenarnyaterdpt hub ygbersifatfungsionalantaraneg dg masysipil. Perspektifinimelihatmasysipilterpecahakibat kepentingan2 ygberbeda , yi ant sektorpribadidanumum, ant individudanmasydan ant kesadarandankenyataan. Sementaranegdianggapbertugasutkmemberikanpengawasandanpengaturansosygsecarakonkritbekerja , misalmelakukanpemungutanpajak, pelaksanaan H, peraturan, birokrasi, diplomasi, sistemkeamanandanperang. Dlmpengertianinimasydannegdisatukanmelalui H danhak (Kuntowijoyo, 1997). MenurutHenningsenbhwmasysipil pd dasarnyaidentik dg ruangpublikdlmmasy modern ygberfungsi dg baik. Dlmsuatunegygtelahmencapaitingkatperkembangandemokrasiygmatang, domeinneg dg masysipilitutdklagirelevanutkdipermasalahkandandipertentangkansecarakontradiktif , krnmasysipiladalahnegitusendiridannegadalahsebenarnyamerupakanorganisasikemasyarakatanygdibangunolehmasysipilitusendiri.

  15. LANJUTAN Pengaruhygmempertimbangkanantaraneg dg masysipil, dewasainisangatterasadlmkonteksreformasi, shgtdkmengherankanmengakibatkanrapuhdanmenipisnyakomitmenyhdketahananideologiygtelahmerupakankesepakatanparapendirinegygmerupakankontraksosdrseluruhelemenbangsa Ind.

More Related