Тема 2. Цивилизации Древности. Переход к Средневековью. Древняя Русь

1. Дисциплина: «История» Тема 2.Цивилизации Древности. Переход к Средневековью. Древняя Русь Институт права и управления Кафедра государственного и муниципального управления Тригуб Георгий Яковлевич, канд. ист. наук, доцент

2. Первобытная эпоха Первобытная эпоха разделяется на периоды: • каменный век • палеолит – древний каменный век • мезолит – средний каменный век • неолит – новый каменный век • энеолит – меднокаменный век • бронзовый век • ранний железный век

3. Возникновение цивилизации • Возникновению первых цивилизаций предшество-валанеолитическая революция – переход от при-сваивающих форм хозяйства (охоты, рыболовства, собирательства) к производящему хозяйству – зем-леделию и скотоводству. • В обществах, вступивших на путь цивилизации: • ремесло отделилось от земледелия; • появились города; • усилилось имущественное и началось социальное расслоение; • сформировались государства; • началось возведение монументальных сооружений; • была создана письменность.

4. Цивилизации Древнего мира:восточный тип • Египетская (Нил) – в III тыс. до н.э. • Шумерская (Тигр и Евфрат) – в сер. IV тыс. до н.э. • Вавилонская (Тигр и Евфрат) – в XIX в. до н.э. • Индийская (Инд) – в III – II тыс. до н.э. • Китайская (Хуанхэ) – во II тыс. до н.э. Сельскохозяйственная основа этих цивилизаций – поливное земледелие. Характерно цикличное поступательное развитие.

5. Цивилизации Древнего мира:западный тип • Древняя Греция • Древний Рим В 395 г. Римская империя была разделена на Запад-ную (просуществовала до 476 г.) и Восточную (просу-ществовала до 1453 г.) Сельскохозяйственная основа этих цивилизаций – средиземноморская триада. Характерна линейно-прогрессивная динамика исто-рического развития.

6. Переход к Средневековью • Принято считать, что эпоха Средневековья нача-лась в V в. с крушением Западной Римской империи. • Средневековье подразделяют на периоды: • Раннее Средневековье (V в. – начало XI в.) • Классическое Средневековье (XI – XV вв.) • Позднее Средневековье (XV в. – середина XVII в.)* Исторические преемники цивилизаций Древности: • в Европе – европейская христианская цивилизация (западный тип), имевшая две разновидности: • западную (под влиянием католичества) • восточную (под влиянием православия) • в Азии – арабо-мусульманская цивилизация (восточ-ный тип)

7. Переход к Средневековью Типологические черты Средневековья: • Средневековое общество – это, преимущественно, аграрное общество, базирующееся на ручном труде и феодальных общественно-экономических отноше-ниях. • Характерна устойчивая и малоподвижная система ценностей и представлений, основанная на религи-озных заповедях и учении церкви. • Характерны стремление к внутреннему единству и внешнему обособлению, корпоративная замкнутость сословий и других социальных групп, слабое разви-тие индивидуализма. • В период Средневековья происходит зарождение и формирование современных народов.

8. Этногенез древних восточных славян Образование восточных славян – одной из трёх групп древних славян, выделив-шейся наряду с западными и южными славянами из общей славянской общности, – дати-руют I тыс. до н.э. – второй половины I тыс. н.э.

9. Этногенез древних восточных славян Общие черты этническо-го облика восточных славян сложились в VI – IX вв. на территории Восточной Евро-пы в результате длительной и сложной перегруппировки сла-вянских племенных объеди-нений во взаимодействии с разноэтничной средой, в ко-торой они обитали и рассе-лялись (балты, финно-угры, тюрки и др.) и с которой контактировали (арабы, ви-зантийцы, скандинавы).

10. Хозяйство древних восточных славян • Многовидовое, натуральное, экстенсивное. • Основной вид хозяйственной деятельности – земле-делие. • Основные способы землепользования – подсечно-огневое и переложное земледелие.

11. Общественный строй древних восточных славян • В догосударственный период – родо-племенной строй. • Поселения группировались в «гнёзда» из 3-4 посёлков, в каждом из которых жило несколько семей (иногда несколько десятков семей). Расстояние между посёлками не превышало 5 км, а между «гнёздами» могло достигать 30, а то и 100 км. • Несколько посёлков составляли древнеславянскую общину – вервь.

