Una introducci n
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Una Introducción. Introducción. El nombre del libro La palabra ‘ salmos ’ Palabra griega psalmos Traducción de mizmor (hebreo): canto acompañado por un instrumento Los judíos : tehillim ( alabanzas). ¿ Qué son los salmos ? Poemas Cantados ¿ Por qué no rima ?

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Una introducci n l.jpg

UnaIntroducción


Introducci n l.jpg
Introducción

  • El nombre del libro

    • La palabra ‘salmos’

      • Palabra griega psalmos

      • Traducción de mizmor (hebreo): canto acompañado por un instrumento

    • Los judíos: tehillim(alabanzas)


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  • ¿Qué son los salmos?

    • Poemas

    • Cantados

  • ¿Porqué no rima?

    • La característica principal de la poesíahebrea:

      • El paralelismo


Cuatro tipos de paralelismo l.jpg
Cuatrotipos de paralelismo

  • PARALELISMO SINÓNIMO:

    • “¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas?” Salmo 2:1

  • PARALELISMO ANTITÉTICO:

    • “Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá”. Salmo 1:6

  • PARALELISMO CULMINANTE:

    • “Tributad a Jehová, oh hijos de los poderosos, Dad a Jehová la gloria y el poder”. Salmo 29:1

  • PARALELISMO COMPARATIVO:

    • “Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen”. Salmo 103:13


Los autores l.jpg
Los autores

  • David (73)

  • Asaf (12)

  • Hijos de Coré (10)

  • Salomón (1 o 2)

  • Moisés, Hemán, Etán (1)

  • Los demás son anónimos


Fechas l.jpg
Fechas

  • David: 1020-940 a.C.

  • Asaf: misma época

  • Salomón: poco después

  • Moisés: entre 1446-1406

  • Salmos exílicos: entre 600-530 a.C. aprox.

  • Salmos posexílicos: antes del 500 a.C.


Estructura del libro l.jpg
Estructura del Libro

  • Divisiones principales:

    • Libro 1: 1-41

      • Salmos de David (excepto 1, 2, 10, 33)

    • Libro 2: 42-72

      • Salmos de Coré (42-49)

    • Libro 3: 73-89

      • Salmos de Asaf (73-83)

    • Libro 4: 90-106

      • no se sabe cuando fueron escritos

    • Libro 5: 107-150

      • no se sabe cuando fueron escritos


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  • Doxología final en cadalibro

    • Libro 1: Salmo 41:13Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, Por los siglos de los siglos. Amén y Amén.

    • Libro 2: Salmo 72:18-20 Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas. Bendito su nombre glorioso para siempre, Y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén. Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.

    • Libro 3: Salmo 89:52Bendito sea Jehová para siempre. Amén, y Amén.

    • Libro 4: Salmo 106:48Bendito Jehová Dios de Israel, Desde la eternidad y hasta la eternidad; Y diga todo el pueblo, Amén. Aleluya.

    • Libro 5: 146-150; Salmo 150:6Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.


La recopilaci n de los salmos l.jpg
La recopilación de los Salmos

  • Libro 1: probablemente organizado por David o en el tiempo de David

  • Libro 2: durante el reinado de Josías o Ezequías

  • Libro 3: durante el reinado de Josías o Ezequías

  • Libro 4: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías

  • Libro 5: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías


Los t tulos de los libros l.jpg
Los títulos de los libros

  • Contienen información musical

    • La melodía que usar

      • Al mtlabben: En la muerte de un hijo

      • Al ayyelethassahar: según la cierva de la mañana

      • Susan o al sosannim: a los lirios

      • Al tashet: no destruyas

      • Al ynatelemrehoqim: según las tórtolas silenciosas que están a distancia


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  • Otros términos musicales

    • Lam-menasseah: al director o ‘músico principal’ (55 salmos)

    • Neginot: instrumentos de cuerdas (4, 6, 54, 55, 61, 67, 69, 76)

    • Nehilot: instrumentos de viento (5)

    • Seminit: laúd de ocho cuerdas (o quizás “octava” en el sentido de voz grave) (6, 12)

    • Alamot: doncella o soprano (voz aguda) (46)

    • Mahalat: enfermedad o tristeza (salmo de lamento) (53, 88)


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  • Indicaciones más técnicas sobre el salmo

    • Mizmor—“salmo”; un salmo acompañado con instrumentos (probablemente un instrumento de cuerdas) (57 salmos).

