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REVOLUÇÃO FARROUPILHA. IMPACTO EM AMÉRICA LATINA. ECONOMIA. A produção de charque, (principal produto de exportação do RS), dependia do mercado interno brasileiro e devia enfrentar a concorrência do Uruguai e Argentina (Provincias Unidas del Río de la Plata).
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REVOLUÇÃO FARROUPILHA IMPACTO EM AMÉRICA LATINA
A produção de charque, (principal produto de exportação do RS), dependia do mercado interno brasileiro e devia enfrentar a concorrência do Uruguai e Argentina (Provincias Unidas del Río de la Plata). Como resultado das relações políticas entre o governo imperial e Uruguai, o charque desta procedência não pagava impostos de importação provocando um deterioro dos termos comerciais no Rio Grande do Sul e provocando reclamações que, ao serem ignoradas, conduzem ao enfrentamento armado. Dependência do mercado interno
Organização e técnicas de Produção A organização e os problemas produtivos enfrentadas pelos produtores em ambos os lados da fronteira, eram os mesmos provocando que os saladeros uruguaios e as charqueadas (especialmente as pelotenses) se aproveitassem das instabilidades políticas e conflitos armados dos vizinhos, ampliando a produção e os mercados.
Mobilidade nas fronteiras As fronteiras entre o Rio Grande do Sul e o Uruguai e a estrutura do sistema de propriedade da terra permitiam a mobilidade do gado, fornecendo assim a oportunidade de aproveitar as condições econômicas e de produção (épocas de paz ) favoráveis.
Uruguai: após alguns anos de condições favoráveis, enfrenta uma guerra civil que deixa a economia em crise. Uma vez finalizada a Revolução Farroupilha, deve pagar impostos para ingressar no mercado brasileiro. Argentina: vivendo um momento de desconfiança, oferece ajuda aos lideres farroupilhas, que a rejeitam. Vivendo também épocas conturbadas, diversifica a comercialização da produção. Após a Revolução Farroupilha conquista parte do mercado brasileiro. O impacto econômico : Uruguai e Argentina .
Paraguai: estabilidade econômica e crescimento urbano, propiciaram idéias expansionistas que posteriormente ameaçaram os interesses do Brasil e da Argentina, e que culminariam na guerra da Tríplice Aliança, na década de 1860. Rio Grande do Sul: a recomposição econômica no período posterior à guerra, levaria mais de dez anos, e se veria prejudicado pelos diferentes conflitos armados em que participou a região. O impacto econômico : Paraguai e Rio Grande do Sul
Os líderes:Influencias ideológicas nas lideranças platinas. A semelhança do que acontecia nos países que tinham proclamado a sua independência da coroa espanhola recentemente o iluminismo, a Revolução Francesa e os ideais republicanos influenciaram grandemente os líderes políticos da época.
Outra influencia determinante e comum aos políticos liberais da época foi a da Maçonaria. Reconhecidamente muitos dos condutores da emancipação latino americana e a maior parte dos líderes farroupilhas pertenciam à Maçonaria que prestou, através de seus integrantes, diversos serviços à revolução entre eles o planejamento da revolução e as comunicações.
A identidade Mesmo sem obter uma vitória total, os gaúchos tem orgulho de seu intento, influenciando assim outros povos na valorização de sua nacionalidade e suas particularidades regionais.
As alianças Os intentos de J.M. de Rosas de obter território em troca de ajuda militar aos farrapos (Rosas-Canabarro), e as negociações entre F. Rivera e Bento Gonçalves, para frear a aliança Oribe-Rosas que teria criado as Provincias Unidas, não prosperaram. A pesar das semelhanças nos ideais republicanos e libertários, as diferencias regionais e as estruturas econômicas separaram os líderes que só se aliariam contra um inimigo econômico comum na Guerra contra o Paraguai.
As fontes da identidade cultural A identidade cultural e social de nossos povos tem a sua origem na cultura indígena e na cultura espanhola da primeira colonização.
Posteriormente, o republicanismo fornece uma identidade política à região platina, pois ser republicano representava ser americano, por oposição ao sistema colonialista europeu.
A integração cultural e ideológica está muito presente não só nas tradições mas também na linguagem e na estrutura social e nas manifestações culturais.
Assim como o ombu, umbú, ombú o bela sombra (Phytolacca dioica ) é um símbolo cultural das pampas gaúcha, do Uruguai e da Argentina já que a sua copa é identificável à distância, providenciando abrigo , os ideais libertários e republicanos são também parte da nossa identidade.