12. Язычество древних восточных славян • Язычество – это комплекс ранних форм религии, таких как анимизм, аниматизм, фетишизм, тотемизм и др. (см. словарь). • Для языческих верований древних восточных славян характерен политеизм (многобожие). • Основные этапы развития язычества у славян: • поклонение злым и добрым духам, управляющим стихиями; • поклонением Роду, формирование культа предков; • оформлением государственного культа бога войны Перуна (первоначально почитался как бог грозы).

13. Образование древнерусского государства Норманнская теория • Основоположниками норманнской теории принято считать историков XVIII в. Г.Ф. Миллера и И.Г. Байе-ра. Эта теория приписывает создание древнерусско-го государства норманнам – скандинавским викингам (на Руси их называли варягами). Основанием для неё послужил летописный рассказ о призвании на княжение в Новгороде в 862 г. варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. • Тогда же в XVIII в. норманнская теория была под-вергнута критике М.В. Ломоносовым, который счита-ется родоначальником антинорманизма.

14. Образование древнерусского государства Критика норманнской теории В современной исторической науке признаётся: • историчность князя Рюрика и вымышленность его братьев – Синеуса и Трувора; • князь Рюрик и варяги, призванные словенами-новгородцами, были скандинавами; • с именем Рюрика связано происхождение правящей династии Киевской Руси; • скандинавы не могли основать древнерусское государство, ибо этот процесс не мог зависеть от воли предприимчивых князей;

15. Образование древнерусского государства Критика норманнской теории В современной исторической науке признаётся: • вклад скандинавов в организацию торговли, их вовлеченность в процесс становления государ-ственности у древних восточных славян; • скандинавы и славяне находились примерно на одной стадии развития, что позволяло скандинавам активно включиться в исторические процессы, проис-ходившие у славян;

16. Образование древнерусского государства Критика норманнской теории В современной исторической науке признаётся: • образование древнерусского государства связано с объединением большинства восточнославянских племён Олегом Вещим (в 882 г.); • первым правителем древнерусского государства (Киевской Руси) является князь Олег Вещий.

17. Образование древнерусского государства Предпосылки Социально-экономические изменения, происхо-дившие в VII – IX вв. у древних восточных славян: • рост прибавочного продукта вследствие совершен-ствования орудий труда и способов производства; • отделение ремесла от земледелия и скотоводства; • функциональная стратификация общества; • превращение семьи в основную хозяйственную еди-ницу и замена родовой общины территориальной; • объединение племён в союзы.

18. Образование древнерусского государства Предпосылки Внешние факторы: • военная деятельность, игравшая важную роль в жизни древних восточных славян; • вовлечение древних восточных славян в между-народную торговлю (путь «из варяг в греки» и путь «из варяг в арабы»).

19. Образование древнерусского государства Основные этапы

20. Образование древнерусского государства Основные этапы (карта)

21. Использование материалов презентации Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления. Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов.

22. Примечание • Завершающую грань восточного средневековья следует условно установить в XIX веке (для большинства стран Востока – скорее в середине XIX века). В Европе XIX век начался с Великой французской революции, давшей энергичный толчок для политической и экономической капиталистической трансформации. Возникшая машинная индустрия совершила подлинную революцию в мировом хозяйстве. Именно она способ-ствовала энергичной ломке и трансформации традици-онной внутренней структуры Востока, наводнённого евро-пейскими промышленными товарами и вынужденного приспосабливаться к новым реалиям колониального ка-питалистического мирового рынка.

23. Словарь • Анимизм (от лат. anima, animus – душа, дух) – вера в существование душ и духов, управляющих мате-риальным миром. • Аниматизм (от лат. animatus – одушевлённый) – вера в безличную одушевлённость природы или отдельных ее частей и явлений. • Фетишизм (от фр. fétiche – идол, талисман) – культ неодушевлённых предметов, наделённых сверхъ-естественными свойствами. • Тотемизм – комплекс верований и обрядов, свя-занных с представлением о родстве между группами людей и видами животных и растений.