Cours: Changement Social hiver 2005-2006 salle M1160 Dr. Simone Baglioni

1. Cours:Changement Socialhiver 2005-2006salle M1160Dr. Simone Baglioni Les racismes: théories et pratiques Cours du 15 décembre 2005

2. Nationalisme, impérialisme et racisme: imbrication des facteurs politiques, économiques et sociaux Sources de cette séance: • Arendt, H., 1982, L’impérialisme, (II partie de: The Origins of Totalitarianism, 1951), Paris, Fayard • Miles, R. and M. Brown, 2004 (2 ed.), Racism, (Chap. 6), London, Routledge

3. Evolution à travers le XVIII—XIX—XX siècles Guerres mondiales

4. Les théories raciales (Arendt) • Avant la colonisation de l’Afrique les idées racistes faisaient partie de la variété d’opinions qui se disputaient le consensus publique • Racisme connaît une diffusion très large dans le discours politique dans le moment où les peuples européens s’organisaient selon les critères de l’Etat-nation, c’est le racisme plus que l’idéologie classiste qui accompagne comme une ombre le développement et les événements des nations européennes

5. France • Comte de Boulainvilliers: le premier qui parle, au début du XVIII siècle, de l’existence de peuples aux origines différentes en France et il a été aussi le premier à utiliser des catégories de classe • de B. interprète l’histoire française comme une histoire de deux nations diverses, dont l’une d’origine germanique avait soumis les vieux habitants, les Gaulois, en devenant ainsi la classe dominante qui fonde son pouvoir sur le « droit de conquête » et sur la « nécessité d’obéissance au plus fort » • Essai de faire regagner la primauté à l’aristocratie en niant l’origine commune entre ‘peuple’ et ‘aristocrates’ (unité de la nation niée)

6. France (II) • Mais il parlait encore de peuple et pas de races, il basait le droit d’un peuple supérieur sur une action historique, la conquête, et pas sur une caractéristique physique, bien que l’action historique emmenait aussi à concevoir certaines caractéristiques physiques • De B. était contre la formation de la Nation française à une époque où ce phénomène politique était considéré comme nouveau et révolutionnaire • Fait paradoxal: les Français ont insisté avant les Anglais et avant les Allemands sur l’idée de la supériorité germanique

7. Allemagne • En Allemagne la pensée raciste se développe seulement après la défaite de la vieille armée prussienne par Napoléon. Donc elle est due aux patriotes prussiens et au romantisme politique plutôt qu’à l’aristocratie; contrairement elle a été excogitée dans l’essai d’unifier le peuple contre la domination étrangère • Racisme accompagne tous les essais d’unification des nombreux états allemands (racisme=nationalisme) • Seulement après le 1870 avec l’unification de l’Allemagne le racisme commence à se développer de façon autonome et en conséquence de l’impérialisme

8. Allemagne (II) • Après 1814 le discours nationaliste commence à utiliser des mots comme ‘liens de sang’, ‘liens familiaux’, ‘descendance commune’ • Besoin de trouver des éléments de cohésion sociale capables de transformer le peuple en un seul corps, capable de se confronter avec la ‘nation-France’ • La conception historique selon laquelle chaque ‘race est un tout complet, séparé des autres’ a été inventée par des hommes qui avaient besoin des définitions idéologiques d’unité nationale en absence d’une nation politique • Origine ‘bourgeoise’ des t.r. dans ce pays: ex. Müller qui parle de pureté de la descendance comme signe de noblesse ou Haller qui insiste sur l’origine naturelle du rapport de domination entre les ‘forts’ et les ‘faibles’

9. de Gobineau • de Gobineau: 1853 Essai sur l’inégalité des races humaines • Cause unique à la base du déclin des civilisations: dégénération de la race, due à son tour au métissage, aux ‘mélanges’ de sang

10. Angleterre • Eléments en commun entre Allemagne et Angleterre aversion pour la France et ses idées de liberté et égalité des individus • Angleterre: société basée sur l’inégalité sociale; Disraeli: les droits des Anglais sont meilleures des droits de l’homme • Burke: héritage des libertés (conception féodale de liberté liberté comme possibilité de maintenir les privilèges pour certaines classes Burke étend cette liberté au peuple Anglais comme peuple ‘élu’)

11. Nationalisme--racisme: une clef de lecture du sexisme? • Sexisme=processus pendant lequel des différences biologiques sont identifiées comme différences absolues et sont associées de façon déterministe avec un nombre de caractéristiques additionnelles (réelles ou imaginées) biologiques et culturelles au fin d’identifier deux catégories différentes d’êtres humains: hommes et femmes • Donc la féminité et la masculinité sont représentés comme des qualités inhérentes aux hommes et aux femmes à partir desquelles ont élabore des conclusions concernant leurs perspectives, leur participation dans les sphères économiques et politiques

12. Sexisme a joué rôle important dans la formation de l’état-nation comme communauté politique en justifiant l’exclusion des femmes d’une citoyenneté complète et active (droit de vote) • Similairement le sexisme a joué un rôle crucial pour légitimer la structure du marché de travail (exclusion femmes des positions dirigeantes, in and out selon besoins contingents….)

13. Reproduction de l’état-nation passe par différentes étapes et processus: ex. reproduction biologique de la populationfemmes vues comme ‘productrices’ des individus constituant le corps nationalreproduction biologique tâche centrale dans la reproduction des races (ex. Australie: importation de femmes d’Angleterre pour assurer la pureté de la ‘race’) • Mais sexisme aussi important dans la phobie du métissage raciale (mariages mixtes interdits)