    • Shir—“canción” ; un término general para música vocal (27 salmos)

    • Maskil—“poema didáctico o contemplativo”; para inspirar meditación (13 salmos)

    • Mictam—signicado debatido; salmos memorables o elocuentes

    • Tepillah—“oración” (5 salmos)

    • Tehillah—“canto de alabanza”; el plural de esta palabra llegó a ser el título hebreo de este libro tehillim (5 salmos)

    • Siggayon—“irregular”; habla del estilo de salmo (menos organizado o sin ritmo determinado)


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Qu de selah l.jpg
¿Qué de ‘selah’?

  • Una indicación musical

  • Uno de varios significados:

    • 1) Pausa para un interludio

    • 2) Mayor intensidad o volumen

    • 3) Cambio de tonalidad o de octava.


El uso de los salmos l.jpg
El uso de los salmos

  • Adoración personal

  • Adoración nacional


Los sub g neros dentro de los salmos l.jpg
Los sub-génerosdentro de los Salmos

  • Himnos: Llamado a la adoración; razones por adorar a Dios; llamado a la adoración (103, 113, 117 y 146-150 )

  • Cánticos de Sion: alaban a Dios por escoger a Sion como lugar para establecer su presencia (46, 48, 76, 84, 87, y 122)

  • Lamento o Elegía: invocación, petición de ayuda, quejas, confesión de pecado o afirmación de inocencia; imprecación, confianza en la respuesta divina; alabanza; no todos los elementos estarán en todos los salmos (3, 12, 17, 22, 26, 42-43, 54, 69, y 83 entre otros)

  • Acción de gracias: Expresar gozo al Señor por circunstancias favorables o bendiciones específicas; (18, 30, 32, 34, 56)

  • Historia de Salvación: repasan las obras redentoras de Dios (77, 78, 89, 105, 106, 132, 135-136)

  • Penitencia: (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143)

  • Mesiánicos: (2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109, 110, 132)

  • Imprecatorios: (35, 69, 109, 137)

  • Y más…


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SalmosMesiánicos

  • Hay muchos: 2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109, 110, 132

    • 68:18 Su ascensiónEfe. 4:8

    • 41:9 Su traición Luc. 22:48

    • 22 Su muerte Mat. 27

    • 45:6-7 Su deidad Heb. 1:8-9

    • 8:5-6 Su exaltación Heb. 2:6-9

    • 2:6, 89:18-19 Su reinado Hec. 5:31

    • 8:2; 110:1 Su señorío Mat. 21:15-16

    • 40:6-8 Su obediencia Mat. 22:44; Hec. 2:34

    • 110:4 Su sacerdocio Heb. 5:6

    • 2:7; 16:10 Su resurrección Hec. 2:25-28; 13:33-35

    • 2:7 Su posición de hijo Mat. 3:17; Heb. 1:5

    • 69:9 Su sufrimiento Juan 2:17; Rom. 15:3

    • 118:22-23 Su supremacía Mat. 21:42


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  • Dos tipos de salmos mesiánicos:

    • Un referente histórico y también tenían un cumplimiento futuro en el Mesías (Salmo 2)

    • El Mesías como principal referente (Salmo 110)

  • Dos enfoques de salmos mesiánicos:

    • El Mesías como rey (2, 18, 20, 21, 45, 61, 72, 89, 110, 132, 144; citados por el NT)

    • El Mesías como hombre (6, 16, 22, 35, 40, 41, 69, 102, 109; todos estos citados por el NT)


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SalmosImprecatorios

  • No son una expresión carnal de odio, exasperación y frustración.

  • No son una contradicción al mandato de Dios de amar a nuestros enemigos.

  • Son una expresión de la cultura del medio oriente.

  • Son una expresión de la desesperación vivida por el autor.

  • Son una expresión de fe en las promesas de Dios.

  • Son una expresión de lealtad a Dios.


La naturaleza de los salmos l.jpg
La Naturaleza de los Salmos

  • Extremadamenteemotivos

  • Enfáticamenteteológicos

  • Un ejemplo: Salmo 57


Dos aplicaciones para nuestra adoraci n l.jpg
Dos aplicacionesparanuestraadoración

  • Es legítimo que nuestros cantos/himnos/coros expresen nuestros sentimientos.

  • Es esencial que nuestros cantos/himnos/coros tengan un fundamento teológico.