Download
1 / 29
E N D
Los Sofistas y Sócrates
Atenas en el siglo V A.C. • Atenas: cabeza de un imperio • Pericles (-461/ -429) dominó soberanamente la política ateniense. • Punto culminante del imperio ateniense: la democracia ateniense y el esplendor artístico y cultural de la ciudad
La Democracia Ateniense • La democracia ateniense era una democracia asamblearia directa. • Todos los ciudadanos varones mayores de 18 años eran miembros de la asamblea. • La Asamblea era completamente soberana.
La Democracia Ateniense • Muchos cargos se elegían por sorteo, por lo que a cualquiera le podía tocar pertenecer a ella. • Los ciudadanos pobres recibían tasas de impuesto que le ayudaban a financiar su preparación. • Mujeres, metecos y esclavos no tenían derechos políticos.
SITUACIÓN FILÓSOFICA EN ATENAS • Comienza el desencanto por la Filosofía Natural • Las respuestas de los presocráticos no satisfacían a los ciudadanos ni pensadores, • Las preocupaciones ciudadanas pasan a tener un rol preponderante. • Surge el “antropocentrismo filosófico”, la preocupación por el hombre común y corriente, por el ciudadano.
Los Sofistas • Aparece una nueva clase emergente:Los Sofistas: profesores, hombres que enseñaban por dinero. • Enseñaban habilidades como oratoria, gramática, retórica, crítica literaria, etc. Igualmente a argumentar.
Sofística & Conocimiento • Los sofistas se encargaron de defender el escepticismo y el relativismo que ya existía en el ambiente, debido: • El desencanto por la filosofía de la naturaleza • Las necesidades planteadas por la práctica democrática cotidiana.
Escepticismo & Relativismo • Relativismo: No hay una verdad absoluta, existen tantas verdades como seres humanos • Escepticismo: Si existiese una verdad, esta es imposible de conocer, por lo que debemos tener una actitud de duda ante todo.
“El hombre es la medida de todas las cosas” Protágoras (+ 411 A.C.)
Gorgias (+375 A.C.) Nada existe. Si algo existe, no puede ser conocido. Si algo existe y puede ser conocido, no puede ser comunicado. Separa el pensamiento del ser, e incluso el lenguaje del pensamiento. Todo lo que podemos hacer es intentar manipular a los otros.
Vida de Socrates • Nacido en Atenas en 469 A.C. • Hijo de un escultor y una comadrona • Participó en la guerra del Peloponeso • Se casó a los 50 años • Enseñó Filosofía en Atenas • Juzgado y condenado a morir en 399 A.C.
Vida de Sócrates • El Oráculo de Delfos • La ignorancia socrática • Solo sé que nada sé • Llamado el Tábano de Atenas
El juicio de Sócrates • Atenas, 399 AC
La muerte de Sócrates Sócrates fue acusado de corromper a los jóvenes, de no creer en los dioses y de introducir nuevos dioses en la ciudad. Finalmente fue condenado. (esto aparece en el libro “Apología de Sócrates” escrito por su discípulo Platón) Sócrates bebió la cicuta muriendo, en compañía de su familia y amigos.
Sócrates y los sofistas • Con ellos comparte: • Su interés por el ser humano, por las cuestiones morales y políticas, por la vinculación de éstas a la vida del hombre-ciudadano • De ellos se distingue: • Por el modo de enseñar • Por Adoptar un método totalmente opuesto • Por Su pensamiento
FUENTES • No publicó, ni le interesaba escribir... • Platón, Aristófanes, Jenofonte, Aristóteles • Platón fue especialmente quien se dedicó a preservar la memoria de su maestro • Diálogos Platónicos
Diálogos Platónicos • Apología de Sócrates • Critón • Eutifrón • Fedón, etc.
No es un diálogo, como la mayor parte de la obra de Platón, sino el discurso de defensa de Sócrates ante el tribunal que lo condenaría a muerte. Apología de Sócrates
La Filosofía es una búsqueda de la sabiduría; por consiguiente tiene que empezar con una actitud de humildad de reconocimiento de la propia ignorancia; “La verdadera sabiduría solo es de Dios” [Apología. 22]. “El más sabio es el que sabe que no sabe” El método socrático
Metodología • Por medio de la ironía, Sócratesfinge ignorar las tesis del contrario pero lo acorrala mediante preguntas hasta que consigue hacerle negar su propia tesis.
La Mayéutica • Procedimiento inductivo: Búsqueda del significado común de una palabra en todos los usos que hacemos de ella a partir de la consideración de algunos ejemplos. • Definición universal: Articulación en palabras de ese significado común.
El concepto socrático de virtud • Rechaza el relativismo convencionalista de los sofistas • Las virtudes son algo objetivo y consisten en ciertos saberes
El Intelectualismo Moral • La virtud, la “arete moral”, el obrar bien, no es otra cosa que saber lo que es el bien. • “Ser bueno“ equivale a “saber”: "No hay seres humanos malos, sino simplemente ignorantes".
El Legado de Sócrates • Fue el primero en refocalizar la filosofía en torno al ser humano • Dejó a pensadores posteriores (por.ej. Platón, Aristóteles) la distinción de muchos conceptos importantes.
